CHAPITRE SEPTIÈME

Sentimens des papes et des pares de l'Église , a l'égard des sorciers et des magiciens .

Saint Iréne'e , saint Gaudence , saint Cyrille , saint Augustin , saint Jérome, saint Cyprien , saint Bernard , et tous les pères de l’Église avec eux , reconnaissent et condamnent la magie dans plusieurs endroits de leurs ouvrages. Origène dit que les maléfices sont des œuvres du démon , et que les magiciens sont abandonnés de Dieu et de ses anges (i). Saint Grégoire-le— Grand appelle les sorciers , ennemis de Jésus- Christ (2) , et loue ceux qui cherchent à en diminuer le nombre (3). Le pape Innocent "Y III ordonne d’informer contre les magiciens , et de les punir selon la grandeur de leurs crimes (4). Léon X, Adrien VI , et d’autres papes lancèrent les memes décrets (5).

Après des autorités aussi incontestables , et après les décisions de la sorbonne , et de celles de la faculté de théologie de Paris , les arrêts sans nombre d’une foule de tribunaux, les lois de tous les princes; après

(1) Tract. 3 , in Job.

(2) Inirtiicos Christi.

(3; Liv.9, épit. 4.

(4) Bulle Summis desiderantes affectibus .

(5) Bulle Uonestis petentium votis , de Le'on X. Bulle Dmlum , d Adrien XI. Bulle Cœli et lerræ , de Sixte-Quint. Bulle Omnipotentis Dei , de Grégoire xv , etc.

vxii HISTOIRE ABRÉGÉE DE LA MAGIE.

ce que l’Église nous enseigne tous les jours, est-il permis de douter encore?....

Je ne m’amuserai point ici à combattre ceux qui veulent bien être incrédules ; je finirai , en priant Dieu , avec saint Bernard , que l’ange de ténèbres soit abhorré de tous , que la religion sainte se ranime , et que la crainte de l’enfer vienne , par un salutaire effet , préserver les chrétiens de la damnation éternelle.

RÉALITÉ

ET DES apparitions;

OU y