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C'est à quoi il faut &iire bien attention dans les analyse* idéologiques.

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IXXXVJ TA.BLK

Ri^Q ae reeiemble moiiis à la nnlare qao en iialuci que l'an fait senlîr et agir.

Les opérations de l'organe pensant sont tontes modifiées par les dé termina lion s et les babiludes de l'instinct.

Il est d'atUears posîliTement impossible que jamais l'organe particulier d'un sens entre isolément en action.

Cet bypotbèses ont été très-nliles d'abord : mais anjourd'hni, c'est dans les observation* précédentes , c'est dans la pliysiologie qu'il faut chercber les bases d'un nouveau traité des sensation).

De tirutinct.

De tout ce qui précède, il résulte que les premières tendances, et les premières habitudes instinctives, sont une des suites des lois de In formation et da développement (les organes. Elles appartiennent plus particulièrenMnt anx impressions internes.

Celles qui se forment aux époques subséquentes de la vie , se ressentent beaucoup plus du mélange et de l'influence des impressions externes qui sont spéctalemcnt cause des jugement et des volontés distinctes. Cependant c'est toujours i l'état des ramiScaiioos nerveuses , et quelquefois ans dispositions intimes du sjslème cérébral lui-même, que doivent leur naissance ces secondes liabitudes instinctives^ et elle& ont encore quelque cbose de ce caractère vague de Finstinct.

Nous rangerons dans la première disse , toutes celles qui se manifestent dans certains animaux , au moment même de la naissance , ou qui n'attendent, pour agir, que le développement général des organes.

Et nons rapporterons à la seconde classe celles que font naître la maturité de ceriniiu organea particulière, et les maladies.

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ANALYTIQUE. IxXZvij

Ces pendiaiu et ces détenniiutioiu sont • peu près étrangers an impressions qni Tiennent de l'anivers extérieur ( ou ■nx sensations proprement dites ) ; et elles ont un ctractère distinct des volontés résultantes de jogemens plus on moins nettement sentis, mais réellement portés par le moi ( c'eatà-dire par le centre cérébral }.

C'est de ces observations qu'il £int pajiîr , pour déterminer le degré respectif d'intelligence, on de tentibilité propre aux différentes races.

Si ou les examine bien , il est vraisemblable qu'on trouwn l'instinct , d'autant plus direct et pltu fixe , que l'orga- ■isation est plus simple, et d'autant plus vif, que les organes inlsnn exercent pins d'influence sur le centre cérébraL L'intelligence de l'aninial sera reconnue d'autant plus étendue , qn'il est forcé de recevoir plus d'impressions de la part Aei objers extérieurs.

De la tympathie-'

Par nue loi générale, qui ne souffre aucune exception, le* parties de la matière tendent les unes vers les autres.

A. mesure que les parties viennent k se combiner , elles acquièrent de nouvelles tendances.

Ces dernières attractions ne s'exercent plus au hasard.

Plus les combinaisons s'éloignent de la simplicité de l'élément, pins aussi pour l'ordinaire elles oJïrent dans leurs affinités, de ee caractère d'élection dont les lois paraissent constituer l'ordre fondamental de l'univers.

Les matières organisées , et notamment les matières vi- TiBtes, sont produites originairement par les mêmes moyens, et en vérin des mêmes lois : et elles 7 demeurent assnjéties danf Ions leurs développemens postérieurs , jusqu'i leur dissolution finale.

De là , résultent immédiatement tous les phénomènes directs, par lesquels se manifeste la sponianéilé de la vie;

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IxXXviij TABLE

toutes le* opération* internei qui développent les membres de l'aDJinal; tous les mouTenens primitifs, qui dévoilent et cartctérisent en lui des appétits et de -vrais penchans.

Dans tout système organique, l'analogie des matières les foit tendre partieulièremeot les unes vers les autres.

C'est par ce moyen que les parties animées prennent leur accroissement; que les pertes se réparent; que l'organisation se perfectionne; que les erreurs dan/le choix des alimens, on les désordres dans la digestion , se rectiGent.

Plus les matières sont déjà complètement animalisées, plus leurs aninilés matueDes sont fortes. \

C'est par ces causes , que dans les inflammations , on voit naître de nouvelles membranes dans lesquelles les nerfis et les vaisseaux des organes afTeclés s'étendent et s'abouchent avec des nerfs et des vaisseaux antérieurement existant.

C'est ainsi que se forment les cicatrices dont le tissu présente tous les phénomènes de la vie véritable : mouvement tonique, circulalion, sensibilité.

Cest ainsi encore que des parties organisées , mises en conUct à nu , s'unissent comme les arbres dans la greffe en approche , et vivent d'une vie commune.

Tout cela n'est vrai que pendant la vie , laquelle dépend delà persistance des circonstances primitives. Aussitôt après la mort , la même tendance à combinaison , produit la séparation desclémens, et la dissolution complète.

S lï-

ha^mpalAie, OU la tendance d'un être vivant vers d'autres êtres vivans de même , ou de différente espèce , rentre dans le domaine de l'instinct : elle est en quelque, sorte t'însUnct

Les attractions et les répulsions animales résultent de f organisation.

Accra , modifié , dénaturé par les besoins, cet instant suit tontes let directions, prend tous les caractères, parcourt

AtrALYTIQDE. IxiLxix

low les degr^, depuis le pcLchant social de l'homne, jusqu'à fbolcniMit ftronclie da langlier , on la forenr inaatable dn tigre.

tL di/Krentes ëpoqnes de la Tie, il te manifeste d'aaires détenninatioDs sympathiques de l'instinct, telles qne l'amour, la teadrase , les appétits , et les dégoAts biiarres de cerlaiits malades.

Cest dans les races, et dans les indiridns doDJs d'ane excessive sensibilité , que s'observent les plus grands écarts de la sympathie.

Li sympathie dérive de la supposition, an moins vague , de la faculté de sentir, dans l'être qui en est l'objet

Dès que nous supposons dans ud être des sensations, des pcDctiaiu, un moi, la sympallùe nous attire vers lui, ou l'an- Itpailiie nous en écarte.

Sais doute , dans ces dispositions, aussitôt qu'elles comvencent à s'élever au-dessus du pur insiioct, anuit6t qu'elles oesMot d'être de simples attractions animales , des déterminalions directement relatives i la conservation de l'individu, a sa nutrition , an développement et à l'emploi de ses organes naisuns; dans ces dispositions , dis-je, il entre un fonds de jngemens inaperçus.

Ce puissant besoin d'agir sur les volontés d'aotrui , de le* associer i la sienne propre , d'oii l'on peut faire dériver une grande partie des plténoménes de la sympathie morale, devient , dans le cours de la vie, un sentiment très-réfléchi : à peine te rapport e-t-il , pendant quelques instans, aux seules déierminn lions primitives de l'instinct, mais ne leur est jamais cmnplétement étranger.

La sympathie, comme toutes les tendances primordiales , ■"eierce par les divers organes des sens , et chacon d'eux produit des effets particuliers snr elle.

\jt% impressions de la vue sont la source de beaucoup

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