S. LUDGER

ix siècle, même en partie. La science qu'il acquit à cette école, lui ataci.ii>. p. *3.n.i3. tira une nouvelle estime de la part de S. Grégoire. ' Il ne fut pas en moindre recommandation auprès de S. Albric, qui lut depuis évèque d'Utrecht.

i..i7. n.9. 1 1>. ss- 'En 802, S. Ludgcr, après avoir fait un voïage à Rome 31 • et au Mont-Cassin, où il passa deux ans, et emploïé plusieurs

années à annoncer l'évangile aux Frisons et aux Saxons, fut élevé lui-même à l'épiscopat. 11 établit son siège à Mimigerneford en Vestfalie, où il érigea un monastère, d'où le lieu prit au siècle suivant le nom de Munster, qui lui est demeuré depuis. Cette nouvelle dignité n'empêcha pas que Ludger ne continuât de gouverner les cinq cantons de Frise u'il avoit convertis à la foi, et qui demeurèrent unis à son iocèse. Il fonda encore deux autres monastères, l'un au diocèse de Cologne nommé Verden, l'autre à Ilermenstad, qui étoit une terre de son patrimoine, à présent dans le duché de Brunswich ; et Charlemagne lui donna de plus le gouvernement de l'abbaie de Loruse, aujourd'hui Leuse en Hainaut. Ludger devint la lumière de tous ces différents païs; et malgré toutes ses autres occupations, il trouvoil encore le temps d'expliquer tous les matins à ses disciples au. i. tn. ». »9. i quelque chose de l'écriture sainte. ' Il ne passa gueres plus de SaS111*2, sept ans dans l'épiscopat, étant mort le 26 mars 809. Il fut enterré dans son monastère de Verden, où S. Hildegrin son frère, évêque de Chalons-sur-Marne et d'Halberstat, choisit depuis sa sépulture. Altfride, un de ses successeurs au Mtti..ae». ib.p.44. même siècle, composa sa vie; ' et un disciple d'Alcuin, i!u "." 2V?M3ohp! que l'oa CT°ù être Joseph, avoit fait avant l'épiscopat du »3. t. un peut p0ëme à sa louange, dont voici quelques vers

pour lui servir d épitaphe.

Kraicr , amure Dei , lOguato dulcior omni , Kt consanguineis merito pretiosior ipsis, Liudgcr amatc mihi Cbristi te gratia salve t. Vive tuiu ^entis Frosonum tu clara columna. Presbitcr occiduis laudabilis orbis in oris , Doctus, et eloquio prudens, et mente profandus, Ipso gradum nieritis ornas et moribus almis, Et pueris senibusque humili de corde ministras. Tu germanus agis cuuctis ajqualibus x\o :

Utque

362 S. SIMPERT,

i\ siècle, critiques ont découvert la supposition de ces deux leires, et «j. uioii.i.mar. montré qu'elles sont aussi fausses que les actes mômes. (XX.)

S. SIMPERT,

EvëQUE d'Ausboiro.

PM.amw.i.a.pnr. ' Tj s écrivain du treizième siècle se plaignoit de la ne- :t.(..r.-.-n.vs. |J g]jgen(.e (jes anciens à conserver à la postérité l'histoire de ce saint Prélat. 11 ne faut donc pas s'attendre à en être plus instruit au'on l'étoit alors. La tradition de ce tempslà portoit qu'il etoit neveu par sa mère de l'empereur Charlemagne, Mais c'est ce qu'on aura peine à se persuader d'un homme qui étoit au moins du même âge que ce prince. M ah. ana. 1. i. n. Ce qui suit est plus digne de créance. ' Simpert, ou Sind- ;j,î7;,^; 1 "' '* bert, embrassa la vie monastique dès sa première jeunesse.

Il devint ensuile abbé du monastère de Murbae en Alsace, en faveur duquel il obtint de grands privilèges du roi Charles. Bien-tôt la réputation que lui acquit son mérite, le fit élever sur le siège épiseopal d'Ausbourg; et après avoir dignement gouverné cette église pendant trente ans, il mourut le treizième Octobre 809, et tut inhumé dans l'église de sainte Asre, qu'il avoit rétablie. Il ne faut pas au reste le confondre avec un autre saint de même nom el de même temps, êvêque de Ratisbonne, mort dès l'an 791.

Ce qu'on nous a conservé des écrits de notre saint prélat n'est pas de longue haleine ; quoiqu'il ne laisse pas d'avoir son mérite, sur-tout pour illustrer la discipline monastique. pm. ii.. i.. xn- 1°. ' On a sous son nom des statuts en faveur du maintien de la régularité dans les cloîtres. Dom Bernard Pez, qui les a publiés, les a pris d'un manuscrit fait sur l'original le premier jour de Mai 1500, par un nolaire public en présence de la communauté de Murbac. Ils portent pour titre : Statuts réguliers faits par le saint concile tenu en France par ordre de Charles patriccet roi des Romains , intimés de rive voix et par écrit en présence des pères du monastère de Murbac, par Simpert abbé du même lieu et évéque d'Ausbourg , qui avoit assisté en personne à ce concile. A la tête se lit un discours de Simpert pour expliquer chacun deeesstatuts, surlesquels il faitde courtes mais

ix siècle, l'hérésie d'Elipand de Tolède et de Félix d'Urgel. L'auteur étoit certainement sujet du roi Charles, y vivoit au temps que décrivent ces annales. Car en parlant sur l'an 799 de ceux qui avoient outragé le pape Léon III, il s'exprime ainsi : lis sont , dit-il , maintenant en exil, comme ils l ont mérité. Chaque année est raisonnablement remplie de faits, souvent assez bien circonstanciés, la plùpart intéressants, et qui presque tous ont trait à l'histoire de Charlemagne. Mais il s'y trouve plusieurs fautes grossières contre Tes règles de la grammaire et la pureté de la langue, bâche, i.a.p.îi- ' Duchesne nous a donné parmi ses historiens de France ai. i p.*»-49. jeux autres sortes d'annales du même temps. Les premières qu'il a tirées d'un manuscrit de Jean du Tillet, et qu'il nomme les plus amples pour les distinguer d'autres plus courtes, dont nous avons rendu compte ailleurs, et que le même manuscrit lui avoit fournies, commencent à l'an 708, et continuent la suite de l'histoire pendant cent et un an. Les autres qu'il a prises d'un manuscrit appartenant autrefois à Antoine Loisel, et alors à François de Thou, fils du célèbre Jacques Auguste, ne commencent l'histoire qu'à l'année 741, et la finissent à la 814 exclusivement. Ce que les premiers contiennent depuis le commencement jusqu'à l'an 742, est fort peu de chose. Les unes et les autres s étendent particulièrement depuis le règne de Charlemagne en 768, avec presque cette seule différence, que les secondes le font un peu davantage. Du reste, quelque chose qu'on puisse dire, il y a tant de conformité entre les unes et les autres, qu'il est visible que leurs auteurs se sont copiés. Il n'y en a pas moins entre elles deux et celles qui ont été publiées par Canisius, comme nous l'avons déjà remarqué d'après de bons critiques. De sorte que dans la notion que nous avons donnée de celles-ci, on a p. 19-43. une idée suffisante des deux autres, ' qui commencent l'an-

née à la fête de Noël, et dont les premières, différent des autres, d'un an entier en quelques endroits.

Quant aux auteurs de ces trois écrits, l'antiquité ne nous en apprend rien ; et ils ne se font point autrement connoître dans leurs ouvrages que pour des sujets de Charlemagne. L'histoire de ce prince est le but principal qu'ils se sont pre-

})osé ; quoiqu'ils ne laissent pas de rapporter beaucoup de ails pour lliistoire générale de France, même des pais circonvoisins. Ils ne paroissent pas avoir vécu au-delà du ter-

IX siècle, nous

p.iiT-ii'J.

liai mise. (. 1 . [>.

parcourons ici, et devroit être joint aux précédents. Mais Duchesne, qui en est l'éditeur, ne l'aïant recouvré qu'après l'impression du second volume de son recueil, l'a

filacé dans le troisième. Encore n'en a-t'il donné qu'un ragment.

' Le même éditeur a fait imprimer au même volume une autre petite chronique, qui s'est trouvée à la fin de celle du vénérable Rede, dans un manuscrit appartenant à l'abbaïe de S. Denys en France. Ce monument qui peut être l'ouvrage d'un moine de ce monastère, commence en 691 , et finit en 810 inclusivement. Mais outre qu'il omet plusieurs années, et qu'il en laisse plusieurs autres vuides, il contient peu de faits. Il s'y en trouve cependant quelques-uns qu'on chercheroit inutilement ailleurs.

' M. Raluze au premier tome de ses Miscellanea a publié sur un manuscrit de S. Gai un autre monument à peu près semblable. C'est encore une chronique fort abrégée, qui commençant à la même année que la précédente, conduit la suite de l'histoire jusqu'à la mort de Charlemagne, qu'elle marque au cinquième des calendes de Février, c'est-à-dire au vingt-huitième de Janvier, un jour de samedi, 814. L'auteur passe quantité d'années sans y rien marquer, et ne rapporte sur les autres que ce qui regarde les euerres, les batailles, les morts, les couronnements de Charlemagne et de ses ancêtres, et le fait avec une extrême précision. (XXI.)

S it. |. 3. p. AU).