CHAPITRE XXIII

Gnmnent Gargantua fut institué par Ponocrates en telle discipHmr qu'il ne jferdoit heure du jour.

uand Ponocrates cognut la vitieuse manière de vivre de Gargantua, délibéra aultrement le instituer en lettres, mais pour les premiers jours le toléra : considérant que nature ne endure mutations (86) soubdaines sans grande violence»

(86) On ne peut brusquement changer la manière d*être du corps humain : l'homme longtemps privé d* aliments ne peut pas, sans transition, prendre une nourriture substantielle; celui qui a longuement souffert de la soif ne pourrait impunément se mettre à boire à grands traits; la pratique enseigne qu'il est des maladies qu'il ne faut pas guérir tout d'un coup ; il est dangereux de passer brusquement d'un climat chaud à un climat froid et vice versa, Rostan disait : l'homme qui renonce tout d'un coup à quelque habitude invétérée s'expose à une multitude d'accidents, ce n'est que graduellement qu'il devra procéder à la réformé de sa conduite. Rabelais pense, ainsi quand il s'agit de réformer l'élève de Ponocrates, car il sait que le médecin de Cos a dit :

« Les habitudes anciennes, bien que mauvaises, troublent moins que les choses inaccoutumées. »

— Ce chapitre xxiii, admirable à plusieurs points de vue, est un de ceux qui ont fait dire à M. Guizot :

« On rte m'entendra pas sans étonnement nommer

Pour doncques mieulx son œuvre commencer, supplia un sçavant médicin de cellui temps, nommé (87) maistre Théodore, à ce qu'il considéras! si possible estoit remettre Gargantua en meilleure voie» Lequel le purgea canoniquement (Sj bis) avec ellébore de Anticyre, et par ce méaicament lui nettoya toute l'altération et perverse habitude du cerveau. Par ce moyen aussi Ponocrates lui feit oublier tout ce qu'il

d'abord Rabelais comme un de ceux qui ont le mieux pensé et le mieux parlé en fait d'éducation, avant Locke et Rousseau. »

(87) Théodore (d'autres éditions portent « Séraphin Colobarsy ») est le nom du médecin chargé d'administrer à Gargantua le remède qui doit le purger selon les canons. Nous ne connaissons pas le personnage que Fauteur a voulu désigner ici. On a parié de Fernel, qui s'occupait de réformer la médecine au temps de Rabelais, mais le nom de Théodore pourrait bien être, tout simplement, le mot grec signifiant Présent de Dieu^ à moins qu'il ne désignât un Théodor Zwinger, de Bâle, qui publia, en 1579, ^^^ traduction d'Hippocrate en latin.

(87 bis) Les anciens faisaient grand cas de l'ellébore. Nous désignons aujourd'hui, en matière médicale, par le nom d'ellébore, la racine de VHeîlehorus ni^er^ de la £1mille des renoncuiacées. L'ellébore des anciens était le veratrutn alhutn^ de la famille des joncées ; sa racine, comme celle de VHelleborus niger, jouit de propriétés drastiques ; elle est, de plus, corrosive. On ne l'emploie que très-rarement, dans certaines maladies pédiculaires. Autrefois, sa réputation était immense; on lai attribuait des vertus de toute sorte: les poètes et les historiens la célébraient comme un remède infaillible contre l'aliénation mentale. Dans les MenechmeSy de Plaute, un médecin dit à un fou : « Je te ferai boire de l'ellébore pendant une

avoit apprins soubs ses antiques précepteurs, comme faisoit Timothée à ses disciples^ qui ^voient esté instruicts soubs aultres musiciens. Four mieulx ce faire, Tintroduisoit es compagnies des gens sçavants qui là estoient, à l'émulation desquels lui creut 1 esperit et le désir d'estudier aultrement et se faire valoir.

Après, en tel train d'estude le mîst qu'il ne perdoit heures quelconques du jour : ainsi tout

vingtaine de jours ». A la vérité, cette plante est, tout simplement, un purgatif violent qui a pu paraître utile, dans quelques cas de manie, en &isant naître une dérivation puiissante vers les orgànesde Tabdomen. Hippocrate a consacré plusieurs aphorismes à 1 ellébore, Celse en a parlé longuement au liv. II de son TraiU de mé^ decine.

Anticyre était la patrie classique de Tellébore, comme on peut le voir dans Horace; ce pays s'appelle de nos jours Aspro-Spitia. Dans la Généaîcf^ie de FripelippeSy publiée en 1537, pour faire entendre d'un homme qu*il a besoin d'ellébore, l'auteur dit ;

« Et il sera tout besoing au bon sire De naviger jusques en Anticyre Pour nectoyer et purger son cerveau.»

' Dans V Apologie de maistre Nicole Glotelet, on dit à Sagon, l'ennemi de Marot :

« Bon te seroit aller en Anticyre Veu ta grand rage et impétueuse ire Et d'ellébore user en tes repas. »

Un auteur plus rapproché de nous, D'Assoucy, jurnommé l'empereur du burlesque, ayant à parler de gens dont l'esprit est très-sain, a dit :

€ Ils n ont pas besoin d'aller en Anticyre, »

son temps consomraoit en lettres, et honeste sçavoir. S'esveilloit doncques Gargantua environ quatre heures du matin. Ce pendent qu'on le frottoit (88) lui estoit leue quelque pagine de la divine escripture haultement et clairement avecques pronunciation compétente à la matière, et à ce estoit commis un jeune page natif de Basché, nommé Anagnostes. Selon le propos et argument de ceste leçon, souventes fois se adonnoit à révérer, adorer, prier et supplier le bon Dieu, duquel la lecture montroit la majesté et jugements merveilleux. Puisalloit es lieuxsecrets (89) faire excrétion d^^ digestions naturelles. Là son précepteur répétoit ce qu'avoit esté leu, lui exposant les poinas plus obscurs et difficiles. Eulx retournants considéroient Testât du ciel, si tel estoit comme l'avoient noté m soir précédent, et quels signes entroit le soleil, aussi la lune pour icelle journée. Ce faict, estoit habillé,

Cigné, testonné, acoustré et parfumé, durant juel temps on lui répétoit les leçons du jour

(88) Les frictions font partie de la saine g3minastique ; elles ont une influence incontestable sur le développement Je la force physique.

(89) Ces lieux ont beau être secrets, il Êiut que Rabelais y conduise son lecteur. Il lui fera remarquer, il est vrai, que ce qu'on y laisse n'est pas le produit de la digestion, mais son résidu, V excrétion. Excrétion- vient de fxcernere séparer, parce que l'intestin rejette au dehors les matériaux séparés des aliments qui ne peuvent concourir i la nutrition. Voir note 82.

décevant. Lui mesme les disoit par cœur, et y fondoit quelques cas practiques concernants l'estat humain, lesquels ils estendoient aulcunes foi»jusques deux ou trois heures, mais ordinairement cessoiênt lors qu il estoit du tout habillé. Puis par trois bonnes heures lui estoit faite lecture. Ce faict, issoient hors, tousjours conférants des propos de la lecture et se desportoient en Bracque, ou es près, et jouoient à la balle, à la

f>aulnie, à lapUetrigone, galantements'exerçants e corps (*) comme ils avoient les âmes auparavant exercé. Tout leur jeu n*estoit qu'en liberté; car ils laissoient la partie quand leurplaisoît, et cessoiênt ordinairement lors que (90) suoient parmi le corps ou estoient auttrement las. Àdonc estoient très bien essués et frottés, changeoient de chemise, et doulcement se pourmenants, allôient voir si le disner estoit prest. Là attendants récitoient clairement et éloquemment quelques sentences rt tenues de la leçon. Ce pendent monsieur l'appétit venoît; et par bonne opportunité s^asséoient à table. Au com-

(90) Rien ne développe Tappétit comme Texercice. Plus la dépense nerveuse a été considérable, plus elle réclame une alimentation substantielle ; il faut donc une mesure. C'est pourquoi les élèves de Ponocrates cessaient de s'exercer quand la sueur venait, conformément à ce précepte de Celse: « la fin de l'exercice doit être la sueur, ou du moins une lassitude qui n'aille point jusqu'à la fatigue ». (Traité de médecine y liv. I, sect. 11.) Hippocrate avait dit plus simplement : « un signe qu'on s'est suffisamment exercé au gymnase, c'est la sueur. ii(Epid,]^\vf. VI.)

mencçment du repast estoitleue quelque histoire plaisante des anciennes prouesses, jusques à ce qu'il eust prins son vin. Lors, si bon sembloit, on continuoit la lecture^ ou commençoient àdeviser joyeusement ensemble, parlants pour les premiers mots de la vertus, propriété, efficace et nature de tout ce que leur estoit servi à table: du pain, du vin, de Teau, du sel, des viandes, poissons^ fruicts, herbes, racines et de Tapprest d'icelles (91). Ce que faisant, apprinten peu de

(91) Q.uand on voit combien est complet le programme des connaissances que Rabelais exige de son élève, — programme qui est celui de ses connaissances propres, — on comprend que M. Emile Chevalier ait pu appeler Fauteur de Gargantua « le savant le plus complet du xvi^ siècle » et que M. Gerusez ait écrit, dans le Plutarque français: « Rabelais compterait aujourd'hui comme le plus érudit d'un siècle de savants, s il n'était le plus admirable des romanciers, le représentant le plus original de l'esprit français. » — Voir note 97.

Voici une notice, en quelques lignes, sur les auteurs ci* tés en ce passage :

Pline, — Voir notes j, 18, auteur d'une véritable encyclopédie scientifique ; vivait au i «»" siècle de notre ère ;

Athénée, — Écrivain grec du temps de Marc-Aurèle^ auteur du Banquet des savants \

Dioscoride, — Médecin grec; vivait au i*" siècle, a laissé un ouvrage sur la botanique médicale ;

Julius Poîlux, — Précepteur de Commode, auteur d'un lexique universel ;

Galien. — Voir notes 6, 5 1 , 55, etc. , vivait au ii« siècle; c'est le premier médecin de l'antiquité, après Hippocrate ;

Porphyre, — A écrit un traité De V abstinence dei

temps tous les passages à ce compétents enPline, Athénée, Dioscorides, Julius PoUux, Galen, Porphyre, Opian, Polybe, Heliodore, Aristoteles, Elian et autres. Iceux propos tenus, faisoient souvent, pour plus estre asseurés, apponer les livres susdicts à table. Et si bien et entièrement retint en sa mémoire les choses dictes, que pour lors n'estoit médicin, qui en sceust à la moitié tant comme il faisoit. Après, devisoient des leçons lues au matin, et parachevants leur repast par quelque confection de cotoniac (92), s'escu-

viandes ; il enseigna la philosophie à Rome et y mourut vers Tan 300;

Opian. — C'est cet Oppianus, auteur d'un poème j//r la chasse et sur la pêche auquel Caracalla fit donner unécud'or pour chaque vers de son livre ;

J/historien Polyhe (ni* siècle), qui parle de tant de cho*ses, a dit un mot des aliments, dans son Histoire générale ;

Héliodore, — Évêque du iv« siècle; avait composé dans sa jeunesse les Amours de Theagène et de Chariclée où se trouvent quelques particularités sur les aliments minéraux ;

Aristote. — Voir notes 13, 18. Le prince dcB philosophes; . né Tan 384 avant Jésus-Christ ;

' Œlian, Eliân ou Elien, — Ecrivain du temps d'Hélîogabale, auteur d'un traité De natura animalium,

(92) La confection de cotoniac est tout simplement de la confiture de coings. En pharmacie, on donne le nom de confection à des préparations de consistance pulpeuse, composées de poudres végétales et de sirop ou de miel. Ces préparations s'appellent aussi conserves. On lit au livre aXIII de Merlin Coccaie :

« C'est là l'apotiquairerie. Là ils font des onguents, des

roit les dents avec un trou de kntîsce (92 bis), se lavoit les mains et les yeulx de belle eau fraische, et rendoient grâces à Dieu par quelques beaulx cantiques faicts à la -louange de la munificence et bénignité divine. Ce faict, on apportoit des cartes, non pour jouer, mais pour y apprendre mille petites gentillesses et inventions nouvelles: lesquelles toutes issoient de arithmétique. En ce moyen, entra en affection d'icelle science numérale, et touts les jours après disner et souper y passoit temps aussi plaisantement

au'il souloit en dez ou es chartes. Â tant sceut 'icelle et théorique et practique, si bien que Tunstal, Anglois, qui en avoit amplement esaipt, confessa que vraiment en comparaison de lui il n y entendoit que le hault allemand.

Et non seulement d'icelle, mais des aultres sciences mathématiques, comme géométrie, astronomie et musique. Car attendents la concoc-

ciroênes, des pastes, des confections, des emplastres, des linimens..., etc.»

(92 bis) Le trou de lentisce est un tronc de lentisqtie. Le lentisque, pistacia hntiscus, est un petit arbre assez commun sur les côtes de la Méditerranée. Il produit une résine employée en médecine comme tonique et antiseptique. En Amque on en fabrique un opiat dentl6îce. Les anciens faisaient avec ses tiges des cure-dents fort estimés. Cette réputation trouvait sa source dans ce passage de Pline:

a On mâche les feuilles de lentisque pour les maux de dents; leur décoction raffermit les dents ébranlées. MHisf* ttah, lib. XXIV.)

iion et (93) digestion de son past, ils faisoient mille joyeux instruments et figures géométriques et de mesme pratiquoient les canons astronomiques. Après s esbaudissoient à chanter musicalement à quatre et cinq parties, ou sus un thème à plaisir de gorge (*). Au regard des instruments de musique, il apprint jouer du luth, de Tespinette, de la harpe, delà flûted'allemandetàneui trous, de -la viole et de la saqueboute«

Ceste heure ainsi employée, la digestion parachevée, se purgeoit des excréments naturels (94} ; puis se remettoit à son estude principale par ûrois heures ou d'advantage, tant à répéter la lecture matutinale que à poursuivre le livre entreprins, que aussi à escripre, bien traire et former les antiques et romaines lettres. Cefaîctjissoient hors leur hostel, avec eux un

(95) Les aliments ne sont pas digécés immédiatement après leur arrivée dans Testomac : Us passent par une série de transformations dont la durée varie, d'après RuUier, entre deux et cinq heures. Hippocrate et Gaiien considéraient ces transformations comme une coction. — Voir note 322.

(94) Aller librement à la garde-robe est un article si important en chimie humaine que le chimiste Rabelais, pour qui rien ne pue, revient souvent sur ce sujet ; Beroalde de" Verville, cet imitateur grossier de Rabelais, a écrit :

« Tout ce qui se fait au monde est pour exercer monsieur du cul. »

Et le gracieux Brillât-Savarin :

♦ « La digestton'est, de toutes les opérations corporelles, celle qui inBue lé plus sur Tétat moral de Tindividu. )>

jeune gentilhomme de^ Touraine nommé Tescuyer Gymnaste, lequel lui montroit Tart de chevalerie. Changeant doncques de vestements, montoit sus un coursier, sus un roussin, sus un genêt, sus un cheval barne, cheval léger, et lui donnoit cent auarrières, le faisoit voltiger en l'aer, franchir le fossé, saulter le palis, courttourner en un cercle, tant à dextre comme à senestre. Là rompoit^ non la lance : car c'est la plus grande resverie du monde, dire : « J*ai rompu dix lances en tournoi ou en bataille! » Un charpentier le feroit bien; mais louable gloire est d'une lance avoir rompu dix de ses ennemis. De sa lance donc acérée, verde et roide rompoit un huis, enfonçoit un harnois, aculoit un arbre, enclavoit un anneau, enlevoit une selle d'armes, un haubert, un gantelet. Le tout faisoit armé de pied en cap. Au regard de fanfarer et faire les petits popismes sus un cheval, nul ne le feit mieulx que lui. Le voltigeur de Ferrare n'estoit qu'un singe en comparaison.

Singulièrement estoît apprins à saulter hastivement d'un cheval sus l'aultre sans prendre terre et hommoit-on ces chevaulx désultoires); et, e chascun costé, la lance au poing; monter sans estrivières ; et sans bride guider le cheval à son plaisir. Car telles choses servent à discipline militaire. Un aultre jour s'exerçoit à la hascl^e, laquelle tant bien couUoit, tant verdement de tous pics resserroit, tant soupplement avaloit en taille ronde, qu'il fut passé chevalier d'armes en campagne, et en touts essais.

Puis branloit la pique, saquoit de Tespée à deux mains, de 1 espée bastarde, de l'hespagnole, de la dague et du poignard ; armé, non armé, au boucler, à la cape, à la rondelle.

Couroit le cerf, le chevreuil. Tours, le daim, le sanglier, le lièvre, la perdrix, le faisan, Totarde. Jouoii à la grosse balle, et la faisoit bondir en l'aer aultant du pied que du poing.

Luctoit, couroit, saultoit, non à trois pas un sault, non à clochepied, non au sault d'alleman. « Car, disoit Gymnaste, tels saults sont inutiles et de nul bien en guerre. » Mais d'un sault persoit un fossé, voloit sus une haie, mohtoit six pas encontre une muraille, et rampoit en ceste façon à une fenestre de la haulteur d'une lance.

Nageoit en profunde eau, à l'endroict, à l'envers, de costé, de tout le corps, des seuls pieds, une main en l'aer, en laquelle tenant un livre transpassoit toute la rivière de Seine sans icellui mouiller, et tirant par ses dents son manteau, comme faisoit Jules César. Puis d'une main entroit par grande force en un basteau : d'icellui se jectoit derechef en l'eau, la teste première ; sondoit le parfond, creusoit les rochers, plongeoitèsabysmes etgoulphres. Puis icellui basteau tournoit, gouvernoit, menoit hastivement, lentement, à fil d'eau, contre cours, le retenoit en pleine excluse, d'une main le guidoit, de Taultre s'^scrimoit avec un grand aviron, tendoit la voile, montoit aulx mats par les traicts, couroit sus les branquars, ajustoit la boussole, con-

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treventoit les boulines, bahdoii! le gouvernail. Issant de l'eau roidement» montoit encontre la montagne, et dévaloit aussi franchement ; gravoit es arbres comme un chat, saultoit de Tune en Taultre comme un escurieux, abattoit le$ gros rameaux comme un aultre Milon; avec deux poignards acérés et deux poinsons esprouvés, montoit au hault d'une maison comme un rat, descendoit puis du hault en bas, en telle composition des membres, que de la cheute n'estoit aulcunement grevé .

Jectoit le dard, la barre, la pierre, la javeline, l'espieu, la hallebarde, enfonçoit l'arc, bandoit es reins les fortes arbalestes de passe, visoit de l'arquebuse à l'œil, affustoit le canon, droit à la butte, au papegai, du bas en mont, d'amont en val, devant, de costé, en arrière, comme les Parthes.

On lui attachoit un câble en quelque haute tour pendent en terre, par icellui avecques deux mains montoit, puis dévalloit si roidement et si asseurément, que plus ne pourriez. parmi un pré bien égalé. On lui mettoit une grosse perche appuyée à deux arbres, à icelle se pendoit par les mains, et d'icelle alloit et venoit sans des

{>ieds à rien toucher, qu'à grande course on ne 'eust pu aconcepvoir.

Et pour s'exercer le thorax et (9 5) pulmon.

(9$) Le chant fait partie de la saine gymnastique. Les sons exigeant, pour être produits par l'homme, la mise en mouvement du thorax, et par suite du poumon.

crioit comme touts les diables. Je rouï une fois appelant Eudemon depuis la porte Sainct Victor jusques à Montmartre. Stentor n'eut onques telle voix à la bataille de Troie.

Et pour galentir (96) les nerfs, on lui avoit faict deux grosses saulmones de plomb, chas* cune du poids de huict mille sept cents quintaulx,lesquelles il nommoit altères. Icelks prenoit de terre en chascune main et les eslevoit en l'aer au-dessus de la teste, les tenoit ainsi sans soi remuer trois quarts d'heure ou d'advantage, qu'estoit une force inimitable.

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il est certain que ces organes font un escercice salutaire quand on cric. Puisqu'il s'agit ici de quelqu'un qui crie « comme diables d, la force de la poussée de l'air dans les organes respiratoires et vocaux doit être très-grande, car elle est en raison directe de l'intensité du son.

(96) « La gymnastique, dit le docteur de Pietra Santa, dans son livre sur la pnthisie, a été chez les Grecs et les Romains, un élément de leur puissance et de leur grandeur. » Sans aller aussi loin que le rédacteur du Journal à' hygiène^ notre auteur médecin appréciait les bienfaits de la gymnastique devant fortifier « les nerfs » de sou héros. Les altères^ ou mieux haltères (du latin halter^ balancier de danseur de corde) qu'il donne à manier à Gargantua sont des appareils de gymnase fort employés aujourd'hui. Ils consistent en deux sphères de fonte réunies par une poignée transversale. Dans le tableau publié par ordre du ministère de l'instruction publique, en 1869, ^^s agrès et instruments adoptés pour les exercices de la gymnastique dans les lycées, les haltères figurent, au no 14, avec quatre poids: un, deux, trois et quatre kilogrammes la paire. Chez les anciens^ les haltères étaient simplement des objets assez lourde, d'une forme quelcon(jue.

idU.

Jouait aux barres avec les plus forts. Et quand le poitiGt advenoit, se tenoit sus ses pieds tant roidement qu'il s'abandonnoit es plus adventureux en cas qu'ils le feissent mouvoir de S3 place, comme jadis faisoit Milon.. TimitatioD duquel aussi tenoit une pomme de grenade en sa main, et la donnoit à qui lui pourroit ester.

Le temps ainsi employé, lui frotté (*), nettoyé et refraischi d'habillements, tout doulcement retournoit; et passant par quelques prés ou aultres lieux herbus, visitoient les arbres et plantes (97), les conférants avec les livres. des anciens qui en ont escript, comme Théophraste, Dioscoridcs, Marinus, Eline, Nicander, Macer et Galen, et en emportoient leurs pleines mains

(97) HeHîoriser souvent est le seul moyen de bien apprendre la botanique. L'élève de Ponocrate herborisera donc. Il sera muni, pour cela, de pioches, de sarcloirs, de bêches plates, de bêches tranchantes, qui seront sous la garde du page Couperacine; et, quand il aura recueilli les échantillons de la saison, il relira les auteurs qui ont écrit sur les végétaux : Théophraste dans l'histoire duquel on trouve le germe du système sexuel des plantes ; Dioscorides, voir note 91 ; Marimis^ disciple du philosophe Proclus; PUûe^ voir note 91 ; M«;a;irf«T, auteur d'un traité des poisons; Macer, Tarai d'Ovide, qui a composé un poème sur les vertus des simples ; Galien, le polypharmaque qui, empruntant des remèdes â la création tout entière, a largement puisé dans le règne végétal.

Dans son Etude sur Je xvi* siècle, Alfred Mayrargues a cons acre à Rabelais botaniste quelques li^es pleines de véri té. Nous ne pouvons résister au plaisir de les mettre sous les yeux de nos lecteurs :

c Pendant son long séjour à la campagne, et surtout i Glatigny, Rabelais avait étudié la médecine \ il avait fait

au logis : desquels avoit la charge un jeune page nommé Rhizotome^ ensemble des marrochons, des pioches, cerfouettes, bêches, tranches et aultres instruments requis à bien arboriser. Eulx arrivés au logis, ce pendent qu'on apprestoit le souper, répétoient quelques passages de ce qu'avoit esté leu et s'asseoient à table. Notez ici que son disner estoit sobre et frugal (98) : car tant seulement mangeoit pour refréner les abois de Testomach, mais le souper estoit copieux et large; car tant en prenoit que lui estoit de be-

d'Hippocrate et de Galien sa lecture favorite, en même temps qu'il cherchait à connaître les propriétés des plan- 'tes. Lom de toutes les disputes de l'école, il lisait dans le grand livre de la nature, aussi bien que dans les textes des savants de Tantiquité. »

Léon Paye, auteur d'une brochure publiée à Angers en 1854, est allé plus loin dans son appréciation des connaissances botaniques de maître François. « Le premier en France, dît-il, Rabelais a été vraiment digne du nom de botaniste! »

(98} L'usage méthodique des aliments, qui constitue la partie la plus importante du régime dansTetat de santé, était prescrit de deux façons différentes selon les médecins. Les uns, Rabelais était du nombre, voulaient que l'homme, n'écoutant que son besoin, mangeât tant qu'il avait faim, en se laissant guider par la nature, qui ne trompe jamais, pourvu qu'on ne prenne pas pour un besoin réel le désir qui naît de l'apprêt de certains aliments. Les autres, parmi lesquels Avicenne, l'Hippocrate et l'Aristote des Arabes, pensaient qu'on ne doit pas se rassasier complètement, au'il faut cesser le repas avant la disparition complète de l'appétit. Nous sommes pour la première opinion et parce que c'est celle du médecin Ra- Delais, et parce que c'est la seule naturelle. .

soing à soi entretenir et nourrir. Ce que est la vraie diète prescripte par Fart de bonne et seure médicine, quoi qu'un tas de badauix médtcins, her$eiésen Vofficine des sophistes, conseillent le contraire. Durant icellui repast estoit continuée la leçon du disner, tant que bon sembloit : le reste estoit consommé en bons propos touts lettrés et utiles. Après grâces rendues s'addonnoient à chanter musicalement, à jouer d'instruments harmonieux^ ou de ces petits passe-temps Ju'on faict es chartes, es dez et goubelets et là eniouroient faisants grand'chère, s'esbaudissants aulcunes fois jusques à l'heure de dormir; quelquefois alloient visiter les compagnies des genis lettrés, ou de gents qui eussent vu pays estranges.

En pleine nuict, devant que soi retirer, alloient au lieu de leur logis le plus descouvert voir la face du ciel ; et là notoient les comètes, si aulcunes estoient, les figures, situations, aspects, oppositions et conjunctions des astres.

Puis avec son précepteur récapituloit brièvement à la mode des pythagoriques tout ce 3u'il avoit leu, vu, sceu, faict et entendu au écours de toute la journée.

Si prioient Dieu le créateur en l'adorant, et ratifiant leur foi envers lui, et le glorifiant de sa bonté immense ; et lui rendant grâce de tout le temps passé, se recommendoient à sa divine clémence pour tout l'advenir. Ce faia, entfoieut en leur repos.