LA COMMUNION GÉNÉRALE

ïn exilu Israël de Eçjjjptn, domus Jacob de populo barbare.,, fPsalm. CXIIl.J

\o\\h. Messieurs, le premier verset du psaume que vous venez de chanter tout a l'heure ; et, sans doute, vous vous l'êtes appliqué à vousmêmes.

La terre d'Egypte, c'est la terre du péché ; '.e peuple barbare, c'est le peuple des démons qui nous tient en son esclavage lorsque nous ivons eu le malheur de perdre la grâce.

Dieu merci, vous êtes sortis de la terre d'Egypte et des étreintes du peuple barbare. Et maintenant, vous êtes un peuple libre, affranchi de la dure loi du monde et de l'enfer, pour passer sons la douce loi de Jésus-Christ, à qui

jQQ COMMUNIA OftNftBALE.

VOUS venez de vous donner, et qui vient de se

donner à vous. ^ .

Messieurs, c'est la première fois que j assiste à ce grand spectaclcde la communion générale de Notre-Dame ; j'en suis profondémcnl emu. et je sens dans mon àme toutes les émotions que vous avez ressenties vous-mêmes. Jésus-Christ vousa fait entendre sa parole pendant cette retraite ; il vous a arrachés au péché ; il a rompu les liens de vos habitudes ; il vous a donné la paix de la conscience ; il a fait retentir à votre oreille une parole de liesse, et vos os humilies ont tressailli : Auditui meo dabis gaudmm et lœtitiam, et exultabunt ossa humiliata '. Par la bouche de son prêtre il a prononcé ces mots de délimnce : Je vons absous, vous êtes pardonnés il n'y a plus, dans votre vie, rien qui déplaise à Dieu ; allez en paix : Ego te absolvo ; vade in pace. Quel bonheur !

Mais ce n'est pas assez: Jésus-Christ a pousse plus loin sa bonté ; il est venu jusqu'à vous, et, frappant du dehors à la po.'le de voire àme, il lui a demandé l'hospitalité. Vous avez ouvert,

i. Psalm. li.

et maintenant Dicii demeure en vous. Pour combien de temps ? je vous le demande.

Hélas ! si nous nous rappelons notre vie passée, que d'infidélités ! que d'ingratitudes! Trop fiers de notre résurrection spirituelle, trop confiants dans la stabilité de nos bonnes résolu lions, nous disions au Sauveur : t Puisque vous a êtes revenu, ô Dieu si bon ! demeurez en € nous pour toujours ! Mane nobisciim in œter- • num ! » El, au bout de quelques jours, c'était fini ; Jésus n'était plus là. Au lieu de nous inquiéter de son absence, nous abandonnions pendant une année entière la demeure qu'il avait honorée de sa sainte et adorable présence, au déshonneur du péché et aux profanations de notre implacable ennemi, le démon.

C'était folie, Messieurs ! En des temps comme le neutre, Jésus-Christ ne doit jamais quitter notre àme.

Puisqu'il vient de se donner à vous, dites-lui donc avec plus de force et d'instance que jamais: Seiirueur, demeurez avec nous, Mane uobiscum. Domine ! Et quC ce soit non pour un jour, non pour une semaine, mais à jamais, Mane nobiacum in œlcrnum ! Demeurez avec nous, ô Dieu 1

^02 COMMUNION GÉNftllALR.

parce qu'il se fait tard et que le jour s'en va. Quonimn advesperascit et incUnata est jam (lies «. Il est plus que tard ; la nuit est profonde. Nous sommes tellement plongés dans Tombrc que nous ne pouvons plus marcher sans une lumière qui guide nos pas. Au milieu de toutes les doctrines perverses, de tous les faux principes qui égarent les esprits ; qui nous dirigera dans la bonne voie, in viam rectam, si ce n'est vous, ô ma lumière, illuminalio mea ! à vraie clarté du ciel, qui illuminez tout homme venant en ce monde, lux vera qiiœ illuminât omnem hominemvenientem in hune inundum *?

Il fait nuit, nuit profonde ! et, enveloppés des ténèbres comme d'un manteau de trahison, que d'ennemis nous attendent sur le bord des chemins que nous parcourons en tremblant, tout prêts à nous frapper là où notre nature est moins protégée. 0 Jésus ! ô maître ! ô vous qui vous êtes donné à nous ! ô lumière ! soyez aussi notre bouclier, amortissez les coups, repoussez les traits perfides, cachez-nous plus que n'est cachée une ville de guerre par la cein-