Juvenal. Sat. I

a peine à entasser, voilà le Dieu. C'est lui qui « de nos jours, gouverne les choses humaines. »

« Nune vulgus mperoa vix putat exse Deos ; a Nimirum ingenti congesla pecunia cura a Est Deus *. »

Des abîmes de convoitises sont ouverts, tout prêts à engloutir et le riche et le pauvre, si Tuu et l'autre ne se rappellent ce que Dieu 1rs a faits, et ne se rapprochent par la vertu dans laquelle consiste la plus haute perfection sociale, la Charité. « Charitatem habete quod est vincuJum perfectio7iis *. »

Dieu a fait le riche, non pour qu'il se repaisse et absorbe à son profit les biens qui lui sont confiés, mais pour qu'il les répande, et qu'en les répandant, il en fasse hommage au maître de qui il les a reçus : « Honora Dominum de tuâ substantid *. » Dieu a fait le pauvre, non pour qu'il serve de repoussoir au faste du riche, mais pour que son humiliation devienne grandeur ; sa souffrance, force; son dévouement, la source d'incomparables biens. Dieu a fait le riche et le