S VL
Quant à l'agent invisible qui , parcouranl le système uervens, produit les Impretsions et les impalsions , nous ignorons sa nature : mais il est vrai>embliJ>Ie que c'est l'électricité modifiée par l'action vitale ; et , dans cet état , peut-être elle se rapproche beasconp du magnétisme.
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ToDt lemble pronTer que le êjttimv oervenx et le lyMinc SBognin se forment d'abord dam l'homine. Le commencement dei antres organes , moins nécessaires , ne s'aperçoit qne postérienrement dans l'embrjoo.
S VIII
Dans d'antres animaox , les parties s'organûent et les fonctions s'établissent dans nn ordre différent. Au reste , si nons jetons ici les yeux sur d'autres modes d'existence , c'est uniquement ponr inieux éclaîrcir le nôtre.
Dans tous , les parties vivantes ne sont telles qne parce qu'elles reçoivent des impressions qui occagioneni des impnbions.
Senlir, et par suite être déterminé à tel ou tel genre de mouvement , est donc un état essentiel à tout orgaue empreint de vie.
C'est nn besoin primitif, que l'habitude et la répétition des actes rend à chaque instaut plus impérieux.
Les impreuiona et les déterminations propres an tyslème nerveux et à celai de la circulation , doivent donc engendrer bientôt , par leur répétition continuelle , la première, la plus constante et la plus forte det habitudes de l'instinct , celle de la eontervation.
Les organes de la digestion naissent et se développent en • •uile. De li , les appétits qui se rapportent aux aliment , ou tùuiinet de mtlntion.
S IX
D parait de l'escence de toute maticre vivante organisée , d'exécuter des mouvemens toniques oscillatoires; de passer successivement pendant tonte la durée de la vie, de l'état de oontraction i celai d'extension ; elle est aussi active dans l'un de cet passages que dans l'antre.
De U , naît un nouveau besoin , nn nouvel instinct , celui
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A.HALTTIQIIE. IxXZT
dt mouvement , qni te joint aot deux autres, et qui en dépend Matent.
SX.
L'idée de corps estérîenr vient de l'irapieuioa de ré-
L'impreuion diilincle , on Vidée de rétîitnnce natt dn fen* liment do mouTement, et de celnî de lavolontëqnirexécntei on t'cffotce de l'eaécnter.
Le poids de* membres, ta raideur des mniclea tulEt poor la donner.
La conscienGe du moi senti , reconnu distinct des antraj eiislences , ne s'acquiert donc que par la conscience d'an ef- (on Tonin. Le moi réside excInsÏTenient dans la volonté.
Le foerus a donc cette conscience du moi. Car il a le besoin, le désir d'exécuter des mouTemens.
Ainsi, quand il arriTc à la lumière , son cei*Teaa , cet organe central, où réside la volonté générale, a déjà reça des modifications qui commencent è le faire sortir de* simples appétits de l'instinct.
D a des idées, des penchaos, des habitudes.
De plus, l'action du système absorbant doit Ini donner su moins le sentiment d« bien-Ctre on de mal-aise.
Ses intimes rapports avec la ftière peavent lui procnret qnelqaes affections sympathiques.
Enfin , il est possible qu'il ne soit pas étranger à des sensations de lumière et de son : les premières nous arrivent soovent par des coups , ou par des causes internes.
Cet état varie suivant les espèce* et les individus : mais enfin , on conçoit que le cerveau de l'animal n'est pas taMe nue au moment de la naissance.
