PROSE POUR LA DÉDICACE D'UNE ÉGLISE
Hierusalem et Sion filiœ, Filles de Jérusalem et de Sion,
Cœtus omnis fidelis curiœ, Et vous tous qui composez l'assemblée
Melos paitgat jugis Istitiae. fidèle,
Haleluia. Faites retentir des accents d'une in-
cessante joie.
Haleluia
Christus enim desponsat hodie Matrem nostram norma justitiœ , Quara de lacu Iraxit miserîœ Ecclesiara.
In Spiritu sancti cleraentia , Sponsa sponsi laetatur gratia :
A reginis taudis cum gloria Fœlix. dicta.
Dos ut datur, crescit lœtitia :
Quœ dos, quanta? triplex potentia Tangens cœlum, terra m, etstygia Judicia.
Mira loquar, sed sana credere:
Fœderalam tam largo munere , De proprio produxit latere Deus honio.
Formaretur ut sic Ecclesia, Figuratur in pari gloria , Adœ costis formata fœmina, Hostis Eva.
Eva fuit noverca posteris :
Hacc est mater electi generis, Vitœ portus, asylum miseris Et lutela.
Pulchra, potens, partu mirabilis, Ut luna , sol fulget speclabilis :
Plus acie multo terribilis Ordinata.
Multiplex est singularis, Generalis et individua :
Omnis œvi sexus simul una Parit tunnas.
Hœc signala Jordanis fluctibus :
Hœc quœ venit a terrœ finibus, Scicntiam audire cominus Salomon is.
Hœc typicis descripta sensibus , Nuptiarum induta vestibus, Cœli prœesl hodie civibus Christo j une ta.
0 solennis festum lœticiœ:
Quo unitur Christus Ecclesiœ :
In quo nostrœ salutis nuptis Gelebrantur.
Cœtus fœlix , dulce convivium , Lapsis ubi datur solatium , Desperatis offertur spacium Respirandi.
Car le Christ aujourd'hui célèbre les
fiançailles De notre mère, règle de la justice.
Qu'il a tirée du lac de la misère, Notre mère l'Eglise.
Par la clémence de l'Esprit saint, L'épouse est réjouie par la grâce de l'époux ,
Etles reines, tout en chantant ses louanges»
L'appellent heureuse.
Eu recevant sa dot , sa joie redouble encore;
Et quelle dot? C'est la triple puissance Qui touche au ciel, à la terre Et aux jugements de l'enfer.
Je dirai des choses prodigieuses mais bonnes à croire.
Cette fiancée enrichie d'une Si belle dot, c'est l'Homme-Dieu qui Ta Produite de son côté même.
La naissance de l'Eglise, dans pareil Etat de gloire, est figurée par la Première femme , par Eve pécheresse, Qui fut tirée d'une côte d'Adam.
Eve fut une marâtre pour sa postérité:
L'Eglise est la mère du peuple élu, Le port de la vie, l'asile et La protection des malheureux.
Belle, puissante, d'une admirable fécondité;
Comme la lune, elle brille, soleil Resplendissant, et est plus terrible Qu'une armée en bataille.
Elle est multiple, particulière, unique, Universelle et individuelle, Et, bien qu'elle soit une, Elle enfante des légions de tout âge, De tout sexe.
C'est elle qui a été marquée d'un sceau Dans les flots du Jourdain, elle qui Est venue du bout du monde pour Entendre la sagesse de Salomon.
C'est elle qui , désignée sous divers sens typiques, Revêtue de la robe nuptiale Et unie au Christ, règne aujourd'hui Sur les citoyens du ciel.
0 solennité pleine de joie et d'allégresse ,
Où le Christ est uni à l'Eglise, Et dans lequel se célèbrent les Noces , gage de notre salut.
Heureuse assemblée , suave banquet, Où l'on console ceux qui ont fait une chute
Et où l'on donne à ceux qui désespèrent Le temps de respirer.
OU MANUEL
Justis inde solvuiitur prœmia, Angelorurn novantur gaudia Lata niinis quod facit gralia Gbaritatis.
Ab œterno fons sapientiœ Intuitu solius gratiao Sic prscvidit in rerucn série Use futura.
Christus ergo nos suis nuptiii Recrcatos veris delitiis :
Interesse faciat sociis Electorum.
Amen.
