ABBÉ DE FONTENELLE
les matières ecclésiastiques, en 162 articles ou paragraphes, ' et dans le second ceux de Louis le Débonnaire touchant p. 733-753. les mêmes matières, en -48 articles. ' Le troisième livre v. 751-775. comprend les capitulaires de Charles sur les matières profanes en 91 articles, ' et le quatrième ceux de l'empereur Louis P. 771-792. son fils sur les mêmes matières, en 77 articles.
' A la fin du quatrième livre, Ansegise ajouta trois appen- p.-sn-suo. dices de capitulaires imparfaits ou répétés. Le premier est cmploïé à rapporter les capitulaires de Charlemagne qui regardent les matières ecclésiastiques, et le second les autres capitulaires du même prince. Dans le troisième appendice sont renvoïés les capitulaires mixtes de Louis le Débonnaire et de l'empereur Lothaire son fils.
On a parlé ailleurs de l'autorité qu'acquit ce recueil de l'abbé Ansegise, aussi-tôt qu'il fut répandu dans le public. Comme il étoit échappé quelques capitulaires aux recherches du compilateur, et que (Tailleurs il n'avoit poussé son travail que jusqu'à la treizième année dr Louis le Débonnaire, Benoit, diacre de l'église de Maïenoe, le reprit au bout de quelques années, et forma un nouveau recueil de capitulaires, ainsi qu'on le verra plus amplement dans la suite. On peut consulter à l'article de Charlemagne ce que nous avons dit des diverses éditions du recueil d'Ansegise, et qu'il seroit inutile de répeter ici.
' L'auteur de la vie du saint abbé, qui n'est autre que le spie. t. 3. p. 3*2chroniqueur de Fontenelle son contemporain, nous a con- 5.%.' «Sais"!' servé un extrait considérable de sou testament, qui sert à,fai- ^J;,;0, ,ul1- *• re connoitre les principaux monastères qui subsistaient alors en France. Il y a joint une constitution qu'Ansegise fit pour pourvoir à l'entretenement des moines de Fontenelle. Ces deux pièces se trouvent répétées dans les collections des Bollandistes et de Dom Mabillon, où la première est éclaircie par d'excellentes notes, ' aussi-bien que dans les annales Mai», an. 1. 30. «. de ce dernier. 61
' Tritheme, qui fait Ansegise compilateur des capitulaires, Tnt. chr. inr. 1. 1. abbé de Laube, puis archevêque de Sens, en quoi il a été |;bl5pî «u ij: suivi de quelques autres écrivains, lui attribue encore d'au- JjJ wcl *■ l'très ouvrages très-utiles, dit-il, à la postérité. Mais il ne les spécifie point; et il y a tout lieu de croire qu'ils n'ont jamais existé que dans l'idée de Tritheme.
IX SIECLE
FRIDUGISE ,
FRIDUGISE,
Abbé ni: Saint Martin du Tours.
HISTOIRE DE SA VIE
Meu p.310. 759- ' -riRiniGisE, ou Fredegise , surnommé Nathanaël t 'y p. ito. ^ B -T parmi les savants de son siècle, fut disciple d'Alcuin, et élevé de l'école d'Vorc, comme Ion croit. 11 étoit par conséquent Anglois plutôt que François de nation. Alcuin prit particulièrement à tâche de faire de lui un défenseur invinciole de la foi. C'est à ce dessein qu'il l'exhortoit à bien comprendre ce qu'il devoil un jour enseigner aux autres. Le jeune élevé lui aiant proposé diverses questions sur la Trinité, Alcuin y répondit, et forma des demandes et des • réponses un traité, qu'il lui dédia comme à son très-cher fils. Depuis, Fridugise suivit Alcuin, lorsque celui-ci passa d'Angleterre en France. Il fut élevé au diaconat et emploïé dans les affaires publiques. Ce fut pour l'empêcher, lui et deux autres de ses condisciples, de s'attacher aux choses périssables dans l'exercice de leurs emplois, uu' Alcuin leur lit un petit commentaire sur l'ecclésiaste, qu'il leur dédia par une épilre qui se lit à la tête.
riHdu i a. m-, i Dès le règne de Charles, avant la fin du huitième siècle, ' ,73- 178 Fridugise s'éloil rendu célèbre en France pour son savoir. Il est un des savants à qui Theodulfe d'Orléans a cru devoir donner place dans son poëme à ce prince, en l'associant à Osui.fe , autre disciple d'Alcuin , qu'on ne connolt guéres que par cet endroit.
Stet Levita decens Pmlegis sociatus Osulfo , C.narus uterque artis , doclus uterque bene.
>ub ib. P. isi. Les affaires publiques n'occupoient pas tellement Fridugise, qu'il ne passât quelque temps auprès d'Alcuin son raaitre. Il se Irouvoit près de lui dans sa dernière maladie;
et
et à sa mort il lui succéda dans la dignité d'aboi' de S. Mai- >x SIKi: 1 Ktin, quoiqu'il ne fût que chanoine. ' La discipline régulière au ! n i, qui étoit déjà fort ébranlée dans cette communauté avant qu'Alcuin en prit le gouvernement , ' y tomba loul-â-fait 1. t* n. 10. sous l'administration de Fridugise. De sorte qu'aussi-tôl après la mort de Charlemagne, tous les moines se sécularisèrent.
Fridugise est nommé le premier entre les quatre abbés nai. <.,,,,;,. ( qui en 81 1 souscrivirent avec plusieurs évêques au testament me ce prince. 'Il eut assez de crédit auprès de l'empereur r.a». ri,r. w.0.3. Louis le Débonnaire son successeur, soit par son mérite rôns°i.; îî^p! a^
fiersonnel, ou par ses protections, pour devenir son chance- *»• i •?•»"••.!• ! i' ier : dignité qu il remplit le reste de ses jours, quoique des a.—. savants modernes aient voulu en douter.
En 820 il fut pourvu de l'abbaie de Sithiu ou S. Berlin, Mab. ih. i. *>. u. qu'il Mini a^ec S. Martin de Tours, et où il favorisa le re- 1 Gft" !,r ib lâchement jusqu'au point d'y laisser entièrement éteindre l'esprit de S. Benoît, et toutes les pratiques de la vie monastique. ' Il fut plus favorable au monastère de Cormeri, qu'il Mab.a, n w posséda aussi quelque temps.
' Une des actions les plus éclatantes de Fridugise, fut sa \t°i. ■ « p wv dispute avec Agobard archevêque de Lyon. Aiant lu quelques écrits de ce prélat, et y aïant découvert certains endroits qui lui parurent répréhensibles , il entreprit de les censurer. Mais il l'exécuta a une manière si peu mesurée et avec tant de vivacité, qu'Agobard en lui répliquant se crut obligé de commencer par lui reprocher son aigreur et ses exagérations. ' Fridugise mourut en 834, après avoir été M*b. a» i si n. trente ans abbé de S. Martin et quatorze de Sithiu. Il eut 27 Adalard pour successeur dans le premier monastère, et dans l'autre Hugues fils de Charlemagne.
S 11- SES KCKITS.
uns ne nous tlatons pas de connoitre tous les écrits qui sont sortis de la plume de Fridugise. Ce que nous allons dire de ceux dont on a quelque connoissance, peut légitimement faire croire qu'il en avoit composé quelques autres.
