SL’ R LA VIE ANIMALE

!se trouvent liées avec notre véritable sujet. Ce sujet n'est déjà que trop vaste par lui-méme, Voulant n'y laisser, s'il est possible, rien d’obscur et de vague, je me vois môme forcé de revenir encore sur les premières déterminations de la sensibilité : car il faut se faire des idées complètement justes de ces opérations fondamentales, pour bien entendre une foule d'actes inaperçus et délicats dont la cause se confond avec l'organisation elle-même.

Ainsi , je traiterai sommairement , dans ce Mémoire , de la vie animale et des premières déterminations sensitives; je reviendrai sur l'instinct et sur les sympathies ; enfin , je hasarderai, touchant la théorie du sommeil et du délire, un petit nombre d’idées dont on trouve le premier germe dans les doctrines enseignées par les deux célèbres écoles de Montpellier et d’Édimbourg, mais dont la justesse ne me semble pouvoir être vérifiée et reconnue que dans notre manière de concevoir l'action des extrémités sentantes et du centre nerveux.

Je crois devoir aussi rappeler que , dans le Mémoire qui Irai! e de l'influence morale des tempéraments, j'avais annoncé quelques réflexions sur celle des tempéraments acquis, et je me proposais de mettre ces réflexions à la suite du Mémoire sur l’influence du régime; mais comme les tempéraments acquis dépendent en grande partie des habitudes intellectuelles et des passions , il m’a paru plus convenable de déterminer d’abord en quoi consiste la réaction du moral sur le physique, et de fixer la véritable étendue de son influence (l ), avant de parler d'une forme accidentelle de l'économie animale, qui dépend du concours de plusieurs causes réunies, parmi lesquelles il faut compter pour beaucoup l’énergie de cette même réaction.

Tel est donc l’ordre définitif des dernières parties de ce travail.