‹ Questions homériques: I. Fragments de mythologie pélasgique conservés dans l'Iliade.--IIChapitre 21 sur 34 · IL, II, 858-70; III, 401; X, 428, 431; XVIII · texte numérisé non relu

IL, II, 858-70; III, 401; X, 428, 431; XVIII

* Ibid., XX, 380, 390-92; Str., 111, p. 152-3; cf. 64.

' Éludes sur Canliquilé historique cCaprès les sources égyptiennes et les monuments réputés préhistoriques , p. 185.

« III, 190.— ' //., II, 461.— «Str., III, 162; cf. 164,208. — » //., I, 593-94. — '• //., II, 653-69; cf. Str., III, 196. — '» //., I, 867-75; cf. X, 428. — '^Str., 111, p. 162; cf. 174.

ROBiou. — Questions, 5

terrain au-delà du Caystre, la vallée du Méandre, le pays où fut bâtie Milet et tout l'angle sud-ouest de TAsie-Mineure. Quant aux Solymes d'Homère * , leur nom avait été conservé par les habitants de Termesse en Pisidie , sur les frontières de la Kibyrate ou Kabalide , peuplée par une tribu lydienne ; il était demeuré aussi comme dénomination de la montagne qui dominait cette ville et Phasélis. La langue solyme , distincte du pisidien et du lydien, était encore, au temps de Strabon , parlée chez les Kibyrates , et ce géographe incline à les assimiler aux habitants de la Milyade 2.

Près de là se trouvait la Lycie des temps classiques ; mais il n'est pas possible de l'identifier complètement avec celle d'Homère , vaste région qui porte régulièrement dans l'Hiade l'épithète d'eupsCY)^. Les Lyciens occupent, parmi les alliés de Priam, une place tellement éminente et distincte que leur nom paraît employé indifféremment avec la dénomination générique de sxCxoupot pour désigner l'ensemble des peuples étrangers qui avaient joint leurs armes à celles des peuples de la Troade *. Nous avons vu une tribu de cette race former un Etat sur les bords de l'Esépus ; d'autres , probablement , occupaient des terrains intermédiaires entre ce pays et la Lycie du Xanthe ; car celle-ci est bien , pour Homère déjà , la Lycie proprement dite : Sarpedon et Glaucus ont amené leurs troupes à Troie ,

TtiXoôîv ex Auxîti; , Sotvôou àico S'ivijevto; *.

Cette importance antique du peuple lycien est d'ailleurs appuyée par ce poème égyptien que nous avons rencontré plus haut comme confirmation de la géographie homérique. Avec les Dardaniens et les My siens , on y rencontre les Léka. M. de Rougé , rappelant à ce propos un nom géographique semblable rencontré en Judée, et aussi le fleuve syrien que les Grecs nommaient Lycus, se demandait s'il n'y aurait pas eu jadis communauté d'origine entre les Lekha de ces deux régions et les Lyciens de r Asie-Mineure. Mais l'aspiration de la gutturale, dans le nom emprunté à la topographie de la Palestine , ne concorderait pas avec la transcription , habituellement si rigoureuse ,

« II, VI, 184-5, 204.- » III, 159-60, 217-18. - > //., VI, 173, 188, 210.

* //., VI, 78; VIII, 173; XI, 286; XIII, 150; XIV, 425-6; XV, 425, 485-6; XVI, 532-5; XVII, 184. Cf. II, 876-77, et X, 430.

' IL, II, fin.-Cf. V, 479; VI, 171 et sq.; XII, 312-13.— A Pinara, un culte héroïque était rendu à Pandaros, au moins homonyme d*un personnage jycicn de riliadç (Str.,III, 215; cf. //., IV). .

des noms asiatiques en égyptien, celui des Léka étant exprimé, dans Pentaour, par la gutturale simple , celle qui correspond au K des Grecs ; c'est bien le nom du peuple homérique que nous représente l'orthographe du poète égyptien.

On pourrait se demander même si les Giliciens de l'Iliade ne sont pas représentés par les Karkisa ou Kelkis de Pentaour, plutôt que les Gargaschi de la Bible, auxquels les assimilait M. de Rougé. Il est certain qu'on les trouve plus d'une fois groupés , dans Pentaour comme dans Homère , avec Ilion , Pédase , la Dardanie et la Mysie. Peut-être aussi ce nom se rapporte-t-il aux Giliciens du sud-est , à ceux de la Gilicie des temps ultérieurs ; mais il faut observer cependant que Strabon, investigateur si curieux du passé des peuples, avoue ^ qu'il n'a point de preuve que les Giliciens occupassent ce dernier pays 'dès le temps de la guerre de Troie. Il«se borne à faire remarquer 2 que l'identité de certains noms géographiques entre le pays des Giliciens d'Homère et ceux de la côte méridionale constate, à ses yeux, l'identité d'origine entre ces deux nations.

Il nous reste à parler du centre et du nord de la péninsule. Les renseignements sont rares et brefs dans Homère ; mais ici nous trouvons, dans un texte oriental, au moins contemporain de Priam, et traduit, il y a quelques années, par M. Oppert, une large compensation. G'est par l'étude de cette inscription que nous allons aborder cette dernière étude géographique.

LE CENTRE ET LE NORD DE l'aSIE- MINEURE : DOCUMENT

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