Tome IV

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porte de l'abbaïe. En l'année 900 au mois d'Octobre, Charles le Simple confirma le même établissement, en se servant des termes déjà rapportés. De l'école de Fleuri sortirent en ce siècle plusieurs auteurs de quelque réputation : entre autres un Adrevalde, un Adalbert qu'il ne faut pas confondre ensemble; un Alderius qu'on doit aussi distinguer des précédents ; un Gauzbert, dont on a quelques vers assez singuliers; un Rabingue qui a laissé des notes sur S. Paul encore manuscrites.

XXX VU. Ferrieres, autre école peu éloignée de celle de Fleuri, mais beaucoup plus Hérissante, devoit son ori-

Mub. <ui. i. .-». ». gine à Sigulfe disciple d'Alcuin. ' Le célèbre Loup depuis abbé du monastère, y enseigna d'abord au sortir de Fulde en qualité de simple écolâtre. C'étoit l'homme de son siècle oui possedoit mieux la belle Litérature, comme il parott par le recueil de ses lelres. On voit aussi par ses opuscules,

;..t 1.1 s.j.r.n.i'w. qu'il étoit fort versé dans la bonne Théologie.' Aux leçons ue Litérature, il avoit toujours soin de joindre de salutaires

i-i'i- .p «s. a;- instructions sur les devoirs de la piété chrétienne. ' Il mit les études sur un tel pied à Ferrieres, que lui et les moines

3u'il avoit sous sa conduite, se signalèrent entre tous les gens e Letres de leur temps. Ce savant abbé, curieux d'enrichir sa bibliothèque de tous les bons livres de l'antiquité ecclésiastique et profane, faisoit rechercher ceux qui lui manquoient. 11 envoïoit môme quelquefois jusqu'à Rome à ce dessein. C'est de là qu'il fit venir à différentes occasions l'histoire de Salluste, la plûpart des ouvrages de Ciceron, ceux de Quintilien, et le commentaire de Donat sur Terence. Comme S. Josse-sur-mer dépendoil alors de Ferrieres, Loup y avoit des scribes pour copier ces livres, à la tête desquels étoit un nommé Lantramne. On ne connoit <-i>. no. lis. i pas tous les disciples qu'eut un si habile maître. ' Seulement on sait que Remi son parent, différent de Remi d'Auxerre, Heric moine de S. Germain dans la même ville, et Fridilon célèbre dans les écrits de Loup même, eurent cet avantage. Adon, ayant que d'être élevé à l'archevêché de Vienne, prit aussi de ses leçons pendant quelque temps.

XXXV11I. L'école de S. Martin de Tours , qui fut la mere de celle de Ferrieres, et qu'on a vûe si illustre sous le

ïu'ihri1 T n" (iocte AIcuin'' changea de face sous l'abbé Fridugise son i. p. 32-3«a"ec- successeur, peu d'années après la mort de Charlemagne.

Ce monastère auparavant habité par trois cents moines, qui y sou te noient une psalmodie perpétuelle et les premier exercices literaires , fut alors réduit à deux cents chanoi ues, qui négligèrent l'un el l'autre. La bonne discipline s'y étant relâchée, attira, comme il arrive toujours, la décadence des Letres. Ceux qui se trouvoient encore capables de les enseigner aux autres, devinrent mercenaires, et mirent à prix les leçons qu'ils en faisoient. Cet abus continua jusqu'à ce que le zele et la générosité de l'abbé Adalard qui succéda à Fridugisc en 834, le firent cesser. Pour y réussir, il assigna certains revenus aux chanoines Amalric, Milon et Guichard, à condition qu'ils tiendraient gratuitement les écoles, sans exiger aucun salaire, sinon ce qu'on voudroit bien leur offrir. Celte fondation, qui est la seconde de cette nature dont jusqu'ici nous aïons trouvé quelque exemple, fut ensuite conlirmée en 844 par le roi Charles le Chauve. Amalric, dont il v est parlé, se vit depuis élevé à l'épiscopat ; plutôt , comme il semble, pour le service de son monastère , que pour gouverner quelque diocèse. ' Aniane, autre école Mai.^i. b. t. .-. célèbre du temps d'Alcuin, paroit s'être mieux soutenue que ^ celle de S. Martin de Tours , au moins pendant que S. Ardon Smaragde, disciple de S. Benoit cl auteur de divers ouvrages, prit soin d'y enseigner.

XXXIX. Mais de toutes les écoles de l'empire françois, il n'y en eut point où les éludes fussent moins interrompues et plus uniformes qu'à S. Gai, malgré tous les troubles dont l'Europe entière fut alors agitée. Aussi ce monastère eut-il le bonheur d'être gouverné pendant tout ce siècle par de savants abbés , dont plusieurs ont laissé des vestiges de leur savoir. ' Goaberl, l'un d'entre eux, travailla à enrichir la bibliothèque IVl^LCv^ ^ de quantité de bons livres; ce que Griooalde son successeur J| SÙ^A.v.n. continua de faire. Harmote d'abord doïen , puis coadju leur , ^;|Tr,tl'" ,b' enfin abbé en chef, renchérit en cela sur le zele de ses prédécesseurs; et l'on a encore le catalogue des volumes qu'il procura à ses moines. Syntramne qui étoit du nombre, seconda merveilleusement une si noble sollicitude , parle rare talent qu'il avoit pour l'écriture. Il faul qu'il eût bien copié des livres pour son propre monastère ; puisqu'il n'y avoit noint, dit-on, de lieu un peu célèbre dans celle partie du l'ancienne monarclue françoise, où l'on ne vit des manuscrits de sa main. On admiroit sûr-tout uu livre des Evangiles, qu'il

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avoit copié avec un art inimitable. On n'admiroit pas moins son habileté à peindre en miniature, dont il faisoit apparemment usage pour embellir et orner ses manuscrits. A ces

iî^b Ib'is/lf' 1 exerc*ces convenables à des gens de Letres,' les moines .33.u.3<$. ^e g j0jgnojent encore ia culture de plusieurs autres

beaux-arts. Ermenric, dans un ouvrage adressé à Grimalde , loue un Winihard frère de l'abbé Gozbert comme un autre Dédale, cet ingénieux architecte de l'ancienne Grèce ; et Isenric comme un second Beseléel, si célèbre dans l'Exode pour son industrie et sa dextérité.

Mai). îij- XL. ' Le plan de ce monastère, tracé dès le règne de

Louis le Débonnaire, comme l'on croit, et que Dom Mabillon a fait graver, nous représente la place où étoient situées les écoles du dehors et celles du dedans, et nous fournit par-là de quoi justifier ce qu'on a dit ailleurs decesdoui. a. a. ti. bles écoles monastiques. ' La communauté sous l'abbé Grimalde étoil composée de quarante-deux prêtres, vingt-quatre diacres, quinze soùdiacres et vingt plus jeunes moines, n. u. 'Il s'y vint alors habituer un évêque hibernois nommé Marc .

dont la retraite fut avantageuse aux études, tant par les livres dont il augmenta la bibliothèque, que par les personnes qu'il avoit à sa suite. Entre ceux-ci étoient un neveu, à qui le nom barbare de Moëngal fut changé en celui de Marcel ; ' et un Eusebe, autre homme de Letres et hibernois comme les précédents. Car on a déjà remarqué ailleurs

n. Ji. | P«jx, ib.

par. 1. 1». 17. | (Nu-

que les gens de ce pais presque à l'extrémité du monde, avoient mieux conservé la literature, parce qu'ils avoient été moins exposés aux révolutions des autres parties de l'Europe. ' Marcel, qui possédoit les sciences sacrées et profanes, et

iérateur de l'é-

S. p. 567. ses. f qui excelloit dans la musique, fut établi mod l'wVp*!»!»!;»! co'e intérieure, où il forma plusieurs illustres disciples, tels que Notker le Bègue et autres. Il noloit quelquefois les hymnes de celui-ci. L'on ne nous apprend point qu'un si savant homme ait composé d'autres écrits, qu'une homélie sur un endroit de l'Evangile, que Goldast dit avoir eue manuscrite entre les mains.

tioM u>. i. «. par. XLI. ' De disciple de Marcel, Notker devint son colleiwrP3%.WrG7. gue dans l'école du cloître, où il enseigna avec réputation. JMni>.ib.i.37.n. Avant lui, Ison, autre moine des plus letrés de son siècle, exerça le même emploi dans l'une et l'autre école. Après y avoir long-temps donné des leçons avec un concours pro-

digieux, le bruit de son mérite porta Rodulfe duc de Bourgogne à le demander, pour instruire dans les sciences les moines de Grandfel. lson se prêta au pieux dessein de ce duc, et fit dans ce monastère le reste de ses jours, ce qu'il avoit déjà fait avec succès à S. Gai. Comme il passoit pour avoir le rare talent de donner de l'intelligence aux esprits les plus bornés, tous ceux qui desiroient savoir quelque chose accouroient à son école de tous les endroits de la France et de la Bourgogne. Cet habile maître mourut dans un si louable exercicice vers Tan 871. 'Il eut à S. Gai pour successeur de sa Mob. u> n. 30. 1 chaire trois de ses disciples, Tutilon, Notker déjà nommé, ^li0w.ui!î.pi.pw! et Ratpert, tous célèbres par leur savoir et leurs autres gran- i' 52des qualités, qui, bien que de différent génie, n'avoient cependant qu'un cœur et qu'une âme. Aiant appris, tant sous lson que Marcel, les sept arts libéraux, et particulièrement la musique, ils continuèrent de les enseigner aux autres tout le reste de ce siècle, et quelques-uns même pendant les premières années du siècle qui va suivre. Outre la connoissance des belles Letres, Tutilon excelloit dans la gravûre, la peinture, et l'art de toucher toutes sortes d'instruments.

XLII. ' A tous ces illustres professeurs, on joint encore ib. p. ses. le docte Werembert. Après avoir fait ses études à Fulde c2i' sous Raban, il se relira a S. Gai, où il enseigna avec distinction sous les abbés Grimalde et Harmote. Il savoit le grec, possédoit parfaitement la musique, la sculpture, et devint encore habile théologien, grand historiographe et un des bons poètes de son temps. ' Ce fut sous lui en particulier Ducb«».i.s.p.i«. que se forma aux Letres l'historien anonyme de S. Gai, qui i.SK;]: vers 883 composa, par ordre de Charles le Gros, l'histoire 3»-n.«o. de Charlemagne. Entre les autres savants élevés de la même école en ce temps-là, on ne doit pas oublier ' Salomon, al>- Mob. act. ib. |an. bé de divers monastères et évôque de Constance qui fit des [kng.'gf. ??.'■!. *s" gloses sur Prudence; non plus qu'Helpidanne et Hermanne, qui laissèrent aussi quelques écrits de leur façon. Wolon , fils d'un comte de Kibourg, ne mérite pas moins d'y trouver quelque place. C'étoit, H est vrai, un moine volage et dissipé, mais qui avoit un grand fond de literature. Bernahard abbé' du lieu après Harmote, ètoit encore un

i. ' On a do cet abbé un petit avertis- moines pour ïc bien conduire dan U Cani*. t. 5. par. 2. «ment qui contient des avis générau*, cours do ses itudes. p. 728. | II. t. 2.

mais très-salutaires, donnes a un de ses par. 8. p. 2*5.

Mab. an. 1. 3!>. n.

homme oui passoit pour savant. On voit par-là qu'il y eut peu d'endroits à la fin de ce siècle où les Letres fussent cultivées avec plus d'éclat et de succès qu'à S. Gai. ' Aussi un grand évêque de ce temps-là lui rendoit-il ce glorieux témoignage, qu'il brilloit autant par sa science, qu'il se distinguoit par son exacte discipline : doctrina et disciplina non impar in eorum actibus ubique elucet.

i. 37. a. ». |.ict. XLHI. ' Mannon, cet illustre philosophe dont on a dé- AnA.'inl'. m'3 p. ja parlé, aiant quitté l'école du palais à la mort de Louis le lUM'a?1, SiiC* Kegue, comme il paroît, se retira au monastère de Condat, ou S. Claude au mont Jura, et en devint le prévôt. C'est ainsi que l'on commença alors à nommer ceux qui étoient à la iête des monastères qui avoient des abbés non réguliers. Mannon y porta plusieurs rares manuscrits dont il enrichit la bibliothèque, et qui dans la suite sont passés ù divers bibliothèques étrangères. Il continua d'y cultiver les Letres, si même il ne les y enseigna, comme il avoit fait à l'école du Palais. Ce fut apparemment dans le loisir de cette retraite, qu'il composa les écrits qu'on lui attribue, et qui se trouvoient autrefois dans les mbliotheques de Hollande et de Frise. On y comptoit des commentaires sur les traités des loix et de la république de Platon, et d'autres sur les livres du ciel et du monde, et la morale universelle d'Aristote. Mari. am. coll. I. ' A Réoraé, ou Montier S. Jean au diocèse de Langres, l'éi. p. 121. las. tU(je (jes Letres étoit encore en vigueur vers le milieu de ce siècle. On y cuUivoit même la musique avec plus de soin qu'en beaucoup d'autres endroits. Mais pour ne pas tomber dans des redites, nous en renvoîons les preuves aux articles Mab. an. i.35. n. de Bernard abbé et d'Aurelien moine de ce monastère. 'La première éducation qu'y reçut le prince Lothaire n'is de Charles le Chauve, montre qu'il y avoit une école ouverte i.36. ». 75. à la jeunesse. ' Dans l'église ae Poulieres au même diocèse, se lit encore un monument de ce temps-là, qui feroit iuger qu'on y cultivoit avec succès les belles Letres. C'est Vépitaphe de Thierri fils de Gérard comte de Koussillon, mort à l'âge d'un an, en quatorxe vers élégiaques des meilleurs qu'on ait de ce siècle.

XLIV. Aucune de nos écoles ne servit davantage à faire passer quelques vestiges de literalure du neuvième siècle au dixième, et à y continuer en France la chaîne des hommes de Letres, que l'école de S. Germain d'Auxerre. Depuis

longtemps elle étoit en possession de fournir des évêques à celte église. ' Mais après "les premières années du règne de 1.3a.». «. m. i Charles le Chauve, elle se fit une nouvelle réputation sous lixi/pV.?. h»"" la direction du savant moine Heric, qui avoit étudié sous UaciwN.i a.p.4-1. deux des plus habiles professeurs de son temps : Haimon depuis évèquc d'IIalbcrslat, et Loup abbé de derrières. Heric vit au nombre de ses disciples le prince Lothaire, qui revient encore ici sur les rangs, et qu'une mort prématurée enleva, lorsqu'il avoit déjà fait de grands progrès dans les plus hautes sciences. 11 y vit aussi le docte Remi, dont le mérite égala au moins celui du maître , et qui lui succéda dans son emploi. Ce fut par le canal de Remi, que la doctrine de cette école se répandit en tant d'autres endroits de la France, 00 elle empêcha que la barbarie du siècle suivant ne gagnât par-tout. On a vû qu'il la communiqua lui'-même à l'église de Reims, en y renouvellant les études conjointement avec Hucbalde. Il en fit autant à Paris; et ce qu'il y lit, fut comme le germe, d'où l'on vit éclorre dans la suite la célèbre école de cette grande ville. ' D'un autre côté, le grammai- Mub.an.i. s», n. rien Heribalde alla porter la môme doctrine à S. Michel en !"' Lorraine, où Jean, depuis abbé de Gorzc, la puisa, et la lit passer à son monastère.

XLV. ' Encore à la fin de ce siècle, l'école de S. Ger- Tnth.ehr.hir.t.t. main donna à l'église d'Auxerre deux saints et savants évè- Bib.inov?'i.,iL*p'. ques, Heribalde et Àbbon. Trithéme en marque un troi- 433siéme nommé Chrétien, pour un autre siège qu'il ne nous fait pas connottre. ' En général on y travailla alors avec tant Mob. n. 1. 36. ■■. de succès en faveur de la Litcralure, qu'au seizième siècle K5' il restait encore dans la bibliothèque du monastère plusieurs manuscrits faits au neuvième. On y voïoit nommément les commentaires de Claude de Turin sur presque toutes les Epitres de S. Paul, dont une partie fut imprimée en 1;>42 par les soins de Pierre de la Pesseliere, moine du même endroit. On y voïoit aussi les capitulaires de nos rois, dont la bibliothèque du roi est maintenant en possession ; les canons d'Isaac évéquede Langres; le recueil d'nomélies dressé par ordre de Charlemagne, dont on a cependant recouvré le premier volume. Dans ce dernier manuscrit se lisent, sous le nom d'un certain Ebrard, quatorze vers élégiaques qui montrent qu'il avoit entrepris ce travail pour en faire présenté S. Germain. Cet Ebrard, au reste, ne paroît autre ' que ce jeune moine luP C|>. 35.

de même nom et de condition, parent de Loup de Ferrieres, qui lui adresse sa trente-cinquième lelre pour l'engager à ne pas séparer de la culture des sciences l'amour de la vraie sagesse. Voilà encore un élevé de quelque mérite formé à l'école d'Hcric ; car ce fut vers 86a qu'il fit la copie de cet homiliaire.

XLVI. Les monastères du diocèse de Paris ne firent pas moins d'honneur aux Letres, que les autres dont on a parlé. Mari. ib. i. «. p. ' Au commencement du siècle, le prêtre Mothaire, dont le 8I7' reclus Dungal nous a laissé l'épitaphe, faisoit un des orne-

mens de S. Denys par son savoir. Il composa effectivement quelques écrits perdus, qu'on ne connoît point autrement. FHib. i.is. <ic s. ' Vandelmar fut tiré du même endroit pour présider aux jeu- Den. 1. 2. n. 27. nés clercs de la chapelle roïale. Quoique la discipline régulière tombât peu après dans celte abbaie, on ne laissa pas d'y entretenir encore de bonnes études. L'éducation que le savant Hincmar, depuis archevêque de Reims, y reçut dès sa première jeunesse, et les productions literaircs de l'abbé Ilil- Mab. ib. i. .v». n. duin en font ainsi juger. Il en sortit encore quelques autres m | Fphb. ib. écrivains, nommément ceux qui écrivirent un recueil des miracles de S. Denvs patron du monastère, et Hildegaire évêque de Meaux, qui écrivit, à ce que l'on croit, une vie de S. Faron. L'on travailla aussi à transmettre à la postérité quelques-uns des bons livres des anciens. Vauclair en montre encore aujourd'hui quelques restes. C'est un beau manuscrit oui fut fait à S. Denys en ce neuvième siècle, et qui contient 1 antiphonier et le sacramentaire de S. Grégoire le Grand, avec i. 3» n. i2. quelques additions dignes de remarque. ' A. S. Germain des Prez, où en 838 il y avoit plus de six vingt moines, on cultiva aussi avec quelque succès les sciences, tant profanes que sacrées. Cinq écrivains que ce monastère donna à la république des Letres en ce siècle, nous en fournissent la preuve : 1 auteur anonyme de la relation des miracles de S. Germain ; Usuard, connu par son martyrologe; Aimoin, qu'il ne faut pas confondre avec un autre Aimoin de Fleuri au onzième ati.b. 1. 1. p. 252. siècle; le poète Abbon, disciple du précédent; ' et Gile- S53- mar, auteur de la vie de S. Droclovée, où se lisent des vers

acrostiches de la façon de cet écrivain, qui y a exprimé son nom.

Triih. ib. p. n;. XLVI1. ' Il se forma aussi, si l'on en croit Trithéme, plusieurs savants a S. Pierre, aujourd'hui S. Maur des Fossés.

Il est au moins vrai que ce monastère, devenu depuis collégiale de chanoines, fut alors gouverné par deux abbés de mérite et de savoir : Benoît qui avoil enseigné les plus hautes sciences à Fontenelle, et Eudes ou Odon, de qui l'on a quelques écrits. On nous a conservé en grandes letres rc- m*. Je Pur. i. .% maines l'épitaphe d'un Addalalde, qualifié diacre et maître p 2I" de musique à Argenteuil. Le caractère de ce monument montre qu'il appartient au règne de Charlemagne ou de Louis le Débonnaire ; et l'on tire de ce qu'il contient, que le monastère d'Argenteuil, qui avoit été fondé pour des filles, étoil double, et qu'il y avoit une école ou l'on enseignoit le chant; peut-être le nouveau apporté de Rome au siècle précédent, et sans doute les autres sciences convenables à des moines. Si nous ne craignions d'ennuïer par notre prolixité, nous pourrions encore emploier plusieurs indices qui se présentent, pour faire voir que dans presque tous les monastères de France on donnoil alors quelque application à l'étude des Lelres. ' Telles sont les liaisons literaires iss.ib. i Mab. an de Claude, modérateur de l'école du palais, puis évêque de I S8 n lv Turin, à Psalmodi, à Charoux en Poitou, à Calmeri ou S. Chaflre.' Tel est le soin qu'Adalard, abbé de Figeae, avoil iui. mu.-, t. s. p. de copier les livres de la bonne antiquité : ce qui fait qu'on lit son. nom à la tête et à la fin de plusieurs volumes. ' Telle est u.ib. ib. i. 32. n. la transmigration de Marc cet évôque hibernois, dont on a

f>arlé, de S. Gai à S. Medard de Soissons, où sa présence ne ùt pas inutile pour inspirer l'amour de l'élude.

XLVIII. Il seroit aisé de montrer la même chose par d'autres endroits à l'égard de plusieurs autres monastères.

A Luxeu, par exemple, où il y avoit autrefois une école AnpeUnGen Pr si brillante, Mcllin qui y ensei^noit dès la fin du siècle précédent, continua de le faire au commencement de celui-ci. Angelome, un de ses disciples, après avoir perfectionné ses études à l'école du' palais, fit quelque figure entre les hommes de Letres de son temps. ' Il n'étoit pas jusqu'à Lande- «ai», ib. 1. 3«. n; venec dans l'Armorique, presque à une des extrémilez du 90 monde, où l'on ne travaillât à soutenir les études chancelantes. Il est vrai que l'appui qu'on leur y prêta, ne leur fut pas d'un grand secours. Cependant on vit paroître trois écrivains tant en vers qu'en prose. Gurdistin, qui en étoit abbé vers le milieu du siècle, composa en l'un et l'autre genre une nouvelle vie de S. Guingalois. Quelques années après