HILDUIN
IX SIECLE
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•Ib.p.1181
dans l'abbaïe de S. Denys, où ils furent reçus avec beaucoup de joie. Adrien de sou côté en avoit déjà fait présent à Fulrade abbé du monastère : ce qui , selon toute apparence , ne se fit que sur le préjugé qu'on regardoit dès-lors le patron de cette abbaïe comme étant S. Denys l'Areopagite. Voilà donc ces deux Saints confondus ensemble, avant qu'Hilduin entreprît son ouvrage. Quant à l'opinion qui suppose l'Areopagite envoie dans les Gaules par le pape S. Clément, elle étoit également née avant l'écrit de l'abbé Hilduin; puisque les évêques du concile de Paris en 825 sur l'affaire des images , l'avancent comme un fait qui ne paroissoil pas contredit. Passons aux pièces qui composent les areopagitiques.
' D'abord se voit à la tête la letre de l'empereur Louis à l'auteur, de laquelle on a rendu compte. ' Vient ensuite la réponse d'Hilduin à l'empereur, où il commence à jetter les premiers fondements de son édifice. Il y fait une énumération de tous les livres attribués à l'Areopaçitc, et en donne une courte notion. Cette réponse est suivie' d'une letre à tous les fidèles de l'Eglise universelle, où l'auteur promet que dans tout ce qu'il va dire, il n'y aura rien de nouveau que la manière de le narrer, aiant puisé ce qu'il rapporte dans les anciens, particulièrement dans les histoires gréques. Il s'excuse au reste sur son stile et son peu de talent. A la suite de ces trois pièces vient le corps de l'ouvrage, où Hilduin ••ntre dans un grand détail des événements de la vie, de la conversion , de la doctrine, de la prédication et du martyre de S. Denys. Il y a joint, comme l'empereur l'avoit demandé, l'histoire de la guérison miraculeuse que le pape Etienne II obtint en 754 dans l'église de S. Denys, el de la consécration de l'autel de la même église, avec la relation du sacre de Pépin le Bref, de Charles et Carloinan ses fils, et de Bertrade leur mère, par le même pontife. Que si Hilduin eut soin de recueillir en un volume séparé, suivant l'ordre de l'empereur, les pièces originales dont il se servit pour l'exécution de son dessein, ce recueil ne nous a point été conservé : à moins qu'il ne soit encore enseveli dans la poussière de quelque bibliothèque.
I<es areopagitiques de notre abbé ont été d'abord imprimés à Cologne cnez Cholin l'an 1563 in-8°. par les soins de Malthieu Galenus, chancelier de l'université de Douay,
qui y a joint quelques autres opuscules sur le même sujet. lx S1ECLK
Il y en eut une autre édition en même volume, faite à Bib. Mgoi. p»r. s. Paris deux ans après en 1565. •Surius leur donna ensuite faJÎ; lU f. s» place dans son grand recueil au neuvième jour d'Octobre.
Sigebert et plusieurs modernes d'après lui assurent, sigeb. u>. i Tm qu'Hilduin, après avoir écrit les areopagitiques en prose, les t*.\và%.\L9i. avoit mis en vers; et uuelques-uns ajoutent qu*on les trou- ,J2î.p.i«. voit autrefois dans la bibliothèque de Gemblours, écrits de 7w la sorte et divisés en quatre livres. Mais il y a grand sujet de douter que ces poésies d'IIilduin subsistent encore aujourd'hui. Ce qu'il y a d«> certain CC3l qu'elles n'ont jamais été imprimées.
On prétend encore que cet abbé avoit aussi composé un m>*<. «au. u> livre de la révélation de S. Denys; en quoi on pourrait bien avoir confondu la révélation faite au pape Etienne II . dont on a parlé. Enfin, on veut que sur la tin de ses jours il ait écrit, par ordr." d«- l'empereur Lothaire qui venoit de succéder à l'empereur Louis son pere, des actes de S. C.orneill«* pape et martyr. Mais on ne nous fait point autrement conuoître cet ouvrage. Hilduin étoit bien éloigné des temps de ce pontife, pour pouvoir réussir ii nous donner son histoire. On en a une dans Surius oui a été abrégée par Adon. mais qui est sans autorité. fXXXIlI).
Fin du quatrième Tome
AndtJ.C.
L'Ignorance et la barbarie font de nouveaux progrès au commencement de ce siècle, et y mettent le comble durant les 70 premières années. Aigrade écrit celle année-ci au plus tard las vies de saint Lambert évèquc de Lyon, et de saint Ausbert éveque de Rouen. Un Anonyme publie la vie de saiule Consortie. Un autre écrit les actes de saint Denys premier é\è<|ue de Paris, et un troisième ceux de saint Vaize martyr en Samtonge. Naissance de S. Willibalde premier évèquc d'Eichslat, à qui l'on donne quelques monuments de litéralure. Dépérissement des écoles épiscopales et monastiques, par les divers troubles dont la Franco ost agitée. L'Evangile est annoncé avec succès dans les pais du Nord, ce qui est d'un grand secours pour y Taire eonnoîtreles Letres.
Un écrivain anonyme moine de S. Jean de Laon, compose la vie de sainte Anstrude abbesse du mémo monastère ; et un autre, celle de S. Baudouin frère de la môme sainte. Un auteur anonyme écrit la vie de S. Filibert abbé de Jumieges
et de Hermoutiers, ou cinq ans après tout au plus tard. Naissance de S. Sturme premier abbé de Fulde, dont il y a quelques écrits ascétiques.
Un moine anonyme écrit la vie de sainte Gertrude abbesse de Nivelle.
Un écrivain qu'on ne connolt que pour avoir été moine de Chelîes, publie la vie de sainte Bertille première abbesse du même endroit. Un autre inconnu compose celle de S. I^éopardin moine au diocèse de Bourges. Mort de S. Bonet évêque de Clermont, qu'on croit auteur d'un ouvrage dogmatique contre les hérésies de Novatien et de Jovinien.
Naissance du bienheureux Ambroise Aulpert, le plus célèbre écrivain de son siècle. S. Boniface, depuis archevêque deMaïence, est ordonné prêtre à l'âge de 30 ans.
Un auteur anonyme retouche la vie de S. Filibert abbé de Jumieges. Un autre écrit celle de S. Quinidius ou Quiniz évéque de Vaison.
Herimberl diacre fait la vie S. Vincenlien ou Viance, Confesseur en Auvergne. Unhistorienanonymeécritriiistoire dePepin d'IIeristal, maire du palais.
Un moine anonyme de S. Sauveur d'Arles compose la vie de saint Virgile évéque de la même ville. Un autre écrivain, moine de Mons en liainault, donne la vie de sainte Valdetrude, ou Vaudru, abbesse du même lieu. S. Boniface passe en Frise pour la première fois, afin d'y prêcher l'évangile.
Un auteur anonyme écrit la vie de S. Orner évéque de Terrouanne.
Boniface fait le voïage de Rome.
Boniface se trouve à Rome, où il reçoit du pape Grégoire II sa mission pour aller prêcher l'évangile à toutes les nations idolâtres.
S. Willibalde, depuis évéque d'Eichstat, fait le voïage de Rome, d'où il passe dans l'Asie mineure, et y visite les lieux saints, dont il fit depuis une description. Antnor, évéque régionaire, écrit la vie de saint Silvain évéque de Terrouaune, et un anonyme celle de S. Severe abbé à Agde. Un autre anonyme, moine de Montreuil-sur-mer, compose la vie de S. Sauve évéque d'Amiens.
Un anonyme, prêtre ou moine du diocèse de Clermont, écrit la vie de S. Bonet évéque du même endroit. S. Boniface fait un second voïage à Rome, et y est ordonné évéque le 30 de Novembre par le pape Grégoire II.
Un anonyme publie un recueil de canons sur la pénitence, et un autre anonyme une collection de canons sur divers sujets. Saint Boniface annonce l'évangile dans le pais de Hesse et en Thuringe. Charles Martel écrit en sa faveur une letre qu'on a encore, à tous les évêques, les ducs et les ministres de sa domination. S. Pirmin, dont il y a un traité de piété, reçoit l'ordination épiscopale.
Un anonyme écrit son histoire des gestes ou exploits des François.
S. Willibrode, premier évéque d'Ulrecht,fait son testament. Le même S. Willibrode écrit une apostille qui contient un abrégé de sa vie.
Jonas, moine de Fontenelle, écrit la vie de S. Wulfran évéque de Sens.
AnH.J €
TABLE
Godescalc, diacre de l'Eglise de Liège, compose la vie de saint Landebert, ou Lambert, évêque de Mastrich. S. WilIibaloV revient en Italie, aprèsavoir visité tous les lieux que le pèlerinage des chrétiens rendoit célèbres.
Un anonyme publie la vie de S. Clair abbé ù Vienne sur le Rhône. S. Willibalde se retire dans l'abbaïe du Mont-Cassin , où il communique les usages du cloître dont il s'étoit instruit dans le cours de ses voïages.
Mort de S. Theofroi, ou S. Chaffre, abbé en Vêlai, auteur de quelques écrits. Un anonyme écrit la vie de S. Richrair abbé au Maine. S. Lulle, depuis archevêque de Maïenee, dont on a plusieurs letres intéressantes, passe en Germanie, et prend part aux travaux apostoliques de S. Boniface.
Un anonyme, moine de Pavilli, écrit la vie de sainte Austreberte abbesse du même endroit ; et un autre anonyme en fait autanl peu après.
Le premier continuateur de Fredegairc continue sa chronique. Naissance d'Alcuin , depuis abbé de S. Martin à Tours, et le principal restaurateur des Letres en France après Charlemagne.
Un anonyme écrit la vie de S. Landelin abbé en Ilainault ; et peu après, un autre écrivain, encore anonyme, en publie une autre du même saint.
Mort de S. Hernie, ou lïerminon, évêque et abbé de Laubes, auteur d'un poème surS. Ursmar. Ercnambert écrit son histoire abrégée des Rois de France et des Maires du palais.
S j Boniface fait un troisième voïage à Rome. Les Musulmans ou Sarrasins ravagent plusieurs provinces en France, ce qui contribue à y éteindre les Letres. Une chronique met dès cette année-ci la mort de S. Willibrode premier évêque d'Utrecht.
S. Boniface érige les évêchés de Wirsbourg, Burabourg, Krford, et Eischtat, où il établit des écoles.
Mort de S. Willibrode premier évêque d'Utrecht, que d'autres
Un anonyme écrit la vie de S. Hermeland abbé d'Indre au diocèse de Nantes. Un autre anonyme écrit la relation de la découverte du corps de S. Firmin premier évêque d'Amiens, et martyr. Un moine anonyme de Moutier-la-Celle compose un poème sur les actions et les miracles de S. Frodobert. S. Willibalde est ordonné prêtre par S. Boniface.
Un anonyme de Rouen écrit en vers la vie de S. Romain évêque
de
de Rouen. Un autre anonyme écrit aussi en vers la vie de saint Oën évêque de Rouen, laquelle est perdue; un troisième en fait une en prose, qui nous reste sous le faux nom de Fridegode. S. Willibaldc est ordonné évêque d'Eichstat le 21 Octobre.
Naissance de Charlemagne le second d'Avril à Aix-la-Chapelle. S. Boniface écrit au pape Zacharie pour ie consulter sur divers points. On tient un concile en Germanie ou la France orientale, le 21 d'Avril; S. Boniface y préside, et l'on y confirme l'érection des évèchés faite par le même saint. S. Chrodeganp est ordonné évêque de Metz le premier d'Octobre. Un anonyme de S. Trou, ou d'Orléans écrit la vie de S. Eueher évêque de ce dernier lieu.
Un anonyme écrit la vie de S. Hucberl premier évêqile de Liège. Un autre fnit celle de S. Vulmer abbé de Samer au diocèse de Boulogne, avec la relation des miracles du même saint. I n troisième anonyme, qui paroit avoir été un moine de Troclar au diocèse d'Albi, punlie la vie de sainte Sigolene abbesse du même endroit. Un quatrième compose celle de S. Josse prêtre et solitaire en Picardie. Le premier jour de Mars on lient un concile à Liptines maison roïale, auquel S. Boniface préside ; ce prélat écrit sa belle letre à S. Cutbert archevêque de Cantorléri, en conséquence de laquelle celui-ci assembla dans la suite le concile de Cloveshou.
Le troisième jour de Mars il se tient un concile à Soissons, S. Boniface y préside et Adalbert y est condamné avec ses écrits. S. Boniface fonde l'abbaïe de Fulde, et y établit une école. Pépin, encore maire du palais, écrit au saint pour en confirmer les privilèges. S. Chrodegang écrit sa règle pour les chanoines. S. Sturme est fait abbé de Fulde.
Un écrivain anonyme de Gueret en Limousin, compose la vie de S. Pardulfe, ou Pardoux, abbé du même endroit. S. Boniface établit des académies à Frilzlar, et dans le monastère de la Cathédrale d'Utrecht, et y attire plusieurs habiles maîtres de la grande Bretagne. Megingoz, depuis évêque de Wirtzbourg, enseigne dans celle de Fritzlar.
S. Boniface est fait archevêque de Maïence, et le pape, à sa considération, rend à cette église son ancien droit de métropole.
S. Boniface écrit sa letre pour régler l'état du monastère de Fritzlar.
Un anonyme écrit la vie de S. Rudbert, premier évêque de Saltzbourg. Un autre anonyme écrit celle de S. Killien évêque en Franconie.
TomefV. liii
.UdfJ.C.
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TABLK
Mort d'Ovon prêtre et moine de Fontenelle, habile dans l'arl de l'écriture et des Chartes. S. Chrodegang évêque de Metz, fonde l'abbaïc de Gorze dans son diocèse, qui devient depuis une écolo célèbre.
On commence à écrire une relation des miracles de sainte Austreberte abbesse de Pavilli, qui est continuée dans la suite. Deux anonymes publient, l'un les actes des saints Prisque et Cote marty rs dans l'Auxerrois, l'autre ceux de S. Baudeîe martyr à Nismes. Un troisième compose la vie de sainte Eustadiole abbesse à Bourges, et un quatrième celle de S. Euvert évêque d'Orléans. On peut rapporter vers le même temps ce qu'on a des vies des saints Firmin et Ferreol évêques d'Uzés, et la vie de S. Clair abbé à Vienne.
S. Boniface sacre Pépin roi des François; choisit S. Lulle pour son successeur ; lui confère l'ordination épiscopale, et retourne en Frise. S. Lulle est député au pape Zacharie par S. Boniface. Naissance de S. Benoît d'Aniane. Megingoz disciple de S. Boniface de Maïence, succède à Burcbard dans le siège épiscopal de Wirlzbourg en Franconie.
Un historien anonyme publie la seconde continuation de Fredegaire. Quelques historiens placent ici l'élection et le couronnement de Pépin le Bref, que d'autres mettent dès l'année précédente, et d'autres seulement en 753.
L" roi Pépin écrit une letre circulaire à tous les évêques de ses états, pour des prières publiques en actions de grâces à Dieu , qui avoit lait succéder l'abondance à une grande disette. Il se tient un concile à Verberie , maison roïale au diocèse de Soissons. S. Chrodegang est envoïé à Borne, d'où il amène en France le pape Etienne 11, qui lui accorde lePallium avec le titre d'archevêque. Aribon est fait premier abbé du monastère de Schlecdorf en Bavière. Tilpin, ou Turpin, est élû archevêque de Beims, dont il fournit l'église de bons livres dans la suite de son épiscopat. Naissance de S. Adalhard , depuis abbé de Corbie. S. Lulle est établi archevêque de Maïence du vivant même de S. Boniface. Charles, fds de Pépin, plus connu dans la suite sous le nom de Charlemagne, est couronné à S. Denys, et reçoit le nom de patrice des Romains. S. Boniface écrit au pape Etienne 11, pour lui demander la confirmation de légat du saint siège.
On tient un concile à Carisiac, ou Quierci, maison roïale sur la rivière d'Oise. Le bienheureux Ambroise Autpert pusse en lta-
AndtJ. c.
lie à la suite du prince Jérôme fils de Charles Martel. Dhers
historiens écrivent quelques parties de l'histoire de nos rois, et
des maires de leur palais.
S. Boniface souffre le martyr le 5 Juin, et laisse divers écrits de sa
façon. L'onzième de Juillet il se tient un concile à Verneuil sur
Oise. Le bienheureux Ambroise Autperl se fait moine au monastère de S. Vincent de Voltorne.
Il se tient un concile à Metz, dont il reste quelques canons. Constantin Copronyme envoie au roi Pépin un instrument de mu-
sique,qui sert à perfectionner le chant ecclésiastique en France.
Il se tient un concile à Compiegne.
Mort de S. Pirmin evêque et abbé, le 3 de Novembre. Le bienheureux Ambroise Autpert est ordonné prêtre. Il écrit les
vies des saints Paldon, Tason et Taton, fondateurs et abbés d >
S. Vincent de Voltorne.
Keron, moine de S. Gai, fait en langue Tudesque des globes >v,v
l'oraison dominicale, le symbole, et la règle de saint Rem.il.
Àribon dont on a quelques écrits, est ordonné évèquc de Fri-
singue.
Le roi Pépin aiant rc<;u du pape Paul premier des livrc^de chant, travaille à établir en France le chant Grégorien, et bien tôt après In rit Romain. Quelques écrivains ne placent qu'en cette année l'ordination d' Aribon évêque de Frisingue.
Le bienheureux Ambroise Autperl commence à travailler sur l'Apocalipse.
Naissance de Hetton évêque de Baie, dont il y a quelques monuments de litérature.
Paulin né sujet de nos rois, et depuis patriarche d'Aquilée, enseigne avec réputation eu Italie.
S. Chrodegang préside au concile d'Attigni sur Aisne au diocèse de Reims, et fait venir de Rome trois corps d'autant de martyrs. S. Willibalde assiste au concile d'Attigni.
Mort de S. Chrodegang évêque de Metz le 6 de Mars. Rémi évêque de Rouen fait dans son église le premier essai du rit romain, que le roi Pépin son frère tâchoit d'établir en France.
Anson, ou Anse, encore moine de Laubes, écrit la vie de S. Herme évêque et abbé du même endroit.
Un historien anonyme finit ici sa chronique sur les exploits des princes François. Le troisième continuateur de Fredegairc fait un corps d'histoire suivie des précédents continuateurs. Le bienheureux Ambroise Autpert met la dernière main à son cor.i-
Iiii ij
Ah de J . C.
TABLE
menlairesur l'apocalipse. Angelramne est ordonné évéque de Metz le 25 de Septembre. Gharlemagne est proclamé roi, et commence aussi-tôt à policer ses états.
Tilpin est député à Home, où il assiste au concile tenu au sujet des images. Cnarlemagne publie ses premiers capitulaires en faveur du rétablissement de la discipline ecclésiastique.
Un anonyme écrit l'histoire de nos rois, dont nous n'avons qu'un fragment. Mort de S. Ambroise évèque de Cahors le 16 d'Octobre. On lui fait honneur, contre la vérité du fait, du traité des mystères qui est de S. Ambroise, et de celui des Sacre-
travaille à la conversion des Carinthiens.
Aribon assiste au concile de Dingolving, et écrit la vie de S. Corbinien évéque de Frisingue. 11 se tient un Concile en Bavière, dont il reste peu de chose. S. Adalhard se rend moine à Corbie, et donne de grandes espérances pour son progrès dans les Letres et la piété.
Anson, depuis abbé de Laubes, écrit la vie de S. Ursmar évèque et abbé du même endroit.
Gharlemagne apporte de Rome en France le code des canons à l'usage de l'église romaine, qui sert à perfectionner le droit canonique, elfait venir plusieurs savants étrangers pour rétablir les Letres en France. Pierre de Pise, Clément, Paul Warnefride y enseignent avec succès. Ce dernier y compose plusieurs ouvrages. S. Benoît d'Aniiine embrasse la vie monastique dans l abbaie de S. Seine.
Donat, diacre de l'église de Metz, écrit la vie de S. Tron ou Trudon , fondateur du monastère de même nom. Naissance de S. Aldric archevêque de Sens.
Anson, ou Anse, est fait abbé de Laubes ; et Ambroise Autpert, de S. Vincent de Vollorue en Italie. S. Paulin est élû patriarche d'Aquilée. S. Sturme, abbé de Fulde, meurt le 17 de Décembre, et laisse un recueil d'usages sur l'office divin et les exercices du cloître. Naissance de Uaban Maur, si célèbre par ses écrits dans la suite des temps, et archevêque de Maience.
Naissance de Liutbert, depuis premier abbé d'Hirsauge, et l'un des sçavants de son siècle.
Mort du bienheureux Ambroise Aulpert le 10 de Juillet. S. Benoit d'Aniane travaille à son code des règles. Naissance de l'empereur Louis le Débonaire à Chassenueil en Aquitaine.
Gharlemagne publie d'autres capitulaires en faveur de la discipline
AndtJ.C.
ecclésiastique et de la police séculière. Naissance de S. Agobard archevêque de Lyon. Félix, depuis fumeux par son hérésie de l'adoption, est établi évêque d'Urgel. Un moine anonyme de S. Denys écrit l'histoire du roi Dagobert I. Charlemagne attire en France Alcuin, le principal restaurateur des Lelres dans ce roïaume, et bien-tôt après Theodulfe et Leitrade ses coopérateurs, dans l'exécution du même dessein. S. Eigil, abbé de Fulde, compose la vie de S. Slurme son prédécesseur.
L'école du palais commence à se faire de la réputation. Le roi Charles et ses courtisans y prennent des leçons. Louis le Débonaire est couronné roi d'Aquitaine à Home par le pape Adrien 1. Ardon, surnommé Smaragde, embrasse la vie monastique à Aniane.
Académie florissante à Aniane sous S. Benoit abbé du lieu.
Mort de Megingoz évêque de Wirtzbourg, dont il nous reste trois letres à S. Lulle archevêque de MaïenCe. Mort d'Arbon évêque de Frisingue, auteur de quelques vies de saints.
Naissance de S. Pasehase Radbert. On s'attache à perfectionner l'écriture par le changement des caractères presque barbares mérovingiens, en petits caractères romains, auxquels succédèrent les grands.
Un anonyme, prêtre de S. Martin d'Utrecht, fait un sermon sur S. Boniface. Un autre anonyme écrit la vie de sainte Ermelinde vierge en Brabant, et un troisième celle de S. Kambert de Joux. Hetton évêque de Bàle, illustre l'école de Richenou. Augelrame , évêque de Metz, va à Rome pour se justifier, et y fournit à cet effet un recueil de canons qui nous reste.
Mort de S. Willibalde évêque d'Lichstal, qu'on regarde comme auteur de la vie de S. Boniface de Maïence. Une religieuse d'IIeidenhein écrit l'histoire de ce prélat. Un anonyme tait la relation de la guerre de Charles Martel contre les Sarrasins, et de la translation, ou plutôt de l'élévation du corps de S. Servais, évêque de Tongres. Un autre anonyme publie un sermon sur S. Onesime évêque de Soissons. Quelques annalistes mettent ici la mort de S. Lulle, qui n'arriva que l'année suivante.
Mort de S. Lulle, archevêque de Maïence le premjcr de Novembre; et Riculfe, ou Ricolfe, à qui l'on a voulu faire l'injure de lui attribuer les fausses décrélales, lui succède. Un anonyme ecclésiastique du lieu fait l'histoire de l'apparition de S. Michel au
.lu dtJ.C.
TABLE
Mont Turaba, aujourd'hui le Mont-saint-Michel. Le roi Chartes étant à Rome, fait présent au pape Adrien d'un parfaitement beau pseautier écrit en letres d'or. Il en amené en France d'habiles maîtres de chant, et professeurs de grammaire et d'arithmétique. Il établit des écoles dans toute l'étendue de son roïaume, écrit à cet effet une lelre circulaire, et travaille luimême à corriger les exemplaires de la bible.
Godeschalc, poète, écrit en vers l'éloge du roi Charles. Un anonyme écrit les actes de S. Crepin et S. Crepinien martyrs dans le Soissonnois. Un autre anonyme donne ceux de S. Savinien, honoré à Troïes en Champagne. Charlemagne publie un capitulaire pour corriger divers abus : il emploie le diacre Paul Warnefride à faire un lectionnaire ou homiliaire, pour servir aux offices de l'église.
Un anonyme écrit la vie de S. Didier abbé au diocèse de Bourges, et deux autres celles de S. Loup et de S. Amé, archevêques de Sens. Charlemagne publie quatre ou cinq capitulaires, H renouvelle son ordonnance touchant l'établissement des écoles. En conséquence on en ouvre dans presque toutes les églises eathedrales et les monastères. Theodulfe, évêque d'Orléans, se signale dans cet établissement. Angelramne, évêque de Metz, engage le savant Paul Warnefride à écrire l'histoire de ses prédécesseurs.
Alcuin écrit sa letre à Colcus, importante pour l'histoire de France. Il fait un voïage en Angleterre, d'où il revient au bout de trois ans. Charlemagne écrit son traité sur les sept dons du saint Esprit. Wigbode, poète chrétien, adresse divers traités sur l'écriture, et quelques poésies au roi Charles. Une religieuse dont on ignore le nom, écrit la vie de S. Wunebaldc abbé d'IIeidenhein au diocèse d'Eichstat. Edefride, moine de Richenou, en fait un des ornements. Un moine anonyme de saint Nazaire finit ici sa chronique. Angilbert, gendre de Charlemagne, se rend moine à Centule ou S. Riquier.
Un poète anonyme fait en vers l'histoire abrégée des évêques de Metz. S. Paulin, patriarche d'Aquilée, lient un concile à Frioul. Il s'en tient un autre à Narbonne contre Félix d'Urgel, présent au concile. Charlemagne fait faire le recueil des letres que les papes, depuis Grégoire III inclusivement jusqu'à Léon III exclusivement, et les empereurs d'orient avoient écrites;! Charles Martel son aïeul, à Pépin le Bref son pere, et à lui-même. Le même prince écrit en Septembre à la reine Faslrade,
Antot.V.
