LOUIS LE D E BON AI RE

ix siècle. Maisilparott par le cinquième article de ce même capitulaire, qui traite de l'élection des abbés, qu'il ne fut fait qu'après l'assemblée de 847 qui régla ce qui concerne la discipline monastique. Aussi la belle préface qui se lit à la tête porte qu'il fut dressé la quatrième année de l'empire de Louis, et par conséquent en 817; quoiqu'on ait voulu substituer à la marge la troisième année à la quatr ième, ibkj. 'Ce capilulaire, qui se trouve aussi dans la collection

générale des conciles, est compris en 29 articles, sans la préface qu'on a retranchée de cette édition ; quoiqu'elle soit un illustre monument de la piélé de ce prince et de son zele pour le bien de l'Eglise et de tous les ordres de son empire. Un pere de l'Eglise ne parleroit pas avec plus d'onction et de sollicitude. Tous ces articles concernent la discipline ecclésiastique et celle des cloîtres. Le prince y défend, entre autres choses, d'ordonner des serfs avant qu ils aient obtenu leur liberté. 11 veut qu'on laisse aux cnfans le choix libre de l'état qu'ils doivent embrasser, et fixe l'entrée des filles dans le cloître à l'âge de 25 ans. Le premier et second article, avec quelques autres, sont répétés des capitulaires de Charlemagne. Le troisième recommande l'observation de la règle des chanoines et de celle des religieuses, et le cinquième renvoie ce oui regarde l'élection des abbés à ce qui en avoit déjà été réglé auparavant.

Il est clair par la lecture de ces deux articles, que le capitulaire qui les contient, suivit les assemblées ou conciles, où furent dirigés, confirmés et autorisés les règles et reglecouc.ik.p.1307. i mentsdont il fait mention. ' L'un de ces conciles est le premX m. J. m'er qui se tint à Aix-la-Chapelle, depuis que Louis le 51 Débonaire fut parvenu à l'empire. 11 s'y trouva, comme il

paroit, un grand nombre d'évêques et d'autres ecclésiastiques du second ordre ; mais on ne nous apprend point qui lurent ceux qui y assistèrent. On est redevable de la convocation de cette assemblée à l'empereur Louis, qui s'y trouva en personne. L'astronome, historien de ce prince, n'en place la tenue au'en 817, la quatrième année de son empire : ce qui a été suivi par plusieurs écrivains modernes. .Mais le texte du concile la met dès l'année précédente, indiclion X, c'est-à-dire au mois de Septembre où commençoit cette indiction, concib. P. 1307. ' Les actes de ce concile sont très-amples et très-consi-

derables. On les a divisés en deux livres, donl le premier lx siècle. comprend d'abord la préface des pères de l'assemblée où 1*43. iGo.t. s. p. ils rendent compte de ce qui s'y fit, puis la règle des cha- .^'p.'t .^.j»; noines, qui y fut lùè et généralement approuvée, comme "^>*i 1 iMp* on l'a dit à l'article d'Amalaire de Metz, qui en est le princi- i«pal auteur. On compte dans cette règle cent treize chapitres. Les trente-deux suivants y ont été ajoutés par le concile, et contiennent les usages qui distinguent les chanoines des autres ecclésiastiques, comme des moines. Dans le second livre est rapportée la règle des chanoinesses religieuses, comprise en 28 chapitres, dont les 22 derniers sont proprement de ce concile, comme on l'a dit ailleurs, en observant que les six premiers paroissent être l'ouvrage d'Amalaire de Metz.

Après le concile, l'empereur eut soin d'en envoïer les actes a**, ib. ainsi rédigés, dans toute l'étendue de ses états, afin qu'on s'y conformât. Il les accompagna de quelques letres circulaires à ce sujet, qui se trouvent jointes à ces mêmes actes, et dont on parlera dans la suite.

' L'autre assemblée qui précéda le capitulaire en question, Conc. u>. p. «osse tint aussi à Aix-la-Chapelle dans le palais de l'empereur, !•»**«. ib»i. il', le sixième des ides, c'est-à-dire le dixième jour de Juillet j^w57^ 'p?'**). 817, la quatrième année de son empire. Il s'y trouva grand nombre d'abbés et de moines, " dont les plus célèbres • M*b. ib. n. 63 étoient S. Benoît d'Aniane, Gisulfe du Mont-Cassin, Smaragde de S. Michel , Arnoul de Hermoutier, Apollinaire de Flavigny, Josué de S. Vincent de Voltorne. ' On y fit codc. ib. 1 ca». des règlements divisés en 80 articles, ou seulement 72 sui- ehr 1 1 c' ,6, vant d'autres éditions, afin d'établir dans tous les monaste-

lebres dans la suite, et furent ODservés avec autant.de respect que la règle même. ' Dom Mabillon en a éclairci la M*b. ib. n. 54plûpart par de savantes remarques; et M. l'abbé Fleuri en f4». n'.' m"' E a .l'ait un abrégé qui en donne une juste notion.

' Dans la même assemblée, comme il parott, on dressa conc. ib. P. 1513.

59Î LOUIS LE DEBONAIRE,

ix siècle, un état des monastères de l'obéissance de l'empereur

ou. g. ib.685. i pour notifier les devoirs dont ils étoient chargés envers bu. u>. p. »»- ju- . ej yon en (|( trojs ciasseSi Les uns dévoient des dons

et le service de guerre ; d'autres des dons seulement ; et les derniers ne dévoient que des prières pour le salut de l'empereur et de ses fils, et la prospérité de son empire. On compte cette liste de monastères avec les règlements qui la M*b. »b. a w précédent au nombre des capitulaires de ce prince. ' Dom Mabillon a répandu par ses observations beaucoup de lumières sur les noms des monastères qu'elle contient. Bd. ib. p. 573- ' Ce fut encore dans la même assemblée, que l'empe- 578' reur Louis fit et publia le capitulaire, qui, en 18 articles,

règle le partage qu'il fit de ses états entre ses trois fils. Lothaire l'aîné fut établi empereur; Pépin, roi d'Aauitaine; et Louis, roi de Bavière. A la tête se lit une préface, où l'on voit les vues que se proposoit Louis le Débonaire dans ce partage, et les préparations qu'il y apporta par le jeûne, la prière et l'aumône, afin de ne rien faire que selon Dieu.

p Mi-596. i II y a toute apparence que ce fut aussi dans cette assem-

«w.' *,c*'ib?tf? blée de 817, quel empereur fit dresser le fameux acte, par 443 **•• lequel il confirme les donations que Pépin et Charlemagne

avoient faites à l'Eglise romaine, et auxquelles il en ajoute de nouvelles. La clause qu'il y a insérée, est remarquable ; Sauve, dit-il, sur les duchés notre domination en tout et leur sujétion, Sa/va super eosdem ducat us nostra in omnibus dominatione et illorum ad nostram partent subjectione. L'acte fut souscrit de l'empereur Louis, de dix évêques, de huit abbés, de quinze comtes, d'un bibliothécaire, d'un mansionnaire et d'un huissier. Mais leurs noms, hors celui de l'empereur, ne sont point exprimés.

Bai. ib. p. 597. ' La suite des capitulaires de ce prince nous en présente 6, oui furent publiés en 819. Le premier, qui est a'après les fêtes de Noël, c'est-à-dire du mois de Janvier, de la fin de la cinquième année de l'empire de Louis, contient en 21 articles des additions à la loi Salique. Le second et le troisième sont pour expliquer divers points de la même loi. On a dans le quatrième huit règlements qui concernent la police séculière; Le cinquième compris en 29 articles, et le sixième en onze, contiennent des instructions données aux envoiés du prince, et ont beaucoup de conformité avec

ceux

EMPEREUR. 593 ceux de Charlemagne sur le même sujet. Le dernier n'a- lx siècle.

voit point encore paru dans le public, lorsque M. Baluze le fit imprimer sur un manuscrit de la bibliothèque de saint Gai.

' On est redevable au même éditeur de la découverte du v. usi-«i4. capitulaire suivant , qu'il tira de la bibliothèque Colbertine. Il est de l'année 820, quoique dans son premier titre il soit marqué de 821, et fut publié à Thionville. Il ne contient que cinq règlements pour le civil, dont le dernier ordonne que les additions faites à la loi Salique l'année précédente, auront la môme force que la loi môme.

Suit après une letre de Louis, un autre capitulaire de n. u«-63o. i l'année 822. Il fut public dans une assemblée tenue à Trou- ft.V'ï ver, ancienne maison roiale entre le Rhein et le Mein , |,5-*« pour confirmer les décrets d'un concile célébré à Thionville en 821, par trente-deux tant archevêques qu'évêques , qui avoient demandé celte confirmation à l'empereur. Ces décrets, au nombre de quatre, établissent les peines spirituelles et pécuniaires, qu'encoureroienl ceux qui auraient le malheur de tuer, frapper, maltraiter, ou injurier un évôque, un prêtre, un diacre, un soudiacre. Ils sont rapportés, avec la supplique des prélats, à la tête du capitulaire de 1 empereur, qui les confirme en détail, et qui les souscrivit avec l'empereur Lothaire son fils, et presque tous les grands de France et de Germanie qui se trouvoient à cette assemblée.

Le capitulaire suivant de la même année 822 est très- b»i ib. p. *>*s. court. Il fut fait en faveur du monastère de sainte Croix de 630 Poitiers, où le prince défend qu'il y ait plus de cent religieuses, et plus de trente clercs au dehors pour le service de leur église.

On n'a point d'actes ' du fameux concile qualifié gêné- Asir. n. soi. i ral , qui se tint la même année à Atligni , où il s'agit ^,c; p de la pénitence publique de Ix>uis le Débonaire. Il ne nous en reste que ce qu'en rapportent les historiens du U-mps.

' Il y a de notre empereur un fort beau capitulaire , publié u»i. .i> j.. iutl'année 823 en vingt-huit articles, en faveur du bien gêné- m? ral de l'Eglise et de l'Etat. Ce sont autant d'excellentes ins- ib> tructions que le prince donne h tous ses sujets, principalement aux évèques et à ses envoies, pour l'aider à établir le