PROSE DE LA TUNIQUE SANS COUTURE DE JÉSUS- CHRIST
Plebs Pistica, prome laudes Rcdemptori cujus gaudes Habitu dignissimo.
Fide firma per quam audes Hostiles vincere fraudes Aggrcssu tutissimo.
Vestis hœc est manuale * Mntris opus virginale Aclum sine sutura.
Corpus tegit filiale , Donec debitum mortale Ferret pro creatura.
0 mirandum vestimentum , Cujus aetas dat augmentum Ab ejus infantia.
Peuple de Pistoie , chante Les louanges du Rédempteur, Dont tu te réjouis de posséder le trèsillustre vêlement.
C'est par lui que lu oses Vaincre les attaques de tes ennemis, Sûr que tu es de celle protection sans égale.
C'est le vêtement Fait par les mains de la Vierge, Tissu sans couture.
Il couvrit le corps de son fils Jusqu'au moment où il acquitta la dette
de la mort , Pour sa créature.
0 admirable vêtement! Qui croît avec l'âge de Jésus, Depuis son enfance.
HATIONAL
Simul snmit incrementum, Nullum vestis nocumentum Gercns, labis ncscia.
Hnnc Judei rapuerunt, Et sortem super miserunt, No le n (m partir!.
Nam quod vates predixerunt, Hoc ignari porduxerunt Eflectum sortiri.
Quam ab oris genlilium , Imperntor fidelium, Carolus extraxit.
Retmo (restante lilium , Per virtutis auxilium Hœc famam protraxit.
Ab argento sumpsit nomen Oppidum quo dédit numen Sacram collocari.
Ubi gratis dat juvamen Christicolis hoc velamen , Dignum decorari.
Gncrrarum per intervalla, Vestis muro latens illa Stat nullo sciente.
Unde fulgent miraeula, Monachorum oracula, Angelo ducentp.
0 quam certa probatio , Indiscreta devotio Militi frangenli :
Cui vite sedatio Fuit et restau ratio , Reatum lugenti.
Ut fore Ghristi tunicam, Quam mater cgit uoicam, Fidelis confidat.
Gratiarum mirificam, Et nostrœ précis amicara Hanc DUllus diffidat.
Quam colentes post mortalem Stolam Christus iininorlalem Det ferre nuptiis,
Perdiiceos ad triumphalera, Colla-tantes Hierusalera Summis deliciis.
Amen.
Il prend avec Jésus son accroissement.
Ne le gênant jamais en ses mouvements Et pur de toute tache.
Les Juifs l'ont saisie, cette tunique, Et l'ont tirée au sort.
Ne voulant pas la partager.
Et en cela ces hommes ont accompli sans le savoir Ce que les prophètes avaient dit Qui devait arriver.
Charles, empereur des fidèles, A tiré cette tunique Des mains des païens.
Pendant qu'il portait la couronne et le sceptre des lis , C'est par le secours de la vertu de cette tunique
Qu'il a poussé si loin la renommée de son nom.
Le bourg auquel le ciel A donné de recevoir ce dépôt , A tiré son nom du mot argent.
C'est là qu'il donne gratuitement Aide et secours aux chrétiens , Ce vêtement qui mérite nos offrandes
Pendant les pruerres , Ce vêtement git dans un mur, Sans que nul le sache.
En cet endroit, resplendissent des miracles , Un ange y conduit
Des moines qui y bâtissent un oratoire.
Oh ! quelle preuve certaine
D'une indiscrète dévotion,
Que la punition infligée à un chevalier qui déroba un morceau de cette tunique.
Il mourut, Et ne ressuscita Que pour pleurer sa faute :
Afin qu'à l'avenir Le fidèle se confie à la tunique du
Christ, Tissue par sa mère.
Que personne ne se défie De l'efficacité admirable Et des grâces de celte tunique, amie de nos prières.
Et qu'en l'honorant Le Christ nous donne de porter, Après cette robe mortelle, l'immortelle robe aux noces de l'Agneau.
Qu'il nous conduise pleins de joie Et triomphants à la céleste Jérusalem , Aux suprêmes délices.
Amen.
Voyez sur celte précieuse et authentique relique D. Gcrbcron : ift'ftoire de la robe (sic, mais par erreur) sans couture de N. S. J.-C, qui est réoérée dans l'église du monastère des religieux bénédictins d'Argenteuil , avec un abrégé de l'histoire de ce monastère ; Paris , \ 677. — Du même auteur : Y Abrégé de l'histoire de ladite robe avec l'office. Paris, 1677.
