XVI

bien qu’Origène (i), que toutes les religions ont condamne' la magie ; à l’exception des seuls épicuriens , qui niaient ( comme les esprits forts de nos jours ) l’existence de l’âme et celle des esprits.

L’exode porte cette sentence contre ceux qui cultivent la magie : vous ferez mourir les magiciens (2).

Le Lévitique : « Quiconque ira consulter les rnagi- « ciens et les devins , et liera commerce avec eux , at- » tirera sur lui mon indignation; et je l’exterminerai »» du milieu de son peuple (3). »

Le Deutéronome: » Qu’il ne se trouve personne parmi » vous qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu , ou » qui consulte les devins , ou qui observe les songes et »> les augures , ou qui soit magicien (4).

Philon , écrivant sur ces lois, dit que la peine de mort, qu’elles prononcent contre le crime de la magie, devait être imposée le jour même que le magicien était découvert , comme le signifient les deux mots hébreux lothc chaih (5).

(1) Advers. Celsum.

(2) Maléfices non patieris viaere , Exod., chap. 22.

(3) Le^itic. , chap. 20.

(4) Deutéron. chap. 18.

(5) Philon , de speciahb . lefib. ..v '

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