CHAPITRE XL

DU LUNDI

I. Ce lundi a trait à la prière ; aussi, dans lepître, qui commence par Oravit Daniel, etc. (Dan., chap. ix), on montre quelle est la vertu de la prière unie au jeûne. Daniel, c'est-àdire l'homme des désirs, pria pour son peuple, s'abstint des mets de la table des rois de Babylone, et ne mangea que des légumes; aussi sa prière fut-elle exaucée , comme un ange le lui déclara. Mais, comme la prière n'a de valeur queutant qu'elle est faite dans la connaissance de Dieu, c'est pourquoi suit l'évangile de saint Jean (chap. vin), Ego vado, etc. : « Je m'en vais, et vous me chercherez, mais vous ne me trouverez pas, » dit le Seigneur aux Juifs. Et ensuite : Ego sum desursum, etc. : « Je suis d'en haut, » ou des cieux, etc., et <* je ne suis pas de ce monde, et ils ne m'ont pas connu , et c'est pour cela qu'ils restent encore dans leurs péchés.» Là, le Seigneur sépare les hommes spirituels des hommes charnels, c'est-àdire les eaux qui sont sous le firmament de celles qui sont sur le firmament ; et ainsi à ce lundi conviennent les œuvres de la création du second jour. C'est pourquoi l'introït est du second ton , car les hommes charnels ne peuvent prier Dieu, qu'ils ne connaissent pas, et ceux qui sont plongés dans la chair ne peuvent plaire à Dieu (lxxxii d., Proposuisti). Ce que Ton chante dans l'introït, le graduel, l'offertoire et la communion , sont des prières , des consolations , et renferme les louanges de la gentilité convertie, à qui le Seigneur a donné l'intelligence de la foi.

OU MANUEL DBS DIVINS OPFIGBS. 339