V. Du Gange, Gloss., voce Planeta

ou MANUEL DES DIVINS OFFICES. 435

r aucune différence entre les vêtements de cérémonie et ceux dont on

► servait d'ordinaire , si ce n'est qu'on gardait les plus propres pour

célébration des mystères (1). Lindanus (2), parlant des chasubles

lit on se sert maintenant dans l'église , dit qu'elles différent entière-

at des anciennes , qui couvraient tout le corps , étant de véritables

es, ce qui appuie l'origine que Raban Maur, Ugutio, saint Isidore de

éville et Joannes de Janua donnent au terme de chasuble ( casuîa) [quia

ar parvae casae totum hominem tegebat] ; « parce que, comme une pe-

^Ute maison , elle couvrait tout l'homme » (3).

La chasuble, telle qu'elle est de nos jours, ne peut plus représenter ^cette charité qui couvre la multitude des péchés, selon saint Pierre. On dit, en la mettant : a Domine qui dixisti, jugum meum suave est et anus meum levé, fac ut istud portare sic valeam. »

On conçoit donc que l'action de lever le bas de cet habit à l'Elévation ne soit plus qu'un très-faible souvenir de sa forme ancienne, qui nécessitait cette cérémonie afin que le prêtre ne s'embarrassât pas les pieds dans cette robe.

Cet habit avait quelquefois un capuchon garni tout autour d'un galon ou parement large d'environ deux doigts, pour garantir la tête du ^ froid (4).