Du chant des jeunes filles à l'orgue

Peut-on permettre qu'une ou plusieurs jeunes filles de 18 ou 20 ans chantent à l'orgue à l'église pendant les fonctions sacrées, avec accompagnement d'orgue ou d'autres instruments de musique ? . À,

Que les jeunes filles chantent modestement dans l'église, cela n'est pas défendu ; mais qu'elles montent à la tribune et fassent leur partie dans les concerts musicaux avec des hommes, c'est là chose qu'on ne doit pas permettre, en raison des graves dangers qu'elles peuvent courir.

C'est pourquoi la S. G. des Rites a justement condamné une pratique semblable, 27 septembre 1897, in De Truxïllot n. 3964 : « An servari possit mos in aliquam ecclesiam t^tiam cathedralem invectus, ut mulieres ac puellae, intra vel extra ambitum chori, canant in missis solemnibus, prsesertim diebus per annum solemnioribus ? — Resp. : Invectam consuetudinem, utpote apostolicis et ecclesiasticis praescriptionibus absonam, tamquam abusum esse prudenter et quamprimum eliminandum, cooperante capitulo seu clero ipsius ecclesia?, curae et auctoritati Rmi sui Ordinarli. » — La S. C. a donné une réponse semblable in Plocen., 19 février 1903 [Mona, eecl., t. XV, p. 104 ; [Canoniste, 1903, pp. 214, 364].

235. — Pour la bénédiction du saint Sacrement, peut-on prendre le surplis au lieu de l'aube ?

Pour la bénédiction du saint Sacrement, un simple prêtre peut-il, ad libitum, au lieu de l'aube, prendre le surplis avec l'étole et la chape ?

Il n'est pas douteux que pour donner la bénédiction du saint Sacrement avec l'ostensoir, il est bien plus convenable de prendre, avec Pëtole et la chape, l'aube plutôt que le surplis. Tel est l'usage général, notamment à Rome. Toutefois il n'y a pas. que nous sachions, de loi liturgique qui le prescrive. Bien plus. Martinueci. rubri- « iste très exact, dit à propos de l'exposition et bénédiction du saint Sacrement, au jour et pendant l'octave de la Fête-Dieu (1. Ili, e. vini, n. 10) : Prteparabitur in sacrario pluviale cimi stola albi coloris, superpelliceum et biretum prò celebrante. ■ Et plus loin (n. 14) : ■ Clerieus alter... adjuvabit paroohum in induendis paramentis, nempe super pelliceo, stola et pluviali. » Cela étant, nous ne croyons pas digne de reproche quiconque veut s'en tenir à cet enseignement.

236. — Soffitti! de célébrer dans l'église, et non à l'autel où est conservé- le saint Sacrement ?

La messe que Ton doit dire dans les églises où est conservé le saint Sacrement, doit-elle nécessairement être célébrée à l'autel du saint Sacrement ? et ne pourrait-on pas la dire à un autre autel ?

Nmus ne connaissons aucune loi qui oblige à oéléfcimf précisément à l'autel où est conservé le saint Sacrement. Lorsque, dans les décrets de la S. C. des Rites, on parle de la messe a dire pour cette raison, on ne mentionne jamais que l'église, et non l'autel où se trouve le saint Sacrement. Ainsi le décret du 16 mars 1833, in F innana, n. 2700 [Monit. écrits., t. I. p. 388), et celui du 15 novembre 1890. in Compostellana. n. 3739 (Monit. eccles., t. VII, part, i, p. 77). etc.