‹ Ramus (Pierre de la Ramée) sa vie, ses écrits et ses opinionsChapitre 154 sur 222 · REM0N8TRANCE DE · texte numérisé non relu

REM0N8TRANCE DE

tures, réserva la définitive de ccste cause au bon Roy Henry, lequel ayant entendu ceste controverse, me délia et la langue et les mains, et me donna pouvoir et puissance de poursuivre mes estudes, voire m'establit son professeur pour faire ce que je désiroys ès escoles et professions des arts libéraux. Ainsi doneijues estant délivré, estant invité par pris et bonneur royal > je me mis en toute diligence de traicter les disciplines à la socratique, en cherchant et démonstrHftt l'usage 4 en retranchant les superfluitez des règles et préceptes. En ceste laborieuse et pénible contention d'estude, j'ay travaillé jour et tiuict à enseigner et mettre en meilleur ordre la grammaire grecque, latine, francoise, la rhétorique et Surtout la logique , instrument singulier à manier et traicter tous discours, soient de quelques faits particuliers qui se puissent offrir, soient de plusieurs intelligences universelles accouplées avec les autres et toutes tendantes à mesme fin, comme sont les matières subjectes en toute discipline. Les premiers ans de ma profession ont esté employez en ces premières sciences. Puis s'en est ensuivy par ordre la mathématique ès nombres et grandeurs, qui est l'arithmétique et géométrie, en quoy est présentement du tout occupé le cours de nos veilles et labeurs; et s'il plaist à Dieu me donner la grâce de tirer ceste charue encore quatre ans, je m'asseure de rendre bon compte de la tasche qui m'a esté assignée par le bon roy Henry, et au bout des vingt ans, d'avoir satisfait par tout debvoir à la profession des artz libéraux.

Voilà ce que maistre Jacques Charpentier comprend en toute sa malédicence, et comprendra tantost, s'il a permission de vous lire un sac de chiquaneries, qu'il tient en ses bras. Ainsi, messieurs, vous entendez presque toute la défense de cest homme, qui, pour prouver qu'il est suffisant et capable de la profession des mathématiques, s'efforce de dire le pis qu'il peut de Ramus. Mais passons ce propos tant hors du présent propos. Il eut en la fin de sa grande harangue quelque couleur, disant que je demandois en lui un ordre qui n'estolt point raisonnable. Je lui disoys que c'estoit un acte de très mauvaise âme de s'efforcer par brigues et menées d'esteindre la mathématique qui est la première lumière des arts libéraux, pour en faire (comme il prétendoit) une je ne scay quelle sophislerie en latin, notoire à tous les petits maistres ès artz, non pas de l'université de Faris, mais de tout le monde. Lors maistre Jacques Charpentier met en avant qu'il n'y avoit jamais eu aucun ordre ès professions royalles, et de luy, s'il faisoit d'une profession des mathématiques une profes

ÉCRITS DE H A MU S

8ion de philosophie en htin, qu'il ne faisoit rien de nouveau, et dit davantage, que nioy-mesme j'avoys aboly la profession hébraïque de Calignius. Messieurs, ce mensonge est aussi faux que si maistre Jacques Charpentier disoit qu'en plain midi il n'y a point de lumière au monde. J'appelle en témoing tous ceux qui ont hanté l'université de Paris depuis trente ans en ça, et vous supplie de remémorer en vous-mesmes ce que vous avez veu ou pour le moins avez ouy dire.

(P. 36.) La fin finale des deux heures de maistre Jacques Charpentier fut de faire le miclot et le pleureur, que messieurs de la Cour eussent pitié de luy, et qu'il estoit perdu et déshonoré à jamais, s'il estoit condamné à l'examen ; que les mathématiques estoient faciles aux petits enfans ; et luy, qui avoit la dextérité d'esprit telle que tout le monde sçavoit (ainsi parla-il de soy modestement), que s'il n'y avoit satisfait dedans trois moys, qu'il fust chassé. Lors monsieur du Mesnil, advocat du Roy, se leva, et remonstra que c'estoit chose périlleuse de commettre une profession royalle à un homme qui confessoit n'y sçavoir rien : • Toutesfois, dit-il, pour trois mois non « forcé; nous vous prenons au mot. »

(P. 44-47.) Je vousay dit qu'il avoit vendu la lecture d'Alcinous à quelques simples escoliers. En cest Alcinous, il y a une partie de mathématique. Et quoi donc, me direz-vous, comment s'est-il acquitté de ce passage, estant ignorant des mathématiques? Certainement il s'en est acquitté par une nouvelle façon, en se glorifiant d'ignorer ce qu'il disoit ne servir de rien. Ainsi il a pris argent de la marchandise d'Alcinous, et néanmoins a persuadé à ses accepteurs qu'elle ne valoit rien, et qu'elle estoit inutile. Ainsi de ceste mesme traficque se sert pour le jourd'huy, en commençant les mathématiques par l'astrologie. Ses escoliers luy demandent l'a b c et les élémens d'Euclide : il respond qu'il veut enseigner de belles abstractions pour lesquelles la mathématique a esté inventée, et les presche par l'espace presque d'un moys, sans entrer à la lecture mesme de son De Sacrobosco; et crie tous les jours, voire publie par ses escrits imprimez, que de penser comme faisoit Socrates, que les mathématiques se debvoient raporter à l'usage de la vie humaine, que c'est une grande erreur ; et dit que bien compter et mesurer sont les ordures et fientes des mathématiques. Voilà le langage de ce grand mathématicien publié par luy-mesme par tout le monde, affîn que personne n'en soit ignorant, blasmant par une licence effrontée les disciplines dont toutesfois il veut avoir les gages. Homme esperdu, quel langaige est-ce

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