Il règle du soleil et l'un et l'autre cours

la gloire et la splendeur l'accompagnent toujours, et sont les ornements de sa divine essence. Esprits qui de son trône admirez la hauteur, confessez, en voyant tant de magnificence, qu'autre que le vrai Dieu n'en peut être l'auteur.

9. De dessus le soleil, où ses superbes mains élevèrent son trône invisible aux humains, la terre entend tonner sa justice suprême, et l'eiret des décrets dans les astres gravés lui fait voir que sa voix est la vérité même, autant pour les élus que pour les réprouvés -.

1. p. 230. — Str. 2, 2' vers. Cf. le vers des Bergeries : Jamais l'oisiveté n'avait chez moi d'entrée. I, 110. — De qui : Lex., Qui, n.

Str. 3. — Vers 4 : au lieu de fin on attend mort, qui donnerait encore plus de force au vers, mais Racan a sans doute écarté le mot à cet endroit parce qu'il en -a besoin à la fin de la strophe. Cette strophe est l'un des seuls sixains où Racan n'ait pas véritablement observé la pause après le 3" vers.

2. p. 249. — Str. 3. V. Lex., Artisan. — Nous retrouvons dans toute l'œuvre de

Dans le psaume 111, Deatus vir qui timet Dominum, Racan trace un tableau tout personnel de la vie de Thomme qui craint le Seigneur. C'est une édition revue du portrait de l'homme heureux, qu'il a autrefois donné dans les Stances sur la Retraite ', et, comme pour accuser encore la par&nlé de ces pièces, il les a faites dans le même rythme de la belle et large slance d'alexandrins; rien ne peut mieux nous éclairer sur le fond de l'àme de notre poète que la comparaison de ces deux poèmes composés à 30 ans de distance : le tableau d'aujourd'hui a moins d'éclat, mais il est bien supérieur à l'autre par l'élévation morale, il comporte plus de vertu, de piété, de sentiment de famille et de charité. On en jugera par ces trois stances :