ASSYRIEN

Le texte le plus antique et l'un des plus étendus que nous possédions sur la géographie de l'Asie-Mineure, aux temps héroïques , est un prisme octogone de Téglatphalasar T' (xn" ou xin" siècle) , trouvé en quatre exemplaires à Kalah-Schergat , sur le Tigre, et contenant l'histoire de son règne. Les expéditions en Asie-Mineure qui s'y trouvent racontées sont les seules dont un texte cunéiforme nous ait conservé la mention ; seul , avec Pentaour, Homère et ses interprètes, il nous permet de jeter un coup d'œil sur l'état de la péninsule dans cet âge rectdé. Les noms géographiques appartenant à l'Asie-Mineure y sont assez

• Str., Jll , p. 65. — » Ibid., p. '233.

nombreux ; l'étude des identifications à faire est donc intéressante et féconde à plus d'un titre. Mais, avant d'entrer dans le récit de ces expéditions , il convient d'examiner celui d'uçe campagne antérieure, afin de dissiper une sorte d'équivoque qui rapporterait cette campagne aux limites de la péninsule, quand elle doit être placée un peu plus loin vers l'orient.

« Au commencement de mon règne, dit le royal narrateur ou » le secrétaire qui parle en son nom i, je vainquis vingt mille » Moschyens (Muskaya) et leurs cinq rois... Aucun roi ne les » avait jamais défaits dans une bataille ; ils se fièrent à leur puis- » sance et subjuguèrent la Commagène (Kummukh). Dans ma » déférence à Assur, mon seigneur, je disposai mes chars et » mes armées. Je ne laissai rien derrière moi et j'abordai le » pays de Kasiyara , un plateau élevé. Je me rencontrai avec » les vingt mille guerriers et les cinq rois datis la Commagène 2; » je les fis fuir. Je surpris, comme la tempête, les rangs de leurs » combattants dans la mêlée ; je dispersai les cadavres dans les » abîmes et les vallées des montagnes ; je leur coupai la tête. » Je changeai les murs de leurs villes jusqu'à ce qu'ils res- » semblassent à des fossés ; j'en fis sortir les esclaves, le butin, » les trésors sans nombre. Six mille de leurs combattants sur- » vivants, qui s'étaient soustraits à ma puissance , prirent mes » genoux ; je les accueillis et je les donnai ^ aux hommes de » mon pays.

» Dans ce temps , je marchai contre les hommes de la Com- » magène , mes ennemis , qui avaient refusé à Assur, mon sei- » gneur, leurs tributs et leurs dons. J'envahis entièrement la » Commagène ; j'en fis sortir les esclaves^ le butin et les trésors ; » je brûlai par le feu leurs villes, je les démolis, je les détruisis. » Le reste des habitants de la Commagène , qui s'étaient » soustraits à ma puissance, s'étaient retirés sur la ville de Sé- » risse, avaient franchi l'autre rive du Tigre et avaient fortifié » cette ville pour se maintenir. Je réunis mes chars et mes » guerriers... Je franchis le Tigre et j'attaquai Sérissé , la ville » de leur puissance. . . Je jonchai de leurs cadavres les abîmes et » vallées des montagnes. Après cela, j'entourai les armées des

• La traduction intégrale de ce prisme a été donnée par M. Oppert dans les Annales de Philosophie Chrétienne, mars et avril 1865; je cite les pages du volume de la Revue. Ce travail sur les Empires de Chaldée et d'Assyrie a été tiré à part.

' Le Kasiyara en était apparemment un district.

=» Comme esclaves ou comme vassaux.

» Khourkhé, qui étaient venus pour porter aide et assistance aux » hommes de Commagène ; j'entassai par monceaux les corps » de leurs combattants dans les ravins des montagnes. Je fis » déverser dans le Tigre, parle fleuve Nami, les rangs des com- » battants i. »

Les Moschyens d'Hérodote formaient , avec les Tibaréniens , les Macrons , les Mossynœques et les Marses (Mardes?), la dixneuvième satrapie de l'empire de Darius 2 ; ces peuples se trouvaient réunis dans le nord -est de l'Asie - Mineure , dans ce qu'on a nommé le Pont. La Commagène des temps classiques était entre l'Amanus et l'Euphrate moyen ; mais il résulte du récit assyrien que le Kummukh , la Commagène de ce temps-là (car les éléments phonétiques des deux noms sont bien réellement les mêmes), se trouvait plus à l'est, et qu'il était contigu au pays que les Moschyens occupaient alors. Les hommes de Kummukh , vaincus , se réfugient sur l'autre rive du Tigre , dans la ville de Sérissé , qui leur appartient ; donc ils occupaient les bords de ce fleuve , au lieu d'être séparés de lui par la Mésopotamie , comme la Commagène gréco-romaine. Le roi les poursuit dans un pays montagneux et défait leurs alliés sur un affluent du Tigre ; mais cet afiluent ne peut être ni le grand Zab (Zabatus), dont le nom assyrien a été conservé dans la géographie classique, ni l'un de ces affluents voisins de la Babylonie qui coulent dans des pays de plaine. U s'agit donc ici de l'un des cours d'eau qui , sortis des montagnes de l'Arménie méridionale , se déversent dans le Tigre supérieur. C'est , par conséquent, dans cette région qu'il faut reporter le Kummukh du XIII® siècle, ce qui permet de placer les Moschyens d'alors dans la Moxoène , entre le Tigre oriental et le lac de Van. Le pays de Kummukh est donc en réalité assez peu éloigné de la Commagène des temps ultérieurs ; c'est un pays fort montagneux, ce qui encourageait les habitants à une résistance persévérante et explique assez bien ces lignes que l'on trouve un peu plus bas ^ : « Dans le courage de ma bravoure , je marchai > une seconde fois sur le Kummukh. J'attaquai toutes les villes, » j'en enlevai les esclaves , les biens , les trésors ; je brûlai » par le feu les villes , je les démolis, je les détruisis. Le reste » de leurs armées , qui avaient craint mes armes terribles et qui » n'avaient pas résisté au choc de ma puissante attaque , s'était » dirigé , pour sauver sa vie , sur les pics immenses des moft-

» p. 178-9. — ' Liv. 111 , ch. xciv. — ^ P. 180-1 ; cf. 182,

» tagnes et les plateaiuv élevés. Vers les réduits des forêts » abreuvées d'eau et les ravins tortuetcx des montagnes , qui » ne sont pas faits pour que le pied de l'homme les foule , je » montai derrière eux ; ils firent avec moi l'épreuve de la bataille » etdu combat : je les mis en fuite. Je surpris, comme une tempête, » les rangs de leurs combattants dans les ravines des monta- » gnes ; je jonchai les rochers et les vallées des cadavres de » leurs soldats. J'enlevai des pics élevés des montagnes leurs » esclaves , leurs biens et leurs trésors. Je fis tributaire le » Kummuk dans toute son étendue , et je le compris dans les » limites de mon empire. » L'annexion à l'empire de Ninive du pays où fut depuis Tigranocerte se conçoit parfaitement : les « forêts impénétrables » du Khourkhé, ses « montagnes impé- » nétrables , à pic, comparables à la pointe d'un poignard , » que le roi attaque ensuite , et où il remporte de nouvelles victoires, représentent apparemment la région du Bingheul-Dagh. Le roi détruit plusieurs villes chez les alliés de Kourkhé , dans le Kharia , que le récit suivant nous induit à assimiler à la Mélitène.

Ici nous entrons en Asie-Mineure. La guerre se poursuit contre les hommes d' Adanit , dans lesquels il est difficile de ne pas reconnaître la Cilicie orientale de la géographie classique, ayant alors pour capitale Adana, sur le Sarus (Seiîiun) , surtout quand l'auteur ajoute : « Ils s'enfuirent dans les ravins des montagnes » inaccessibles... J'essuyai comme un monceau de ruines les y> pays de Saranit et à'Ammanit , qui , depuis des temps im- » mémoriaux, n'avaient pas reconnu leur servitude. Je me me- » surai avec leurs armées dans le pays dJArouma ; . . . j'occupai » leurs villes, j'emportai leurs dieux ; j'en fis sortir les esclaves, » les biens et les trésors. Je brûlai les villes par le feu, je les » démolis, je les détruisis , je les changeai en ruines et en dé- » combres. Je leur imposai le joug pesant de ma domination et » les recommandai à Assur. J'attaquai les pays d'Isoua et de » Daria, habités par des gens pervers et rebelles ; je leur imposai » des tributs et des rançons, et je les recommandai à Assur ^. »

On ne peut guère voir dans les pays de Saranit et d'Ammanit autre chose que la vallée du Sarus et les flancs de l'Amanus. Le pays d'Isoua doit être le canton ou la région d'Issus , et VAroumaest sans doute une région de la Syrie (Aram). Tous ces noms rappellent des pays très-voisins les uns des autres ,

dont la soumission complétait, du côté de Touest , la sûreté de l'empire. Tranquille à cet égard*, le roi dirige ensuite ses forces vers le Zab inférieur. Mais la grande campagne d'Asie-Mineure, celle où les Assyriens pénétrèrent au cœur du pays, et peut-être jusqu'à la mer Egée, doit être étudiée et discutée en détail.

Dans son grand mémoire sur les rapports de l'Egypte et de l'Assyrie ^ M. Oppert a écarté par de solides raisons l'hypothèse d'une campagne de Téglatphalasar P' sur les bords du Nil. Il a montré que le pays désigné par le nom de i^f^^-^^5'-r^ dans la grande inscription historique de ce prince n'est pas le Musur^ Mitzraim, Misir des textes assyriens, hébraïques et perses, c'est-à-dire n'est pas l'Egypte, mais doit être cherché beaucoup plus au nord. Quel est-il en réalité ? Cette question ne rentrait pas dans l'objet du mémoire cité, et elle n'y est pas traitée ; mais ce sont pourtant quelques lignes de ce travail qui m'ont indiqué la direction dans laquelle il convenait de s'engager.

Voici d'abord la traduction donnée par l'illustre orientaliste du passage dont il s'agit : « Assur, le grand seigneur, me porta » à attaquer le Musri. Je pris la direction des pays à'Ela- »• muni, Tala et Kharusa, J'occupai en entier le pays de » Musri ; j'en fis prisonniers les soldats. Je brûlai les villes par » le feu ; je les démolis, je les détruisis. Les guerriers de Ku- » mani vinrent pour porter secours à Musri ; je combattis avec » eux dans les montagnes, je les mis en fuite. Je les concentrai » dans une ville^ la ville d'Arini 2, au pays d'Ama. Ils embras- » sèrent mes pieds. J'épargnai cette ville ; je lui imposai des » otages, des tributs et des redevances. Alors les districts de » Kumani , qui s'étaient constitués alliés de Musri, comptèrent » lensemble de leurs forces, etc. 3 »

« Le nom très-fréquent de Kumani, ajoute l'auteur, s'explique géographiquement par celui de Comana, dans le Pont, cité par Strabon et Ptolémée. » S'il en est ainsi, le Musri de notre texte n'était pas fort éloigné du Pont méridional ; mais néanmoins Gomana ne devait pas se trouver sur le chemin qui conduisait le roi de Ninive dans le Musri , puisque c'est après

' P. 9 et 10 du tiré à part. Ce mémoire est publié dans le tome VllI des Mémoires présentés par divers savants à l'Académie des Inscriptions.

2 Et non Azini : cette faute d'impression est rectifiée dans une note de la page suivante. Nous discuterons tout à l'heure l'orthographe de ce nom.

^ Mémoire cité, p. 9-10.

rinvasion que les Kumaniens i interviennent. Mais , dans sa marche vers le Musri , Téglatphalasar a traversé des villes ou des districts qu'il nomme Élamuni, Tala etKharusa. Or ces deux derniers noms, à de très-légères variantes près, existaient encore, au temps de l'empire romain, dans la même région de r Asie-Mineure que Comane elle-même, et l'on peut dire qu'ils y existent même aujourd'hui , grâce à la persistance opiniâtre des noms de lieux en Orient.

Tala, en effet, doit être Zéla, près de l'Iris, aujourd'hui connue sous le nom de Zileh, et qui, au temps de Strabon, donnait son nom à un district, la Zélite ^. Le T, dans les transcriptions de l'assyrien, correspond au thav sémitique, et nous sommes ici dans le pays des Syriens Blancs. Karusa, c'est la Karissa des temps classiques. Kiépert place cette ville dans le Pont, à l'ouest-sud-ouestd'Amasée, à l'ouest-nord-ouest de Zéla ; mais je me suis attaché, dans un travail publié il y a quelques années 5, à en montrer l'identité avec le Kara-Hissar des Turcs, vers les sources du Scylax (Tchoterlek-Irmak), c'est-à-dire un peu plus au sud que ne le pense le célèbre géographe allemand. Qu'on me permette de reprendre ici sommairement les raisons qui m'ont conduit à ce résultat.

Les Turcs de Tchorum avaient signalé Kara-Hissar à M. Hamilton 4 comme le lieu de provenance d'un certain nombre d'inscriptions et de colonnes maintenant encastrées dans les monuments de leur ville , ajoutant que leurs anciennes chroniques ne signalaient ni Tchorum, ni Yeuzgatt, autre ville du voisinage, mais que le pays et la ville s'appelaient autrefois Kara-Hissar,

Assurément, cette dernière assertion n'est pas rigoureusement exacte, Kara-Hissar étant une dénomination purement turque, qui signifie château noir ; mais, pour l'assonance , elle ressemble bien à Karissa, et les archéologues osmanlis de Tchorum n'en demandaient pas davantage. De plus, cette désignation, jadis commune à la ville et au canton, nous indique une cité de l'empire romain. Il est vrai, les notations astronomiques de Pto-

* Ou Komaniens. H n'y a pas, en assyrien., de voyelle o distincte de I'm, ou du moins la distinction entre les trois u n'a pas été indiquée à ce point de vue.

' Strab., liv. XII , chap. m (t. III, p. 43-i, 47 de l'édition de Leipsick). Voy. aussi Ptol., Géogr,, 1. V, cliap. vi , g 10; cf. 1 1. ^ Hisl, des Gaulois a' Orient, p. 118-21.

* liesearches in Âsia-Minor, I, 378-81.

lémée placent Karissa, par rapport à Tavium, autrement que Kara-Hissar n'est placée par rapport à Boghaz-Kieui, nom turc de cette dernière ville, dont l'identification est constatée par l'accord de cinq 7nesures itinéraires. Mais les longitudes de Ptolémée présentent une confusion déplorable ; s'il est plus facile de se reconnaître dans ses latitudes, elles sont rarement rigoureuses, et il ne les fait d'ailleurs varier que de cinq minutes en cinq minutes. Si l'on voulait prendre à la lettre la position, même relative, qu'il donne aux deux villes en question , il faudrait ramener Tavium si près de l'Halys et des mines de sel que Slrabon n'eût pas omis de mentionner ce double voisinage.

Dans tous les cas , c'est par le Pont méridional des temps classiques que marchait l'armée assyrienne. Pour y arriver, en partant de Ninive, la route naturelle est de traverser d'abord la Sophène (sud-ouest de la Grande- Arménie) ^ puis la région que les Romains ont appelée Arménie-Mineure. Or quel est ce pays d'Elamuni que Téglatphalasar rencontre avant Tala , qui ellemême précède Karusa ? On retrouve les éléments linguistiques du premier de ces noms dans le nom bien connu de la contrée qui s'étend àl'est delà Zélite, c'est-à-dire dans le nom de l'Arménie. Sans doute, telle n'était pas encore, ni même au temps de Sargon, à la fin du vin* siècle avant l'ère chrétienne , la dénomination assyrienne de ce pays ; il en portait une identique avec l' A rara^ du dernier livre des Rois (XIX, 37) fidèlement transcrit dans la Vulgate * ; mais on a traduit quelquefois par Arménie le Remen ou Armen ^ d'un texte hiéroglyphique qui n'est pas de beaucoup antérieur à Téglatphalasar P*". Sans doute, on a proposé aussi de traduire Remen ou Lemen par Liban (à cause de l'extrême affinité de R et L, M et B) ; peut-être est-ce vrai, en ce qui concerne la campagne de Ramsès III ; mais il faut pourtant que le nom actuel de TArménie ait une origine. Peu importe qu'au xin* siècle il ait représenté la totalité ou une partie seulement de cette région : le nom d'Elamuni ne s'applique sans doute ici qu'au sud-ouest de l'Arménie moderne, à la contrée même qui se trouvait sur le passage des Assyriens ; mais rien de surprenant à ce que le nom d'un district se soit étendu plus tard à toute une contrée. Dans tous les cas, le peuple arménien proprement dit, qui est arrivé plus tard, n'a pas apporté avec lui

' Ur-ar-ta-aï est traduit par Arménien dans la publication faite par MM. Oppert et Menant de la grande inscription de Kliorsabad (1. 37, 42). ' Voy. Brugsch, Ge>>gr. des Âeg., II, p. 38-39, et RHseberichte, p. 149-50.

cette dénomination : il se donne à lui-même le nom de Haïgh.

Observons maintenant que, si tel fut effectivement le parcours de l'armée, elle dut longer ou même traverser le territoire de Comane, ce qui paraît contredit par ce que nous avons vu plus haut ; mais la contradiction n'est qu'apparente. En effet, il s'agit probablement, dans notre texte, de la Comane de Cappadoce, dont l'autre fut peut-être une colonie ultérieure. Comane de Cappadoce , située dans la vallée du Sarus , était couverte par une double ceinture de montagnes, qui pouvait lui inspirer confiance ; mais il semble résulter du récit assyrien que ce n'est pas dans leurs montagnes que les Comaniens furent d'abord battus par Téglatphalasar, car, même après la reddition de larmée cappadocienne dans la ville d'Arini, Comane songea à continuer la guerre (voy. infrd). Le texte, d'ailleurs, dit explicitement que le Kumani comprenait plusieurs districts ; il ne faudrait donc pas l'entendre seulement du territoire immédiat de Comane, qui seul n'aurait pas eu la hardiesse de provoquer la vengeance d'un grand empire , mais au moins de tout ce que Strabon appelle la Khammanène i, pays qui était situé vers la courbe méridionale de l'Halys. Nous verrons tout à l'heure qu'il convient d'étendre encore davantage le pays de Kumani.

Les Assyriens, marchant à l'ouest, durent, au sortir de Karissa, franchir l'Halys au nord-ouest de la Khammanène, passer au nord du lac Tatta et s'engager dans le bassin du Sangarius méridional, c'est-à-dire de la branche de Pessinonte. Or le pays montagneux où ils arrivèrent en suivant cette direction ne peut être que la Mysie, qui jadis comprenait la Bithynie '^ et la Phrygiedite Epictète, c'est-à-dire Additionnelle, avec tous ces massifs de montagnes qui s'étendent de l'Olympe mysien au mont Temnus et au fleuve Caïcus, avec le mont Orminius, situé dans ce qu'on appela plus tard Bithynie , du nom des Thraces Bithyniens qui vinrent s'y fixer.

Est-ce donc la Mysie qu'il faut reconnaître dans le pays de Musri? Il est certain qu'une assez grave difficulté linguistique se présente : l'R a totalement disparu dans la forme grecque, ou, pour parler plus juste,' il eût été introduit, sans motif apparent, dans la transcription assyrienne , car assurément Homère et Strabon connaissaient la Mysie bien plus sûrement que ne la

» Str., XII, ch. I et II, p. 4 et 12- 13. Pour Comane, voy. p. 5. — Cf. Ptol., uhi supra, g 12.

' Voy. suprùy g iv.

connurent jamais les Assyriens. D'ailleurs , nous l'avons vu, le nom égyptien est Masa ou Mausa.

Néanmoins nous ne pouvons affirmer exactement le phonétisme ancien des peuples de cette contrée , et la connexitè du resch avec les aspirées sémitiques n'est pas douteuse. On peut donc supposer sans témérité que, dans le nom dé cette contrée, pour eux presque inconnue , les Assyriens ont remplacé par le son R une aspiration gutturale peut-être analogue à celle du hhet hébraïque, et que les Grecs, n'ayant aucun moyen de l'exprimer exactement, ont pu l'omettre. Voyons maintenant si cette hypothèse est confirmée par la suite du récit.

Qu'est-ce que la ville d'Arini * ? Ce ne saurait être Adriani (près de l'Adranas 2), qui dut son nom à l'empereur Adrien ^, et que Strabon ne connaissait pas encore. Quant à Aezani , dont la position conviendrait assez bien, il n'y faut pas penser davantage : le groupe ZI ne ressemble pas du tout à RI dans le syllabaire assyrien, non plus que les syllabes simples dont on pourrait supposer l'échange avec celle-là (c'est-à-dire celles qui commencent par les sons correspondant à daleth , zaïn , teth , samech , tsadé , schin , thav), ni que les syllabes complexes commençant par ces lettres et se terminant par N, qui aurait pu être attiré par l'initiale de NI.

Mais il est une autre ville de Mysie^ Atarnée ('ATapveuç dans Strabon ^), située sur la côte voisine de Pergame et qui pourrait bien être reconnue dans Arini. Sans doute, la suppression d'une dentale, du moins employée ainsi, n'est pas chose admissible en linguistique ; mais le second groupe de ce mot est polyphone : il représente à la fois Ri et Tal : M. Menant indique cette polyphonie pour les deux variantes , ninivite et babylonienne , du signe. Ainsi on peut réellement lire Atalni, ce qui représente incontestablement le nom d' Atarnée.

Qu'est-ce maintenant que le pays à!Aïsa, dont voici l'orthographe 5 (déterminatif , A-I-SA) , mais qui ne correspond a aucune localité connue des temps historiques de la Grèce pour la région dont il s'agit? Ce n'est pas Assos, en effet; car, on le

• Voir la planche, page 81, fi^. l.

^ C'est-à-dire du Rhyndacus. Voy. la grande carte de rAsie-Mineure,en six feuilles, de M. Kiépert. Le district porte aussi le nom d'Adranas.

^ Pour l'orthograplie , admettant certainement Vi médial , voy. une inscription de Cyzique (C. I. G., 3665) et diverses monnaies citées par le P. iiardouin dans ses Nummi anliqui populorum et urbium illtatrati ; Tune d'elles porte : *A5'ptavwv Tcpô; •oxûpt«ov,

* Xlll, I (t. III, p. 80, 133). — ^ Voir la planche, page 81, fig. 1.

voit par le déterminatif, Aïsa n'est pas une ville, mais un paysc Mais ce que la géographie purement historique ne donne pas , la géographie homérique peut nous le fournir. Âïsa ressemble bien à 'Aa{a, qui est acceptable ici, en prenant le mot dans son acception très-restreinte et presque topographique, à laquelle Strabon £ait allusion, quand il parle, après Homère, de Y ^do^ Xet[jL(i)v et l'identifie à des pâturages qui s'étendaient entre le mont Tmolus et le Caystre ^ Cette vallée , il est vrai, se trouve assez loin au sud-est d'Atarnée ; mais l'Aïsa ou Asia pouvait bien s'étendre jusqu'aux hauteurs qui couvrent cette ville vers l'orient et comprendre la Teuthranie 2.

La campagne n'était pas finie. Les Gomaniens persistaient à continuer la guerre : vingt mille de leurs soldats lurent vaincus au pays de Tala ^. « Je fis reculer leur fuite jusqu'au pays de Kharusa , qui est devant Musri , » continue le texte ; et il est question de montagnes dans le récit de cette déroute : ce sont apparemment celles qui enveloppent au nord la vallée supérieure de l'Halys. On voit, par le lieu où se trouvent maintenant reportées les hostilités , que les Gomaniens avaient voulu interrompre les communications entre l'Assyrie et sa nouvelle conquête, et s'étaient pour cela portés sur la route qu'avait suivie l'expédition lorsqu'elle avait défilé le long de leurs frontières. On voit aussi que le Musri s'étendait jusque vers la courbe occidentale de l'Halys, puisqu'il se trouvait en face du canton de Karissa : la Mysie paraît, nous le verrons, moins étendue vers l'est, au temps d'Homère. Téglatphalasar continue :

« Je fis disparaître, comme un tas de décombres, la ville de » Khunusa , leur capitale. » Le signe syllabique par lequel ce nom ^ commence (après le déterminatif des noms de villes) peut aussi se prononcer Pak. Or, si on lit Paknusa, on retrouve, en tenant compte de l'étroite affinité du resch avec les gutturales sémitiques par l'intermédiaire du hhet ^, le nom de Parnusa , c'est-h-dire la ville de Parnassus, qui se trouvait précisément à l'entrée delà Khammanène.

' XIV, I , p. 190.

' Uno inscription historiquo rt poétique de Thoutmès III désigne K^fa QiÂsi comme contrées de Vouesi, après avoir parlé de Zabi, des Rotonnu (Syriens) et de la région orientale de To-nutcr. (Voy. la Notice de M. Mariette sur le musée de Boulaq, p. 79.)

* Voy., j)ourla suite de la traduction, l'article cité de M. Oppert (Ann. do Philos, clirét., mars 18G5), p. 185.

♦ Voir la j)lanclie, page 81, fig. 3.

^ Encore une fois, nous sommes dans la K^gion des Syriens Blancs.

Le texte ajoute : < Je m'approchai de la ville de Kibsuna, y> la ville de leur royauté... Je réduisis sous ma puissance la » vaste contrée de Kumani. » Nous voyons ici confirmée par Téglatphalasar lui-même l'assertion que le Kumani est une région et non pas seulement le territoire d'une ville ; l'épithète de vaste permet peut-être d'y comprendre toute la Cappadoce et nous donne plus de latitude pour chercher l'emplacement de Kibsuna. Dans ce dernier nom i, les deux derniers caractères prêtent peu à l'équivoque ; mais le premier (après le déterminatif), ne se trouvant pas exactement dans le syllabaire cité, pourrait être une forme peu usitée et peut-être incertaine, quoiqu'elle se rapproche beaucoup de la syllabe Kip (par un qof), à laquelle évidemment l'a assimilée M. Oppert. Le nom de KoSifjva (en Cataonie 2) reproduit si bien les syllabes certaines du mot , en tenant compte de la valeur sibilante du S , que l'identification s'ofiFre d'elle-même, d'autant plus que Tyane, viUe du voisinage, était bâtie sur un tertre que les gens du pays appelaient tertre de Sémiramis 3, apparemment en souvenir d'une conquête assyrienne, mais qui ne représente pas plus une personnalité distincte que le nom de César, indistinctement appliqué aux divers camps romains de la France.

LE CENTRE ET LE NORD DE l' ASIE-MINEURE : SOURCES