CHAPITRE XUL

covmirx vi. motvi QpNiri couraob è. an coiiPAioirowi , «t cohhiitt

XL PUIDIT A UirO AtlRl.

If chapitre XXXIX' a pour sommaire 9 comme }e moyne feut festoyé par Gargantua et desbeaulx propous qu'il tint en souppant.»£t leXL% «cpour'quoy les moynes sont refuys du monde, et pourquoy les ungs ont le nez plus grand que les aultres. » Cette question est résolue par Frère

'j6 galerie

Jean ^ qui dit : «Tout avant selon vraye philosophie monasticque ^ c'est parce que ma nourrice avoyt les tetins moUetz; en la laictant (tétant )9 mon nez y enfondroyt comme en heurre , et là s'eslevoyt et croissoyt. » On voit dans le XL? chapitre ce comment le moyne feit dormir Gargantua, et de ses heures et bréviaire. »

La gravure faite pour le XLir chapitre représente Frère Jean , vêtu en homme de guerre et suspendu à un arbre , à la grande hilarité de ses compagnons d'armes, a Aydez-moy , dist le moyne , de par le dyable. » Et comme Eudèmon et Gargantua au lieu de le faire ^ dissertent en quoi il ressemble à Âbsalon et en quoi il en diffère, Rabelais saisit l'occasion de jeter du ridicule sur certaines gens d'église, en faisant dire à Frère Jean : «N'est -il pas bien temps de jaser? Vous me semblez les prescheurs decretalistes , qui disent que quiconques voirra son prochain en dangier de mort , il le doibt , sus peine d'excommunication trisulce, plustoust admonnester de soy confesser et mettre en estât de grâce que de lui aider;» et, comme au lieu de se presser Gymnaste lui récite à son tour une épigramme latine : « Aurez-vous, dist le moyne, tantoust assez presché? Aidez-moy de par Dieu, puisque de par l'aultre ne voulez. »

Le moine, après être descendu de l'arbre, « se deffeit de tout son harnoys, et jecta Tune pièce après Taultre parmy le champ ; et reprenant son

EABSLAISIEHNE. 2J

baston de la croix , remonta sur son cheval , lequel Eudémon avoyt retenu à la fuyte. »