PROSE DE SAINT ANDRÉ
Exultemus et lœtemur, Et Andreae delcctemur Laudibus apostoli.
"Hujus fidem, dogma, mores, Et pro Ghristo tôt labores, Digne decet recoli.
Hic ad fidem Petrum duxit, Gui primum lux illuxit, Joannis imlicio.
Secus mare Galitox :
Pctri simul et Andrée Sequitur electio.
Ambo prius piscatores, Verbi fiunt assertores Et forma justifia?.
Rete laxant in capturam :
Vigilemque gerunt curam Nascentis Ecclcsiœ.
A fratre dividitur :
Et in partes mittitur Andréas Achaiœ.
In Andréa; retia Gurrit Dei gratia Magna pars provincise.
Fide, vita, verbo, signil, Doctor pius et insignis, Cor informat populi.
Ut Egeas com périt Quid Andréas egerit :
lrœ surgunt stimuli.
Mens secura, mens virilis, Cui praesens vita, vilis, Viget patientia.
Rlandimentis aut tormentis, Non énervât robur mentis Judicis insania.
Grucem videns prœparari :
Suo gestit conformari Magistro discipulus.
Tressaillons de joie et d'allégresse, Et mettons nos délices à chanter les
louanges De l'apôtre André.
Il convient de célébrer dignement Sa foi, son enseignement, ses mœurs Et tant de travaux supportés pour le Christ.
Ce fut lui qui amena Pierre à la foi, Pour qui le premier brilla la lumière, D'après le témoignage de Jeau.
Le long de la mer de Galilée, Pierre et André furent ensemble Elus apôtres.
Tous deux pêcheurs auparavant, Ils deviennent prédicateurs de la parole Et des modèles de justice.
Ils jettent leurs filets pour une autre
pêche,
Et prennent un soin assidu De l'Eglise naissante.
André se sépare de son frère, Et dans la province d'Achaie Est envoyé pour prêcher.
Dans les filets d'André Accourt, par la grâce de Dieu, Une grande partie de la province.
Docteur pieux et remarquable Par sa foi, sa vie, sa parole, ses miracles, Il forme le cœur du peuple.
Aussitôt qu'Egée apprend La conduite d'André, Il sent s'élever en lui l'aiguillon de la colère. •
L'ame tranquille d'André, son ame virile.
Pour qui la vie présente est vile, Se fortifie dans la souffrance.
Insensible aux caresses comme aux tourments, La vigueur de son ame n'est pas énervée Par la fureur insensée du juge.
Voyant préparer sa croix, Le disciple se réjouit D'être traité comme son maître.
Mors pro morte solvitur :
Et crucis appetitur Triumphalis titulus.
In crucc vixit biduum, Victurus in perpetuum.
Nec vult volente populo Dcponi de patibulo.
Hora fcre dimidia Luce perfusus niinia :
Cum luce, cum lac ti lia, Pergit ad lucis alria.
0 Andréa gloriose Cujus preces preciosae, Gujus morlis tuminosae Duîcis est roemoria,
Ab hac ville lachrymarum Nos ad illud lumen clarura, Pie pastor animarum, Tua transfer gratia.
Amen.
Il se dégage des bras de la mort pour Courir à la mort, et il désire virement Posséder la gloire triomphalede la croix.
Il vécut deux jours sur la croix, Pour vivre dans l'éternité.
Il refuse de se rendre aux vœux do peuple
Qui veut qu'on le détache du gibet.
Environ pendant une demi-heure, Il fut environné d'une auréole de la* mière ;
Accompagné de lumière et de joie, Il monta au séjour de la lumière.
O glorieux André !
Dont les prières sont précieuses , • Dont la mort glorieuse Est si douce au souvenir,
De cette vallée de larmes, Pieux pasteur des ames, Transporte-nous par ta faveur Au séjour de cette brillante lumière.
Amen.
NOTES
Nous avons donné plus haut cette belle invocation de saint André à la Croix, dont l'Eglise a fait une anlienne ainsi conçue : Cum pervertisset bealus Andréas ad locum ubi crux parata erat, exelamavit eldixit: O bona crux diu desiderata, et jam concupiscent animo prœpara'a,s(curus et gaudens venio ad te, ita ut tu exullans suscipias me discipulum ejus quipependit in te.
Saint André vécut deux jours sur la croix, et il prêcha devant vingt mille hommes qui s'étaient réunis autour de lui'. El la foule menaça Egéas de mort, disant qu'un homme aussi saint et aussi pieux ne devait pas ainsi souffrir , et Egéas vint pour délivrer l'Apôtre. Et celui-ci lui dit : — Pourquoi viens-tu vers nous? Si c'est pour me détacher, sache que je ne descendrai pas vivant de dessus la croix; car je vois déjà mon roi qui m'allend. Et André, voyant que le peuple voulait le délivrer, fit celfc prière que rapporte saint Augustin dans son livre De la Pénitence: <c Seigneur, ne permets pas que je sois descendu vivant ; il est te:nps que mon corps soit remis à la terre ; car il y a longtemps que je 'e porte; i'ai vieilli et travaillé, afin d'être affranchi de sa servitude « d'être délivré de celle très-fàcheuse prison. Et j'ai beaucoup travaille» alin de dompter l'orgueil , de détruire la concupiscence, de refréner la convoitise. Tu sais, Seigneur, combien de fois ce corps me forçait a quitter la pureté de la contemplation, combien de fois il me troubla» dans la sainte méditation de ta loi et combien de tracas il nie causait. J'ai combattu de mon mieux, et, grâce à ton secours, j'ai surmonté tant d'embûches, et je te supplie de m'accorder une juste ré-
compense, mais de ne pas me commander une plus longue lutte. Que ce corps soil donc rendu à la terre, afin qu'il ne m'empêche plus de m'abreuvera la source de la joie éternelle. » Et comme il parlait ainsi, une clarté éclatante venant du ciel l'environna, et personne ne pouvait le contempler. Et lorsque cette lumière remonta au ciel, il rendit l'esprit. {Légende d'Or.)
