A sept traits le <7 de

umi- (II a, ligne 1). Trait supérieur de 1/2 longueur, presque vertical.

La direction en avant du crochet supérieur ne se constate, même pour les a de plus de cinq traits, que dans lojvi- et ~s-jzar:i-. Dans -J^mi, la question est de savoir si le 6« trait supérieur existe. S'il n'existe pas, la lettre est un ff à cinq traits tourné en arrière comme d'iiabitude.

Le seul s, dans les deux inscriptions, qui offre une forme plus ou moins arrondie est celui de -tjxaexi- (II a. 4).

Tout cela, nous le répétons, donne très peu l'idée de distinctions significatives. C'est tout ce que nous voulions établir.

LES NOMS GRECS EN -r:Jr,; ET LE PHRYGIEN

Nous disions plus iiaut que l'espace de ligne entre /"OTs-jyet ar/.x'j serait en général regardé comme formant un seul mot, en indiquant en même temps que ce mot serait plutôt lu aiaxj que itixj (sans contester J^x<7o-jfj, puisque Faao'jfi o-mavpeut être écrit archaïquement par un seul ff). En effet avxx^j est plus appuyé en phrygien que vxxv, soit par sa ressemblance avec les formes pronominales i^imxj, rjiurjv, <jt, soit par le fait que la 9= inscription Midienne se termine par aiux'Jxy.K.

Toujours en maintenant viy-x-j, mais en le détachant des formes pronominales, on pourrait pensera un ethnique quelconque ajouté au nom de personne. Je ne voudrais pas faire intervenir le nom de siur/j/} que Strabon (lui-même originaire de ces lieux) donne à une contrée située dans le proche voisinage d'Euj^uk, au nord-ouest, mais je crois en général à l'existence en phrygien d'une finale comme -an, qui a eu pour particulier destin d'enfanter toute l'immense classe des noms grecs comme Hsp-/xu-rrji;. Une digression sur ce point sera permise, vu le sujet traité :

1. Chaque langue forme en général les ethniques « étrangers » sur le modèle des siens propres : 5eW/n- 025, Vienn-ois iur Rémois, et Athen-iensis, Megar-ensis sur Osti-ensis. La terminaison étrangère (le -er de Berliner, le -îJ; de Mr/aps-Jî) n'étant pas même tolérée quand il s'agit des exotiques, il s'en faut encore plus, en général, qu'elle puisse être spontanément empruntée pour former des noms de nationaux. Cependant le grec n'a pas craint de donner, même à des Hellènes, une terminaison qui n'est pas grecque dans Y>.j^i/.-r,-j6i, Xxix-^xv.' iiv4, YlpixT.-TiVÔi, TIsQyxu.~-/iv6;, Kxpii-x'jô;, 'Sîs'jr,u^pi-xy6;, etc. Le fait n'est pas prouvé par le voisinage des ^xpoi~r,v3Î, ^xux7/.-ri-j:i, puisque les barbares peuvent toujours (d'aprèsle principe même posé plus haut) porter en grec des noms de fabrication grecque (cf. Pcov.;ti;;"|; il est prouvé en revanche par le fait qu'aucune cité grecque de Grèce ne forme ainsi son ethnique, et que par conséquent, quoi qu'il faille penser au juste de ^xpèirrjsi , qui peut être fait sur R-j^urr^si, il est avant t lut certain que les Cyzicènes n'avaient pu trouver dans la langue grecque le prototype de leur suffixe.

A l'autre extrémité du monde grec se présente du reste un cas d'emprunt tout analogue dans

MISSIONS EX C*PPADOCK 24

le Dom des Mîzxmvrhn, Txpxvzhn, Pr,yhot, 'Epj/Âvoi, 'A/.px-/M-:rjoi, etc. ; — toujours appuyé sur la même preuve, qui est la seule possible, de l'absence du suffixe en Grèce. Ce n'est pas en effet Lalim, etc., qui pourrait j'ien établir sur AIr::/.-ov-îv:i si les Grecs employaient par ailleurs le suffixe -ïvs;, au lieu que le fait contraire prouve l'emprunt même sans LailnlK

8. L'origine étrangère du suffixe de K-j^iy-vA:; étant préalablement certaine quand on le considère par le côté de la Grèce, il est plus difficile d'établir par le côté de l'Asie à quelle langue il a dû être emprunté.

En particulier, il n'est pas aisé de décider quel rôle au juste l'élément géographique doit jouer dans la recherche : par la raison que tout nom comme Axy.xcry.-r,'j6; ou @y.pxy.~-/;yoi {&^xxo; sur l'Euphrate), Uy-yj-vA; {Jli-xf.z sur rindus)peut avoir été fait par les Grecs, n'exister que dans la dénomination grecque des habitants, et ne répondre à aucune donnée de langue locale : comme le contraire peut être tout aussi vrai'-. On en arrive à ce paradoxe que, taudis que la classe prise en globe est sans contradiction possible un cadeau des Asiates aux Grecs, ce n'est justement dans aucune ville barbare et seulement dans les quelques villes grecques comme Lampsaque que le nom en -r,v6z sera par évidence celui que se donnaient les habitantseuxmêmes (de même que si nous ne savions rien des langues italiques, ce ne serait pas A^tIv;; de A;fti;v, mais .M£tj:-cvtïv;; de Mit^-wTisv qui offrirait de beaucoup les plus grandes garanties d'authenticité locale).

S'il est délicat de vouloir traiter les noms comme AxiJ.xay.-rrjoi, ou aucun ethnique dérivé, en noms géographiques, il n'en est plus tout à fait de même si l'on prend une autre grande classe en -vAi qui dans notre pensée devait rester jusqu'à présent écartée de la question. Nous parlons des nombreux noms commeT i!ixpr;joî, ^Ix-mvoi, Ksy.a7.yr,vol, ethniques « indérivés ^» ou non décomposables pour la langue grecque (quel que puisse être leur état dans une autre'). De

' Sur les deux points de fait que -y,v'J; d'uae part, -Tvo; de lautre. n'exi.--tent pas en Grèce, la discussion des cas apparents exigerait une dissertation dont il semble inutile de surcharger cet Appendice. Bien souvent le résultat serait franchement confirmatif au lieu du conirairc. En Tliessalio vivait une tribu pélasge, les nXxx'.Y.vo:'. D'où vient elle ? De l'Hellespont. Sur les marchés de Grèce se vendait une espèce do châtaignes dite lvjy.r^-j-j.(. D'où provient cette denrée ? De A=axx, localité située sur les pentes de l'Ida Mysen. Hérodote cite près des Thermopyles le bourg d' ' Alirr^woî : ce n'est pas un nom ethnique, c'est un nom de localité comme 'Mf^'ty.:, sauf l'acoent, et de même une ville comme A=Tftvo'. en Elide n'établit naturellement rien sur les ethniques en-ïvoç. Hérodote appelle ailleurs lé même bourg 'Al^rtyr, -o/'.ç : c'est le même fait que quand AsTp-vo; s'appelle ailleurs Aîtg'.vï (fém. sing.) avec ou sans -oÀi;, mn le même que si l'on disait 'A^Y,vy.!'a -61:; par l'ethnique, etc. — Une gi'osse exception pour -"ïvoç peut sembler résulter du fait qu'au-dessus delà viiled' A.pïv-ia en Phliasie, Pausanias mentionne un WpaxTTvov o;o;, mais à cette époque on disait aussi depuis longtemps : '.\À£;av5:Tvo;, — au lieu d' '.\À£;7v3c£'J; — . par simple influence latine.

- C'est ici qu'apparait l'irréductible dift'érence entre l'ethnique dérivé et le nom gèograpliique (ainsi qu'avec l'ethnique indérivé, Mv.kîÎcov ou Vy-li-r^; qui est semblable au nom géographique). La répétition fréquente, sur un coin de la carte, de noms géographiques comme 'AXiSavSa, KipûavSa, permet au moins de Juger que ces noms sont du pays. lien est autrement des noms ethniques en -r^ji-ensis, etc., qui n'ont, a priori, pas de rapport nécessaire avec la différence des lieux et des langues, nous prenant par là fort au dépourvu au point de vue de la méthode à suivre quand, malgré tout, la géographie prétend avoir son mot à dire dans leur cas.

^ Souvent l'ethnique indérivé est un nom de peuple, tandis que l'ethnique dérivé donne plutôt des démotiques, mais cette distinction n'a aucune portée. C/". les noms de peuples comme Norvég-ien, de Norvège, 'A-jt-ôivo!', les Asiates, de '.Vt:ï, etc. Leur formation est identique à celle d'un démotique comme Paris-ien, MîTr,y.Sç'.-v.v'J;.

* De même que les dérivés en y,v-j;, de même les indérivés manquent absolument en Grèce, où on ne relève point de noms comme 'l';SapY,vo''. — Le traitement phonétiqia du suffixe par les Grecs est égale-

tels noms — à part cependant l'uniformité du suffixe, qui les rapproche des dérivés — sont foncièrement de même espèce que 'hdoî, Uép^M, My.aax'/ézai, au point de vue des garanties qu'ils offrent de reposer sur un original exotique. Si, par exemple, ce fait géographique que l'aire d'extension de -//vdç concorde k peu près avec les limites de l'empire perse avait assez peu de signification pour la première série, il pourrait avoir plus de poids dès qu'il s'agit de la seconde.

Nous n'instituons pas par là deux questions dont l'une serait relative à la série Ti^xprrjô;, l'autre à la série Axaxa/.-vJÔ;. Au contraire, nous croyons tout cet ensemble connexe, aussi bien que le type ■Sai7/uts (qui ne dérive de rien) est malgré tout inséparable ie Lat-ïnus tiré de Lalium. La différence est que la frappe libre par les Grecs de mots en -/îvoç a naturellement dû s'exercer sur une tout autre échelle dans le cas de iicK[xaay.-r,vôi que dans l'autre, en sorte que, pris isolément, les seconds sont de meilleurs témoins pour les conclusions relatives à chaque pays que les premiers.

3. Le suffixe esl-il perse ? — Si l'on estime que l'aire géographique de -r^Joi ait une réelle signification, c'est-à-dire qu'elle repose, avec les limites qu'elle a, sur un fait d'onomastique étrangère, et non d'onomastique grecque, alors il n'y a évidemment qu'une seule langue étrangère, le perse, qui puisse expliquer cette diffusion du suffixe dans les provinces les plus différentes, les plus séparées par la langue. Un nom comme ITaTaXW ne serait ni hindou ni grec — ni imité de la forme locale, ni imité du simple Aa:y.'|3:z-/;vot' — : il reposerait sur le nom que la langue officielle de l'Empire donnait aux gens de Patala, de même que Aa^'j/a/.W tout le premier sur le nom que cette langue donnait aux gens de Lampsaque.

L'hypothèse, au point de vue de ce qu'elle nécessite linguisliquement reviendrait à supposer pour la langue perse :

— Ou bien un suffixe ethnique très usité -àna. »

— Ou peut-être tout simplement un usage fréquent des génitifs pluriels de noms de peuples dans les désignations géographiques administratives, ainsi par exemple Gandàrânâm (avec ou sans dahyus) « la province ou le district des Gandàra », cette désinence -ànàm ayant pu être prise facilement par les étrangers pour une finale ethnique. (Dans cette supposition, c'est plutôt le féminin singulier comme r, Ax[j.'^xy.r,vn « le pays de Lampsaque » que ol \y.y:^x/.vJoi qui aurait été d'abord emprunté, mais ce genre de frontière est presque hors d'état de s'accuser en grec, comme suffit à le montrer /;MiA/;ff(/î [/'ip/i], vis-à-vis de ol Mi),i:?ioi, etc.)

Or aucune des deux suppositions n'est contredite par le persan moderne qui, au contraire, semble apporter, au premier moment, une confirmation éclatante de l'hypothèse perse.

1° On ne peut dire actuellement si les noms de pays persans comme Tûr-àn (Khâvar- a;î, etc.) viennent, — par rapport au vieux nom de peuple Tura-, — de son génitif plur. Turânâni, ou bien d'une dérivation ethnique Tur àna ; mais l'un ou l'autre a dû exister en perse pour expliquer cette formation géographique persane.

2° Relativement au grec, il y a au moins un cas, celui de la province à'Adarbaijân, en grec ' K.zûo-.y.TriVr, (ethnique 'k.- ponoa-nvoi), où on peut directement constater, semble-t-il, que la forme grecque en -r.Mo; avait une base perse.

ment identique dans les deux séries (dor. -avoç, ion. -ï|vdç, attique -avo; après p et i), ainsi Hérodote iiapS'.-vô; et TiSaoTivo;, Strabon iiapSi-ivoç et Ti^xpâvôç. Profitons de cette occasion pour constater qu'il n'est pas inutile de chercher linguisliquement ce qu'est une finale ethnique. C'est ainsi que nous voyons tous les jours ïlovor/v/,. .Vp'.-/v/,. ti ailés : 1° comme si de tels noms n'avait rien à faire avec X^wW-it/r^voi, mais 2° comme si on pouvait librement supposer '.Vptïv/î par i bref{\), — c'est-à-dire poser que lapoi-zv/'ç est autre chose que ï^po-vivo;, ou qu'Hérodote n'aurait pas dit 'Ap'.V|Vvj ' ïoYÎtr,vy].

Passons non moins directement à la réfutation :

1° (Question du génitif pluriel). — 11 est parfaitement vrai que T^ràn peut èlre un génitif pluriel, mais apparemment au même titre que bandagân « les serviteurs » est un génitif pluriel. Tous les pluriels persans en -an, indistinctement, viennent d'un génitif pluriel (bandakànâm). Cela n'a de rapport avec aucune situation particulière du mot, et correspondrait simplement, en vieu.x. perse, — au point de vue de la syntaxe — , à Turâ (nom. plur.), si l'on admet préalablement que -an ait quelque chose à voir avec les pluriels.

2" Quoi que puissent signifier les noms de pays persans en -an, le fait certain est que le perse achéménide ne connait tant pour les noms de peuples que pour les noms de pays : ni l'emploi du gén. plur. enânàm, ni un suffixe de dérivation en-âna. Au contraire, sa spécialité dont on ne retrouverait pas le pendant dans tout le cercle des langues indo-européennes, est de désigner constamment et le pavs et le ressortissant du pays non seulement par le même nom, mais parle même nom pris au même genre et au même nombre, ainsi Mâda(masc ) le Mède, et il/ài^a (masc.) la Médie, non Màda-yn « ce qui est Mède », ni Màdà = les Mèdes, la région des Mèdes ; donc encore moins une idée quelconque de dérivation, soit pour l'un, soit pour l'autre. Absolument nul est le nom de Varkâna, l'Hyrcanie, pour prouver cette dérivation : Varkâna, conformément au principe, désigne indifféremment un fleuve, une ville, un pavs et enfin le ressortissant du pays, sans dériver le moins du monde de * Varka. Seul le persan Gurgân, parce qu'il coïncide par hasard avec Tiîmn et consorts, évoque bien faussement l'idée d'une dérivation en -àna, comme si Wjà-jxi venait postérieurement à se mêler aux noms de pays comme Xy-irly-v-m.

3° Toutefois une bien meilleure preuve existe de l'impossibilité que -vjoi provienne du perse, c'est que jamais le jierse à — apparemment pour quelque particularité de la prononciation perse — , n'a donné en grec r, (dorien y). Les plus grandes exceptions sont Wndoi &i E-hpx-.r,:; (EJof/jTïî;) ' . Hors de cela tout a perse est régulièrement rendu en grec par une brève, qui est en syllabe ouverte a, en syllabe fermée tantôt a, tantôt t. Ainsi avant tout Ypv.y.vzi, si Varkâna semblait encore avoir une importance pour -rMi- Mais de même àxpsh;(Dàrai/avahusJ, 'A-os- -irr.i (A tarpâla), ^h9py.oxzni(Mi9radàtaJ, Bxyhzx'jov opoz (Bagastânam), IIxacx.pyxdcu(Paisiya~ yuvâdà). rhoxpoifGandàràJ, ' k-/^!)-xjy. (Hagmalàna), {ïlipTr,-^ Pàrsa, etc.), ainsi de suite, la toute régulière chose pour le grec vis-à-vis de Va perse étant de répondre par une inflexible brève à cet à, comme dans '\py.xj-J., et un suffixe comme celui de Xxy.l/y.y.-rrjzi ne pouvant être, par conséquent, en aucun cas tiié du perse.

* Eùcppâ-Tf,; peut ne pas reposer sur le perse Ha-frâtus, mais sur une forme sémitique, — My,co'. n'est attesté, que nous sachions, comme l'tant Mïooi para, que par l'inscription cypriote d'Idalion contenant Ma-to-i. La provenance perse du nom est douteuse par sa finale, qui devrait être -y,ç. Seuls les noms finissant pour le [)erï:e en -us, comme Magus, Hindus, Kuru&, Bârayavahus, ou ' Ariabâzui, provoquent la transcription grecque en- o;, comme Mâyo;, "Ivoô;, Kùpo;, Aapeioç, ' \^-y.'inX,o%. Rares excepiions: MsYxS'jÇo;, Mycoov.oç. Tandis que Mâda perse eût par conséquent donné « MàS/i; », aussi bien que -data fait -07.Tf|Ç et Utâna 'Otïvy,;, le nom de Mï^oo; doit être venu par une voie indépendante, probablement celle des Lydiens jusqu'au grec. Au reste, on ne comprend que de cette manière que l'idée ait pu venir aux Hellènes de désigner du nom de Mèdes, puissance mède, les Perses et la puissance perse ; aucune synonymie de ce genre (politiquement non plus étonnante, le cas échéant, que chez les Anglais English el BritishJ n'existant de fait chez les Perses, et l'usage grec devenant ainsi la preuve d'une connaissance séparée et plus ancienne du nom des Mèdes. — On pourrait encore voir un exemple de t) pour a perse dans Comètes, le nom donné pour la première fois chez Justin au faux Smerdès et correspondant au Gaumdla de Darius. Ce nom suppose un grec Koav-T-riç qui, par étymologie populaire, n'est pas tenu de s'appliquer littéralement à Gaumâ'.a. Le nom inaltéré serait sans aucun doute « l'ojaiTY,; ».

4° Il reste peut-être le cas d' Ada>'baijànvïs-a-\\s d' 'ATporrjiTW. Pour deux raisons, contrairement à ce qu'on croirait, ce cas n'a aucune signification : '1° parce que la forme persane ne répond pas à ' hxpoKor.nvh, et repose %\xv Atarpùtakân (J. Darmesteter, Etudes iraniennes, 1,267); 2" par la l'aison historique que l'Atropatène, donnée, au partage de l'empire d'Alexandre, au Perse Atropatès, pouvait parfaitement avoir reçu un nom grec, et que peut-être ainsi, bien loin d'établir quelque chose sur le perse achéménide, cette terminaison nous reviendrait, par le persan, des Macédoniens, hors de toute donnée orientale'.

\. Le suffixe n'étant pas perse, ne pouvant davantage être d'origine grecque, il ne reste qu'à en venir à la supposition dès l'abord la plus naturelle, à savoir que les seuls Hellènes qui en ont usage dans leur propre nom, Lampsacènes, Pergamènes, etc., l'avaient trouvé dans la région même qu'ils habitent, et que toute la fortune ultérieure de cette terminaison n'est due qu'aux Grecs, après que ceux-ci l'eussent empruntée à deux ou trois dialectes obscurs d'Asie Mineure. C'est aussi par emprunt absolument populaire aux dialectes qui se parlaient à leurs portes que les cités grecques d'Italie ont admis -îvs;; une influence romaine est hors de question, tous les noms comme McTaravnvs; étant connus dans Hérodote ou encore antérieurement parles inscriptions d'Olympie, et la plupart pouvant facilement revendiquer une antiquité allant de fait jusqu'au vii° siècle -.

En confirmation du fait que -nvj; a pour seul véritable foyer l'Asie Mineure, et non l'Asie, viennent ces trois considérations :

1 . L'expansion des noms en -vjo^ hors de l'Asie Mineure est une chose presque inconnue encore à Hérodote, la plus insigne exception étant leiXlxpxiTx/.vJoî. de Médie, exception n'ayant ellemême aucunement la valeur d'un nom comme Ti^y.pr:Jol, vu l'existence du nom de lieu ïlxoxlzy./.x, d'où un Grec pouvait tirer de sa propre autorité IlxpxiTx/.r,v6g. — Tous les noms de peuple indérivés en -/jvo'^ont pour principal centre l'Asie Mineure ou l'Arménie. Enfin on peut surprendre à tout moment la manière dont les noms grecs en -r,vo; s'étendent en Asie : la même province qui s'appelait chez Eschyle Savcn';' s'appelant ensuite ^ojiiy.'jr, , le même peuple qui s'appelait Vtxz-pici, "Li-poi, s'appelant ensuite Bjz/.TOiavst, 'ï.oyoïx^joi, etc.

2. Détail qu'on aurait tort de négliger : absolument le seul ethnique ancien qui, ne se rapportant pas à l'Asie, finit pour les Grecs en -/jvô;, est T-jp(7/!V5;, dorien T-jûG-avo;. Du fait qu'on ait T-jpTCJo; en grec, le nom est une extraordinaire confirmation, pour ce gui concerne les Etrusques, de leur origine orientale (étant dans la double impossibilité d'avoir été inventé par les Grecs qui ne connaissaient pas -w,-, ou par les Latins qui disent Etrusci, Tusci). Pour ce qui est de l'origine de -/îvs; lui-même, un nom comme T'jpirmi, clairement asiatique et

' Nous laissons expressément de côté VAiryanein vaëjô de l'Avesta, d'où le nom actuel de VErdn, dans son rapport avec le nom grec 'Api^vf,. Incontestablement c'est là seulement que percerait un suffixe iranien en -ùna (la quantité zende -âna n'otant pas un obstacle à supposer ùna), mais l'isolement du cas conseillant d'attendre encore bien longtemps, contrairement à la précipitation de plusieurs, avant de supposer qu' 'Xy.xsr^ (qui est exactement la même chose que .Var.tj'axY|V/, et H^x-pLâvr]) ait quelque chose à voir avec le nom zend.

^ Tellement qu'en Sicile ce sont les noms grecs d'AxpïYxvr^voc, 'IvuxtVo'., 'EpuxTvoi qui peuvent passer Je beaucoup pour la meilleure et la plus ancienne preuve de l'origine latine (arienne) des populations Sicanes et Sicules.

^ Aucun nom en -T|Voç ne se rencontre dans les Perses d'Eschyle, ce que nous mentionnons sans y attacher d'autre importance. Toute l'onomastique perse d'Eschyle parait peu sérieuse, ainsi qu'en jugeait déjà James Darine.-teter.

cependant antérieur à l'influence perse est la meilleure preuve que le ntjui n'avait rapport qu'à l'Asie Mineure seule.

3. A l'Asie Mineure seule se rapporte aussi le cycle du dieu Silène (2eùr,v6ç ou 2(X/;vo';), il e-t vrai sans rapport constaté avec les ethniques, mais n'ayant guère moins de cliances d'appartenir à cette classe que les noms de Mère Dindymène, Sipylène, etc.

Il est possible de serrer encore de plus près le point d'origine de ~r,yô; et de le reléguer dans leNorddela péninsule. C'est un fait digne d'attention que tout le Sud (Carie, hycie, Pisidie, Pamphylieet Gilicie) ignore presque au même degré que la Grèce les noms en rrjiç, soit qu'il s'agisse d'ethniques dérivés, soit qu'il s'agisse d'indérivés comme TiSxovjoi, ïliuMliTriVol. (L'épigraphie locale révèle bien quelques exceptions ; elles ont un caractère des plus récents.)

De ces différents faits, il semble légitime de conclure :

1. La Unale -/;v5; a pris naissance — c'est-à-dire reçu sa consécration auprès des Grecs — dans la bande nord de l'Asie Mineure, où se trouvent : a) les plus anciennes colonies ayant accepté le suffixe dans leur démotique ; b) un noyau de peuples indigènes usant de cette terminaison dans ses noms nationaux comme les Matiènes, Morimènes, Tibarènes, etc.

2. L'expansion ultérieure de ce suffixe dans différentes directions, sauf la Grèce où il ne fut jamais adopté, est un fait de langue grecque, non l'indice de son extension réelle dans les différents idiomes barbares. On commença par étendre aux colonies de Thrace (K^^ooi^îv;!, 2/;/.vcp£av5i, Mî'jr.ufttpiyMi) le suffixe mis en honneur dans Xy.u.hy.y.vjzi, YlxpictMoi; on continua, en Europe, tout natu -

rellement avec 'latptayoî, ^Pùnmrivoî, A-jipy.y-crJ, etc. Du côté de l'Asie, la propagation de -/;Vîç, à peine commencée avant Alexandre, reçut delà conquête grecque une impulsion décisive; il fut pour ainsi dire entendu depuis ce moment que tout nom de peuple oriental avait à se terminer en -r,y6i et tout nom de province en -r.vn : je rappelle les exemples comme Bx/.zpiz'j/i succédant à Bx/.-cly.. C'est le même phénomèneque si de vastes relations avaient existé depuis l'origine entre la Grèce et l'Occident et qu'on eiît peu à peu étendu aux cités de Gaule la finale reçue des Italiotes seuls dans ^Is^x-cj-hoi.

o. Si telle est l'histoire vraisemblable de la finale -r.'Jo;, en la reconstituant presque uniquement d'après le grec, le phrygien est évidemment une des langues où on attend, au moins comme possibilité, la présence d'un suffixe ethnique -â)zos, ou analogue à ânos '-.

Or, il est vrai que nous ne pouvons apporter de cela, par les quelques monuments existants, aucune preuve exacte. Qu'il nous soit seulement permis de constater que c'est avant d'être devenu attentif aux circonstances qui entourent le suffixe grec -•/;vi; que nous étions disposé à reconnaître au phrygien un suffixe -an, soit comme ethnique, soit peut-être comme désignant les personnes faisant partie de tel ou tel clan.

Dans ce sens militeraient soilakencoi- {À./.:.ixJûy.J^o;, x/.e-jxji), soit peut-être simùn\ soit peut-

' Los autres langues seraient le mjsien et le lydien. Au moins pour ce qui est du dernier, son origine indo-européenne, donc sa parenté avec le phrygien, semble inconteslable devant des cas aussi clairs que le Ivïv-oajAf,;; d'Hipponax valant •/.jvxy/r,;. Nous croyons à la famille plirygo -lydienne.

' Le plus ancien grec conna ssait un suffixe ethnique -iv, plus tard tombé en oubli, ayant eu le temps, avant de disparaître, de laisser sa trace dans le nom des Hellènes, "lOÀ/.iv-ôç, puis dans les propérispomènes comme K£iaÀ/,r,v-£;, 'Ev'.y,v-s;, enfin dans la grande série, 'Axv.pviv-;ç. "AOiy.ïv-s; qui ne représente pas des contractions doriques pour -i/ov=;, mais le pendant d'T-;vtY|Vi;. Or il est possible que, comme source du grec -(-//o;, un phrygien -an ne soit pas aussi satisfaisant que le serait un phrygien -rtno, niais comme suffixe admettant une originaire parenté avec"ir/,/,âv, c'e^t naturellement le contraire qui a 1 eu. Ainsi ce qui est perdu d'un côté nous parait regagné de l'autre si les fo:raes ['hrygiennes seules sont eu cause.

être aussi, dans la 9" inscription Midienne, liuvzanezon qui pourrait contenir à la rigueur le nom de Topff/jvd; (comme nom de clan phrygien) sans aller jusqu'à supposer que ces mots, qui semblent faire partie d'une signature, signifient sans autre : Tu^oa/ivô; iôw^.

Un mot reste à ajouter sur SmvJn qui a servi plus haut de point de départ à nos observations. Si tel était de fondation l'accent du mot, il va sans dire qu'il n'aurait rien de plus à voir avec les ethniques que Ku^.Xvjvr; ou ' S.9nvxt, mais on trouve de ces déplacements d'accent dans les ethniques quand l'origine est oubliée : cf. ùi.ivhnr,vn IJ-nvnp pour ù^ivè-j;j:nvh et la Wa\hvn xw/J»? de Mysie chez Hérodote qui est presque évidemment aussi pour MaXw. Cela sans insister d'ailleurs sur l'importance de Eiarivr,.

Ferdinand de Sadssure.

' Que le nom des Tursèiies sous sa forme la plus authentique ait pu commencer par un K, c'est ce que rend presque probable le nom de l'île de Corse — ayant eu pour premiers colons des Tyrrhéniens — et dont le nom iatin de Cors-îca se trouve dans le même rapport avec Kusvoç (pour K'J:'7-v-o;, comme •jtTspvi pour ■Kziz-.rj.) que 'l'uscux, c'est-à-dire ' Turs-îcos avec Tup^-âvo; : les deux cas sont caractérisés par un suftîxe en n, évidemment indigène, que le latin, pour une raison ou pour une autre, laisse de côté. — Que d'autre part le kurzanezon de l'inscription admette dix explications avant celle-là, c'est ce qui va non moin.s sans dire. En parliculier, comme on a dans les inscriptions Mid. 2 et 5 : Baba.meinevais..k'!ji(z)'jnavezos....edaes, il ne peut être que naturel de penser ({we kurzanezon, venant après le mot en -n atamzen, est l'accusatif d'une certaine espèce de mots en -ezo- dont le nominatif figure dans 2 et 5. Ce qui ne rendrait pas au reste forcément absurde le rapprochement des Tursènes. [Pour J;-iiz-anavezos il est impossible de ne pas songer à la contrée phrygienne d"'Avx'ja, 'ce qui donnerait donc la tribu, ou le lieu d'origine de l'individu. Ailleurs nous nous occuperons d'examiner si le phrygien ne confond pas dans Z une lettre pour s et une lettre pour jod : hurzanejon et h's/i(j)anavejos.']