DÉDICACE DE L'ÉGLISE
Qu'ils sont aimés les tabernacles et le Sanctuaire du Seigneur des vertus!
Comme les architectes ont été choisis, Et que l'édifice est solide !
Le vent, l'eau, la pluie, Loin de l'ébranler, le fortifient.
Comme ils sont magnifiques ses fondements, Quand on les distingue à travers Les mystérieux sacrements qui les figurent
Avec tant de justesse.
Le côté d'Adam plongé dans le sommeil
Produit Eve, comme modèle Primitif d'une union permanente.
L'arche construite en bois Conserve Noé, et vogue sur les eaux Du déluge qui fait périr le genre humain.
Fière de se voir enfin enceinte d'un fruit si tardif, La vieille Sara entre dans des Transports d'allégresse et Nourrit de son lait notre joie.
Le serviteur député par Abraham Est désaltéré, lui et ses chameaux, Par l'eau du vase de Rébecca.
Celle-ci se pare de ses pendants D'oreilles et de ses bracelets , Afin de plaire à son époux.
La synagogue Est enfin supplantée par Jacob, parce qu'elle
S'égare en s'appuyant trop sur la lettre.
QuiL Pari
Lippam Liam latent malta:
ibus videns Rachel fulta , fœdere.
In bivio tegens nuda, Géminés parit ex Juda Thamar diu vidua.
Hic Moyses a puella Dura se lavât, in fiscella Reperitur scirpea.
Hic mas agnus immolatur :
Quo Israël satialur, Tinctus ejus sanguine.
Hic transi tur rubens unda, iEgyptios sub prof unda Obruens voragine.
Hic est urna manna plena, Hic mandata legis dena :
- Sed in arca fœderis.
Hic sunt aedis ornamenta, Hic Aaron indumenta :
Quœ prœcedit poderis.
Hic Urias viduatur, Bersabee subliraatur :
Sedis consors regiœ.
Hœc régi varietate Vestis astat deauratœ, Sicut regum filiœ.
Hue venit austri regina :
Salomonis quara divina Condit sapientia.
Hœc est nigra sed forraosa, Myrrhœ et thuris fumosa, Virga pigmentaria.
Haec futura, quœ figura Obumbravit, reserabit Nobis dies gratiae.
Jam in lecto cum dilecto Qniescaraus, et psallamus :
Assunt enim nupliœ.
Quarum tonat initium In tubis epulantium : • Et fiais per psalterium.
Bien des choses échappent à Lia la
chassieuse.
La clairvoyante Rachel se fonde Sur cette circonstance, pour contracter
une
Semblable union.
Thamar, longtemps veuve, voile à
Juda ses attraits Dans un endroit où viennent se croiser
deux chemins.
Et bientôt elle enfante deux jumeaux
dont Juda est le père.
Ici c'est Moïse qui est trouvé Dans une corbeille d'ajoncs, par la fille De Pharaon, qui se baigne dans le Nil.
Là, on immole un agneau mâle Pour rassasier Israël Teint du sang de cet agneau.
Plus loin, c'est le passage de la mer Rouge,
Dans les abîmes de laquelle Sont engloutis les Egyptiens.
Ici est l'urne remplie de manne; Là, les dix préceptes de la loi ; Mais ils sont déposés dans l'arche d'alliance.
Ici ce sont les ornements du tabernacle;
Là, les vêtements d'Aaron
Qui sont précédés de la robe traînante.
Ici, Urie est privé de sa femme ; Bethsabée est élevée à la Couche royale.
Semblable aux filles des rois, Elle se tient devant le roi, vêtue D'une robe dorée et remarquable par La variété de ses couleurs.
Plus loin, c'est la reine du Sud Qui vient se former A la divine sagesse de Salomon.
Elle est noire, mais belle; Sa noirceur provient de la fumée De la myrrhe et de l'encens; C'est une colonne d'encens.
Le jour de la grâce nous découvrira Ces réalités futures, qu'on Ne voit qu'à travers l'ombre des figures.
Reposons maintenant dans la couche avec le bien*aimé, Et chantons l'hymne nuptiale, Car voici le temps des noces.
Pour y préluder, Les convives font sonneries trompettes; On finira par le psaltérion.
Sponsum millena raillia :
Una laudant melodia.
Sine fine dicentia, baleluia.
Des milliers de mille Louent l'époux dans un même Concert mélodieux, Et répètent sans fin baleluia.
Amen.
