STN0DE DE L'ILE-DE-FRANCE

Bullinger répondit conformément aux désirs de Ramus, qui, en le remerciant dans une lettre du 3 mars, lui annonce qu'il lui rendra compte prochainement des actes du synode provincial de l'Ile-de-France , qui doit se réunir le 12 mars. Il le prévient de se mettre en garde contre Pesprit subtil et le caractère dominateur de Théodore de Bèze. Enfin, il lui apprend que IV mirai de Coligny partage son opinion et celle des chrétiens de la confession helvétique sur le mot de substance, et qu'il en blâme l'emploi dans l'explication du sacrement de la sainte Cène.

Lorsque Ramus écrit à Bullinger le 19 mars 1572 , le synode de l'Ile-de-France a eu lieu, et il y a assisté. Là, il a fait l'éloge de Bullinger; il a exposé son avis sur les questions pendantes, et, soutenu par le ministre Capelle, il a combattu avec succès les ambiguïtés calvinistes sur la présence substantielle du Seigneur dans la communion. Le synode provincial a adopté toutes ses conclusions sur la discipline, au delà de ses espérances et presque de ses désirs : car bientôt doit se réunir à Nîmes un synode national, et il redoute fort l'influence prépondérante de Théodore de Bèze, qui a chez les réformés un tel crédit, que, lorsqu'ilssont réunis, ilss'inquiètentbeaucoup moins d'établir le royaume du Christ que de défendre les . règlements et les opinions particulières de ce réformateur.

Ramus avait raison de redouter Théodore de Bèze 1 et le synode du mois de mai. Voici en effet ce qu'on lit dans les Actes de ce synode, rapportés par Aymon (Actes

1 o Ce fut de la part de Théodore de Bèze que ce projet essuya le plu» de contradictions; cela devait être : c'était lui qui succédait au despotisme de Calvin. » Gaillard, Hist. de François 1 er , 1. VIII, cnap. IV.

VIE DE RÀMU8.

ecclésiastiques et civils de tous les synodes nationaux des Eglises réformées de France, à La Haye, 1710, in-4°, t. 1 er , p. 112 et suiv.).

Huitième synode national des Eglises réformées de France, tenu à Nimes le 6 e jour du mois de mai, l'an de grâce 1572, et la douzième année du règne de Charles IX, roi de France. Dans lequel synode Jean de la Place fut élu pour modérateur et pour secrétaire.

Matières particulières. — Art. III. Les députés de l'Isle-dc-Franee ont demandé notre avis touchant ces points de la discipline de l'Eglise maintenant débattus rar Monsieur Ramus, du Rosier, Bergeron et quelques autres. Sur quoi il a été ordonné que Monsieur de Chambrun liroit dans cette assemblée l'abrégé fait par nos frères de l'isle-de -France , et l'extrait de la Réponse de Morellius au livre de la Confirmation de la discipline envoyé par eux à ce synode, avec le livre dudit Morellius, qui est la Réponse à ce livre De la Confirmation de la Discipline , pour décider des points et arguments qui sont contenus dans le livre dudit Morellius, et de ceux de Ramus et du Rosier, lesquels seront délivrés à Monsieur Cappel, pour être examinés par lui. Et en cas que Ton y trouve quelques autres arguments , outre ceux qui ont déjà été pesés par Morellius , on y fera réponse. Messieurs de Bèze , de Roche-Chandieu et de Beaulieu sont choisis pour y répliquer.

Art. IV. Mais cette affaire ayant été bien examinée et long temps débattue, après avoir recueilli les suffrages, comme il avoît été ordonné dans le canon susmentionné , on forma un décret portant que la discipline de notre Eglise resieroit à l'avenir comme elle avoit toujours été pratiquée et observée jusqu'aujourd'hui, sans qu'on y fit le moindre changement ou innovation , comme étant fondée sur la Parole de Dieu. Et pour ce qui est des propositions que Messieurs Ramus, Morellius, Bergeron et autres, ont avancées, 4° touchant la décision des points de doctrine, 2° touchant l'élection et déposition des ministres, 3° touchant l'excommunication hors de l'Eglise , et la réconciliation et réception à l'Eglise, 4° touchant les prophéties; pas une de ces propositions ne sera reçue parmi nous, parce qu'elles ne sont pas fondées sur la Parole de Dieu , et qu'elles sont d'une conséquence très dangereuse pour l'Eglise, comme il a été vérifié et prouvé en présence de ce synode, où l'on examina et discuta fort exactement tout ce qui étoit contenu dans les livres de Ramus f Mo-