PREMIERK CREATION : LES GENIES (DJINNS

Le Maître de la gloire illumina de la splendeur de la beauté la lumière de Mohammed (Mahomet) qu'on nomme aussi l'essence blanche; cette essence se divisa en deux parts : l'une, infiniment pure et lumineuse; l'autre, inférieure aux yeux de l'intellect. La première fut appelée lumière ; la seconde, feu.

De la première furent créés les individus nobles et supérieurs, les corps célestes et les constellations, les âmes des prophètes et des saints et des élus de la main droite '. C'est donc la lumière de Mohammed (|ui a tout créé, et il est l'être le plus excellent.

Allah le Tout-Puissaut a dit : " En premier lieu, nous avons créé les Génies avec le feu du Simoun -. »

Le père des Génies fut Asûm, surnommé d'abord Jan, puis Tàrnûsh, quand sa descendance se fut multipliée sur la terre. Allah leur donna une loi qu'ils observèrent pendant un cyck de récompense (24000 ans). Dans le cycle suivant la plupart

' Les ôtres de la main droite sont ceux qui vont en paradis ; ceux de la main gauche vont en enl'er.

- Le Simoun est le vent brûlant du désert. C'est de, veut que les Jinns ou Démons furent créés. (Coran, cli. xv, 27.) Lblis (Salan) était d'abord un ange et il dit à Dieu : « Tu m'as fait avec le feu et .\dam avec l'argile. »

Il est remarquable que toutes les Genèses commencent par « les Génies «.

désobéirent et furent punis; le reste reçut une nouvelle loi et, pour souverain, Haliaish. — Même chose eut lieu au commencement du troisième cycle, et le petit nombre resté fidèle eut pour souverain Maliga. De même, au commencement du quatrième cycle, les bons Génies reçurent pour chef Hamûs. Puis tous les Génies se corrompirent et Allah envoya contre eux une armée d'Anges qui )es extermina. Quelques-uns se cachèrent dans les îles et dans les ruines des cités ; les jeunes furent emmenés captifs au ciel. L'un d'eux, Eblis, fut élevé par les anges et fit de tels progrès qu'il devint parmi eux un maître illustre que tous s'empressaient de venir écouter. Après un grand nombre d'années, les Djinns échappés au massacre s'étaient multipliés et avaient repris possession du monde sans renoncer au péché. Eblis aspira à devenir leur chef et leur législateur, et fut agréé par eux en cette qualité. Il descendit sur terre avec une troupe d'Anges auxquels se réunirent un petit nombre de Djinns restés vertueux, et envoya vers les autres un prophète pour les inviter à obéir au Seigneur ; mais ceux-ci le mirent à mort. Un second et un troisième envoyés eurent le même sort; un quatrième put y échapper et rendre compte à Azazi (Eblis). Celui-ci, avec une armée d'Anges, détruisit ou dispersa les rebelles; puis, enflé de ce succès, il proclama dans la cour céleste sa suprématie, comme possesseur de toutes les perfections théoriques et pratiques, indépendamment même du Tout-Puissant.

Pendant qu'il donnait ainsi carrière à son orgueil, quelques Anges qui étaient allés consulter « le Tableau réservé ' » montrèrent un front soucieux. Interrogés par Eblis à ce sujet, ils lui apprirent que d'après ce « Tableau » un Chérubin de la

* Tableau secret de la destinée, écrit avec le Coran, de toute éternité, près du trône de Dieu.

demeure éternelle allait bientôt en être chassé pour être damné éternellement. Eblis aveuglé méprisa cet avertissement et, en conséquence, fut voué à l'éternelle perdition — dont puisse Allah nous préserver !

Alors l'Univers entendit ces paroles qui annonçaient l'avènement d'Adam : « Je vais mettre un remplaçant sur la terre. » (Coran, ch. ii, 2S.) L'impie Satan en fut remué jusqu'au fond des entrailles et s'écria : « Gomment l'homme, fait de vase, peut-il prétendre à la supériorité, alors que la vase est dense et opaque, tandis que le feu (dont sont faits les Génies) est subtil et lumineux, et la lumière prévaut toujours sur l'obscurité. »

Les Ang-es, se méprenant sur le motif des paroles entendues, dirent (à Dieu) : << Tu mettras sur la terre quelqu'un qui fera le mal et versera le sang, et nous ici nous célébrerons tes louanges et sanctifierons ton nom. » (Goran, ibidem.)

Le Seigneur vit par là que les Anges ignoraient qu'Adam serait le dépositaire de ses mystères et le révélateur de ses attributs, et il leur répondit : « Je sais ce que vous ne savez pas. » (Goran, ibidetn.)

Ainsi avertis de leur témérité, les Anges implorèrent leur pardon. Mais Eblis persista dans sa résistance.

Ge récit concernant les Génies est emprunté à la traduction du livre d'Adam par le sage Abu Ali Jafer. — Dieu seul en connaît la vérité !