Os\^.,MeL, II, V. 43 et U

Polyclète, en les rappelant sur la couronne de Junon à Argos *, avaient cédé l'un et l'autre à un entraînement religieux, il est certain qu'à deux mille ans de distance cet entraînement, en se communiquant à Raphaël, se traduisit par des accents, je n'ose dire plus sublimes, mais plus tendres à coup sûr, plus profonds et plus pathétiques 2.

Vulcain ayant fabriqué la foudre de Jupiter, les dieux ne voulurent plus l'admettre à leur table ^. Raphaël a suivi cette tradition en plaçant Héphsestos debout à côté d'Hercule. 11 lui a d'ailleurs conservé le caractère de force et de vigueur que nous avons signalé déjà dans la fresque précédente \ Il aurait pu cependant trouver dans Homère le prétexte de montrer Vulcain en qualité d'échanson dans les Noces de Psyché: « Aussitôt Vulcain, en commençant par la droite, verse « à tous les dieux le doux nectar qu'il puise dans une « urne profonde, et un rire inextinguible s'élève au « milieu des habitants de l'Olympe, quand ils voient « le fils boiteux de Jupiter, pour les servir, s'agiter avec « effort dans les palais célestes^. » Mais le Sanzio s'est sagement gardé de servir ici d'interprète à la poésie grecque, car il eût introduit les éléments de la carica-

i. Pausan.,XII, p. 448.

2. On aura l'intelligence complète de ces trois figures, en étudiant le magnifique dessin à la sanguine qui a passé du cabinet de M. Reiset dans la collection de S. A. R. Mgr le duc d'Aumale.