Sur l'heure de l'administration de la communion

l'usage à B. d'administrer la communion jusque deux heures après la dernière messe, qui se dit à midi et demi. Le prêtre Titius s'oppose à cette pratique, s'appuyant sur le décret de la S. C. des Rites de 1816 cité par Scavini Th. mor., t. III, n. 133, 6 i, où il est dit « permittiadministrationem(Eucharistiœ) ad tempus quo in ecclesia missa celebratur. »

Suivant ce que nous avons dit ailleurs {Consultations liturgiques, Cons. IX, p. 33), on peut, suivant les auteurs, distribuer la communion à toute heure du jour, car il n'existe, sur ce point, aucune prohibition. Le décret cité par Scavini est du 7 septembre 1816, in Tuden.. ad 23, n. 2572, et en voici les termes : An die magni concursus ad indulgentiam plenariam vel jubila?um lucrandum possit ministrari sacra Eucharistia fidelibus aliqua hora ante auroram et post meridiem ? — Resp. : In casu de quo agitur, affirmative, a tempore ad tempus quo in illa ecclesia missa? celebrantur ; vel ad formant Rubrica?, vel ad formam indulti eidem ecclesia? concedi.

Gury (Comp. Th. M or., t. II, n. 297), après avoir dit : « Communiter cum S. Ligorio docetur posse (Eucharistia) ministrari qualibet hora diei », ajoute à propos de ce décret : i Xec obstat decretum S. C. Rituum datum mense Dee. 1816, permittens administrationem communionis a tempore quo in quolibet ecclesia missa? celebrantur in die magni eoncursius. Decretum enim illud non est exclusivum, cum S. C. responsum dederit juxta ]»ristulatum, in quo agebatur praecise de die magni conrursus ad indulgentiam plenariam seu jubilœum lucranti um. »

Ainsi le décret cité n'aurait concerné que le cas d'une grande affluence de fidèles pour le gain de l'indulgence plénière ou du jubilé, et non les autres.

Seulement on a demandé récemment à la S. C. des Rites : « An tantummodo de tempore ad tempus, quo missa celebrari permittitur, communio christifidelibus ministranda sit juxta decretum n. 2572, ad 23 ; aut etiam ultra pra?dictum tempus, nempe usque ad occasum solis ministrari liceat ? » Et elle a répondu : « Affirmative ad primam partem ; negative ad secundam » (11 juin 1904T

in Orci. FF. Min. Prov. Portug. ; Monit. eecles., t. XVI. p. 298 ; [Canoniste, 1904, p. 684]). Aux termes de ce décret, il est donc interdit de distribuer la communion après la dernière messe célébrée dans l'église de B.