Tome

Abbé, ayant l'usage des Pontificaux, peut-il bénir les ornements sacrés ? L. 365.

Abbesse ; le triennat se compte mathématiquement, non moralement, C. 512 ; — A l'expiration du triennat, l'évêque peut établir une présidente intérimaire, C. 513.

Abjuration d'un hérétique, d'un franc-maçon ; voir Absolution.

Absence (pour les distributions chorales). L'oubli involontaire est-il une excuse ? C. 110. — Quand la prébende consiste uniquement en distributions, que perd celui qui s'absente légitimement du chœur ? C. 342. — Coutume de ne pas donner les distributions à ceux qui s'absentent du chœur pour la charge d'âmes ou le service de l'église, C.

— (induit). Interprétation de l'induit de s'absenter du chœur, C. 73 ; — et d'un rescrit à cette fin, C. 184. — D'un induit d'absence obtenu directement du Pape, C. 366.

— (curé). D'un curé qui s'absente du chœur pour des visites de politesse, C. 199 ; — ou pour prêcher, C. 503.

— (autres questions). Le chanoine remplacé pour la messe seulement peut-il s'absenter du chœur ? C. 120. — Sur la coutume de s'absenter du chœur, C. 277. — Le chanoine dont les intérêts sont en jeu doit-il s'absenter du chapitre ? C. 285. — Les chanoines qui ont un coadjuteur et les jubilaires peuvent-ils s'absenter de la résidence ? C. 305. — Le chanoine qui a un remplaçant peut-il s'absenter pendant des mois de la résidence ? C. 440.

Absolution sacramentelle. Absolution du pénitent qui se présente une seconde fois, sans nouveau jugement, M. 98 ; — d'un usurier à l'article de la mort, M. 63 ; — d'un concubinaire, M. 93.

— des hérétiques et francs-maçons ; abjuration de l'hérétique, M. 36 ; — et du franc-maçon, M. 189.

— des censures et cas réservés. Sens de l'absolution des censures dans toute confession, M. 86. — Absolution de la censure encourue pour absolution du complice quand on redoute de graves scandales, M. 96 ; — des cas réservés pour un moribond qui revient à la santé, M. 97 ; — des rel.gieuses en vertu de la Bulle de la croisade, M. 118 ; — et de ceux qui ont frappé des clercs, M. 119. — De l'absolution a falso crimine sollicitationis. M. 383. — Le curé peut-il absoudre un paroissien dans un diocèse étranger des cas qui y sont réservés ? M. 552. — Après la confession

du jubilé, peut-on être absous d'un nouveau cas réservé ? M. 557 ; — et celui qui ne veut pas accomplir les autres œuvres prescrites peut-il être absous, à l'occasion du jubilé, des cas réservés ? M. 558. — De l'absolution des censures pour les dispenses matrimoniales, C. 579.

— Absolution générale. Peut-on la donner aux Tertiaires aux jours d'indulgence plénière ? M. 386. — Rite, M. 337. — Manière de la donner en forme privée, M. 252. — A quel moment ? M. 324. — Celui qui la donne à d'autres peut-il gagner lui-même l'indulgence ? M. 331. — De la couleur de l'étole, L. 228.

— Absolution in articula mortis, pour l'indulgence. Peut-on la donner plusieurs fois ? M. 64. — Voir Bénédiction.

Absoute. Quel est le côté droit ? L. 195. — Voir De profundis.

Abstinence. Sur l'usage de la margarine, M. 338. — Peut-on prendre de la peptone les jours d'abstinence ? M. 356. — L'induit des aliments gras comporte-t-il l'usage des œufs et du laitage ? M. 371. — Sur l'extension de la dispense de l'abstinence, M. 425 , — et de la permission de faire gras aux jours d'abstinence, M. 453. — Quand le beurre est permis, le lait est-il aussi permis ? M. 469. — De la coutume de faire gras après le Gloria du Samedi Saint, M. 477. — La dispense de l'abstinence, donnée par les évêques et les curés, comporte-t-elle la condition de non permiseendis epulis ? M. 506. — L'évèque peut-il dispenser de l'abstinence les jours qui suivent de grandes solennités qui durent plusieurs jours ? M. 564. — Voir Jeûne.

Accompagnement dû à L'évèque par le chapitre de la cathédrale, L. 4 ; — même quand il ne célèbre pas pontificalement, L. 12.

A cunctis i oraison . Du Saint à nommer à la lettre A. L. 179.

Acquisition. Divers cas d'acquisitions faites par des Religieux, M. 436.