‹ Questions du jour: l'infaillibilité devant la raison, la foi et l'histoireChapitre 37 sur 44 · Ïj Avenir catholique · texte numérisé non relu

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ment à un Concile œcuménique. Mais, dftBS cette longue série' de faits à travers lesquels nous promenons notre lecteur, il est aisé de voir qu*à tout instant les Souverains Pontifes prononcent TRBS-aBCUMÉNIQUEMBRTy ST TOUT A FAIT EN DERNIER RESSORT, SUR LU QUESTIONS LES PLUS VITALES DE LA FOI. Et VoU

peut dire que tout le peuple chrétien est avec eux, les applaudit, les vénère, et pro'clame avec Théodoret :.,« Qu'aucun hétérodoxe ne s*est jamais assis sur le »ége de saint Pierre. »

Au commencement du sixième siècle, œl grand fait doctrinal se produit, sur leqnd l'auteur de la Monarchie pontificale attire avec raison l'attention de ses adversaires :

« C'est la Profession de foi présentée en 519 par ordre du pape Hormisdas à la souscription de tous les évéques de FÉgliae d'Orient et acceptée par eux. Ce formulaire fut signé par les Patriarches, Archevêques et Évéques au nombre de plus de mille ' ».

1. P. 194. < Ce Formulaire fat encore souscrit à dÎTerses reprises sous plusieurs Papes, et plus tard confirmé par le YII* Concile œcuménique, i

reviendrons tout à l'heure sur ce grand fait si douloureusement interprété; mais jamais Tautorité du Souverain Pontife n'a été mienx afiSrmée qu'à cette époque. Les successeurs directs d'Honorius sont précisément ceux qui ont attesté et devant lesquels on a attesté le plus explicitement les privilèges du Siège apostolique. C'est au troisième successeur d'Honorius, c'est à Théodore (642-649), que le^ Métropolitains d'Afrique écrivent ces paroles si nettes : « Les autres Églises doivent tirer de votre auguste Siège, de cette fontaine qui est leur source à elles-mêmes, le principe de l'enseignement, afin que, par ce moyen, les mystères du salut conservent l'incorruptible pureté de la foi dans les diverses régions du monde entier * . >» Et ils se fondent sur les antiques règles, et ils proclament qu'il faut avant tout consulter la Chaire apostolique. Et Sergius de Chypre, élevant la voix à son tour : « Votre définition et tradition orthodoxes, s'ècrie-t-il, ont tout ce qu'il faut pour produire à notre

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