L'on verra sans travail nos campagnes fertiles

et nos bœufs inutiles se nourrir des épis égrenés sous leurs pas ; la saison où Tamour rajeunit toutes choses

n'aura que des appas, et ne mêlera plus les épines aux roses.

Le 72® est certainement Tun des plus beaux, c'était un des plus admirés de La Fontaine, qui donna plus tard des morceaux choisis de notre poète '. Le sujet en est le bonheur terrestre des athées : le prophète, après leur avoir porté envie, se console dans la confiance en la justice suprême de Dieu. Racan a fait sa paraphrase avec une vivacité d'expression qui témoigne de la sincérité de son sentiment : nous savons quel intérêt il a toujours pris à observer les libertins de son temps et quel vif mépris il leur porte. Voici quelques belles strophes appréciées par le fabuliste :

12. Mais il (Dieu) n'exerce point sa justice éternelle que nous n'ayons quitté cette robe charnelle

1. 11, p. 28. Voir ce que nous disons à la fin du chapitre sur la publication de ce psaume.

2. En 1679. Recueil de poésies diverses par M. de La Fontaine, à Paris, chez Coûtant, 3 vol. in-12. Voir plus loin, au ch. zx.

452 RACAN APRÈS SON IfARIAGE. — POÉSIE RELIGIEUSE

iloDt la terre nous a vêtus.

Il reçoit d'ici-bas nos vœux et nos victimes, et se réserve ailleurs à ch&tier les crimes

et récompenser les vertus.

13. Pour punir comme il doit l'impiété du monde, où pourrait-il trouver, sur la terre et sur l'onde,

d'assez effroyables tourments?

et que lui peut fournir, digne des âmes pures, celte boule de fanye exposée aux ordures

de tous les autres éléments <?

Le psaume 78 est intéressaQt en ce que le cri de dcsolatioD poussé par David et son appel au secours contre les ennemis de Dieu sont appliqués aux Turcs qui venaient de prenilre Candie sur les Vénitiens; c'est comme une première édition, colorée déjà, et plus chrétienne, de quelques pièces romantiques sur l'indépendance grecque. En voici deux strophes :