Voir plus haut, p
3. Pour connaître M""' des Loges nous nous sommes servi de Tallemant (III, historiette CLvn), qui la représente comme une femme légère; de M. Jules Chavannes, qui en l'ait une sainte, dans le Bulletin de la Société de l'Histoire du Pro' leslanlisme français (t. IX, p. 84-06); de la Notice sur elle, publiée d'après les
M"'" des Loges paraît être la marraine d'un usage qui a fait depuis une si grande fortune, celui des albums d'autographes : « Elle a, dit un contemporain, un livre tout entier rempli de vers des plus beaux esprits de ce temps. » Malherbe avait écrit un sixain sur la première page '. Nul doute que notre jeune poète n'ait payé, lui aussi, son écot.
Avec cela elle était sincère et zélée protestante, et elle ne néglisreait aucune occasion d'affermir les uns dans sa foi et d'v attirer les autres. Parmi ceux-ci, elle avait jeté les yeux sur Racan, ce jeune orphelin qu'elle voyait de plus chez son amie M""' de Bellegarde -, et qui ne lui paraissait pas très fervent dans sa croyance. Elle tenta sur lui un sérieux effort en 1618.
La guerre, si vive depuis vingt ans entre les défenseurs des deux religions, venait d'être plus que jamais attisée. En juin 1617, le P. Ârnoux, de la Compagnie de Jésus, prêcha devant le jeune Louis XIII contre la Confession de foi que venaient de rédiger les protestants.
Le gant fut immédiatement relevé par le pasteur Pierre du Moulin, le vrai Garassus des protestants. De concert avec ses trois confrères de Charenton, où était continée l'église réformée de Paris, il rédigea un libelle de 10 pages dédié au roi : Défense de la confession des églises réformées de France contre les accusations du sieur Arnoux, jésuite.
Ce fut le signal d'une explosion de pamphlets théologiques partis des deux camps, et un arrêt du Conseil d'État condamna le livre et le supprima.
Alors du Moulin le reprit, le modilia, l'augmenta, de manière à en faire, au lieu dun violent factum, un arsenal complet d'arguments à l'usage de ses coreligionnaires, et il publia dès l'année suivante un volume compact de 900 pages, intitulé : Bouclier de la Foij ou Défense de la Confession de foij des Eglises réformées du royaume de France contre les objections du sieur Arnoux jésuite, livre auquel sont décidées toutes les pi'incipales controverses entre les Eglises
mss. de Conrart par Paulin Paris (Tait., III, 31"); de ses lettres et de celles qui lui sont adressées, dans les manuscrits de Conrart (Arsenal, vol. 4110, p. 334, 359, 380; vol. 4119, p. 929-943; vol. 5420, p. 603, et passim); de Jourdan, Épfiémérides historiques de La Boclielle, 1861 et ls71, t. I, p. 326 : on y voit que Marie Bruneau fut mariée au temple de La Rochelle le 4 octobre lo99, (|u'après sa mort (1641) ses petits-fils vendirent sa maison de La Rochelle, qui était dite le Petit Louvre, etc. Consulter aussi l'art, de la France protestante, de Haag, 2' éd., t. lil, col. 298. En 1618, elle avait environ trente-huit ans, quatre de plus que Racan.
