chapitre premier

Ce ne sera point chose inutile ne oysifue de vous remembrer la première source et origine dont nous est nay le bon Pantagruel : car ie voy que tous bons historiographes ainsi ont traicte leurs chronicques, non seulement des Grecz , des Arabes et Ethnicques, mais aussi les auteurs de la saincte escripture, comme monseigneur sainct Luc mesmement, et sainct Matthieu. 11 vous convient doncques noter que au commencement du monde , ung peu après que Abel fut occis par son frère Cayn , la terre embue du sang du iuste fut une certaine année si tresfertile en tous fruictz qui de ses flans nous sont produictz, et singulièrement en mesles, que Ion lappella de toute mémoire lannee des grosses mesles : car les troys en faisoient le boysseau, au moys de octobre ce me semble ou bien de septembre, affin que ie ne erre : fut la semaine tant renommée par les annales, quon nomme la sepmaine des troys Jeudys : car il y en eut troys, acause des irreguliers bissextes que la lune varia de son cours plus de cinq

toyses, le monde voluntiers maiigeoit lesdictes mesles : car elles estoient belles à loeil : et délicieuses au goust : mais tout ainsi que Noe le sainct homme , a qui nous sommes tant obligez et tenuz de ce quil nous planta la vigne, dont nous vient ceste nectareicque, précieuse, céleste, et deificque liqueur, quon nomme le piot, fat trompe en le beuuant : car il ignoroit la grande vertu et puissance diceluy. Semblablement les hommes et femmes de ce temps la mangeoient en grand plaisir de ce beau et gros fruict : mais il leurs en aduint beaucoup daccidens. Car a tous suruint au corps une enfleure bien estrange : mais non a tous en un mesme lieu. Car les ungs enfloient par le ventre , et le ventre leur deuenoit bossu comme une grosse tonne, desquelz il est escript : Ventrem omnipotentem. Et de ceste rasse nasquit sainct Pansart et Mardygras. Les aultres enfloient par les espaules et tant estoient bossuz quon les appelloient montiferes, comme portes montaignes : dont vous en voyez encores par le monde en diuers sexes et dignitez. Et de ceste rasse yssit Esopet : dont vous auez les beaulx faictz et dictz par escript. Les aultres enfloient en longitude, par le membre, qu'on appelle le laboureur de nature : en sorte qu'ilz les auoyent merueilleusement long, grand, gras, gros, vert , et acreste , a la mode antique , si bien quilz sen seruoient de ceinture le redoublant a cinq a six foys par le corps : et sil aduenoit quil feust en point et eust vent en pouppe, a les veoir vous eussiez dit que cestoient gens qui eussent leurs lances en larrest pour ouster a la quintaine. Et de ceubc la cest perdu la rasse, comme disent les femmes. Car elles lamentent continuellement quil nen est plus de ces gros etc. vous

sauez le reste de la chanson. Daultres croissoyent par iambes , et a les veoir eussiez dit que cestoient grues , ou bien des gens marchans sur des eschasses. Et les petitz grymaulx les appellent en grammaire Jambus. Daultres par les aureilles, lesquelles Hz auoient si grandes que de lune en faisoient pourpoint, chausses, et sayon, et de laultre se couuroient comme dune cappe a lhespaîgnole. Et dit Ion que en Bourbonnoys encores en a de lheraige : dont sont dites aureilles de Bourbonnoys. Les aultres croissoient en long du corps : et de ceulx la sont venuz les geans et par eulx Pantagruel. Et le premier fut Chalbroth, qui engendra Sarabroth , qui engendra Faribroth , qui engendra Hurtaly, qui fut beau mangeur de souppes, et régna au temps du déluge, qui engendra Nembroth, qui engendra Athlas qui auecques ses espaules guarda le ciel de tumber, qui engendra Goliath, qui engendra Eryx, qui engendra Titius, qui engendra Eryon , qui engendra Polyphemus, qui engendra Cacus, qui engendra Etion , qui engendra Eneeladus , qui engendra Ceus , qui engendra Typhaeus, qui engendra Àloeus, qui engendra Othus, qui engendra Aegeon, qui engendra Briareus, qui auoit cent mains, qui engendra Porphyrio, qui engendra Adamastor, qui engendra Anteus, qui engendra Agatho , qui engendra Porus contre lequel batailla Alexandre le grand, qui engendra Aranthas, qui engendra Gabbara, qui engendra Goliath de Secundille, qui engendra Offot : lequel eut terriblement beau nez a boire au baril, qui engendra Artachees, qui engendra Oromdon, qui engendra Gemmagog , qui fut inuenteur des souliers a poulaine , qui engendra Sisyphus, qui engendra les Titanes : dont

nasquit Hercules, qui engendra Enay, qui engendra Fierabras, lequel fut vaincu par Oliuier pair de France compaignon de Roland, qui engendra Morguan , qui engendra Fracassus, duquel a escript Merlinus Coccaius : dont nasquit Ferragus, qui engendra Happemousche, qui engendra Boliuarax, qui engendra Longys, qui engendra Gayoffe, qui engendra Maschefain , qui engendra Brulefer, qui engendra Engouleuent, qui engendra Galehault, qui engendra Myrelangault , qui engendra Galaffre, qui engendra Falourdin, qui engendra Roboastre, qui engendra Sortibrant de Connimbres, qui engendra Brushant de Monimiere, qui engendra Bruyer, lequel fut vaincu par Ogier le dannoys pair de France , qui engendra Mabrun , qui engendra Foutasnon, qui engendra Hacquelebac, qui engendra Vitdegrain , qui engendra Grantgousier, qui engendra Gargantua, qui engendra le noble Pantagruel mon maistre. Jentends bien que lysant ce passaige vous fàictes en vous mesmes ung doubte bien raisonnable. Et demandez comment est il possible que ainsi soit : veu que au temps du déluge tout le monde périt fors Noe et sept personnes avecques luy dedans Larche : au nombre desquelz nest point mys ledict Hurtaly? La demande est bien faicte sans doubte et bien apparente : mais la responce vous contentera. Et parce que nestoys pas de ce temps la pour vous en dire a mon plaisir, je vous allegueray lauctorite des Massoretz interpres des sainctes lettres hebraicques : lesquelz disent que sa?is point de faulte ledict Hurtaly nestoit point dedans Larche de Noe, aussi ny eust il peu entrer : car il estoit trop grand, mais il estoit dessus Larche a cheual iambe deçà iambe delà, comme les petitz enfans sus des che-

uaulx de boys. Et en ces te façon saulua la dicte Arche de periller : car il luy bailloit le bransle auecques les iambes, et du pied la tournoit ou il vouloit comme on feict du gouuemail dune nauire : Et ceulx du dedans luy enuoyoient des viures par une cheminée a suffisance, comme gens bien recognoissans le bien quil leur faisoit, et quelques foys parlementaient ensemble, comme faisoit Scaromenippus a Jupiter, selon le rapport de Lucian.

m. Passages de l'édition in-4"de Claude Nourry qui ont été supprimés ou sensiblement modifiés , soit dans l'édition de Juste , 1534, in-24, soit dans d'autres.

Après avoir donné en entier le prologue et le premier chapitre, en soulignant les passages qui diffèrent dans les autres éditions, nous nous dispenserons de reproduire ici ces mêmes passages; mais nous ferons remarquer que les mots du prologue : tout ainsi que texte de Bible ou du sainct Euangile, ont été conservés dans les éditions de Paris, in-8, sans date; dans celle de Poitiers, 1533; dans celles de Lyon, 1534, et de Paris , 1 538 ; et enfin dans celle de Dolet , 1 542 ; leur suppression n'a commencé qu'avec l'édition de Juste, 1542. La même chose est encore à remarquer pour le passage suivant de ce prologue : J en parle comme sainct Jehan de Lapocalypse. ... et pour ce passage du premier chapitre : interpres des sainctes lettres.

Chap. ii. ~ Il y avoit une si grande secheiresse (fut sécheresse tant grande)*.

1 Les mots mis entre deux parenthèses sont ceux du texte corrigé.

Au temps que Phebus (on temps que Phebe).

Par les esglises quelle ne feust déconfite (par les ecclises : a ce que ne feust....).

Le pauure peuple se commença a esiouyre (le paoqre peuple commencza a /esiouir).

Il ne en auoit point en lair (il ny en auoit goutte).

Du fleuue Nil (du Nil).

Chap. m. —Tant beau et grand (tant beau et tant grand).

Beuuez quelque peu ( quelque bon traict).

Voy me la affolle (me voyla af folle).

Dans le sixième vers de l'épitaphe de Badebec, il y a : sen (pour si en), et les éditions de 1534, 1538, 1542, portent : sans; l'édition elzevirienne : en< La première leçon est la bonne ; De V Aulnay Ta adoptée.

Chap. iv. — Le grand nauire francoys (la grand nauf francoyse).

Il se deffit des liens (il deffit des liens).

Ne luy auoient pas bien torche les babines ( ne luy auoyent bien a point torche).

Et vous le mit (et le mit).

Voicy quil fist (que fit il).

Chap. v. — Voyant quil ny auoit que (voyant que la nestoit).

Les oysillons qui est de présent en la grosse tour de Bourges (les oysillons quon appelle de présent la grand arbastre de Chante lie).

Et y proffita (et proffita).

Il sen partit et vint a Angiers ( et en troy pas et un sault vint a Angiers).

Grand père du beau cousin de la seur aisnee de la

tante du gendre de sa belle mère (après : de la tante , est ajouté : de loncle de la bruz....).

Il ne le faisoit point (il ne le faisoit mie).

Ghap. vi» — Nous invisons les lupanares de Champgaillard, de Matcon (pour Mascon), de cul de sac y de Bourbon, de Huslieu (tout ce qui est souligné manque dans les deux éditions de 1 542 , en caractères gothiques, dans celles de Pierre de Tours et dans d'autres. Celles de Paris, in-8, sans date, et celle de Poitiers, 1 533, ont deux noms de plus : Glattigny et Grenetal, l'un avant Husleu (sic), l'autre après).

Seigneur sans nul doute [sans doute).

Ne supergurgite point (goutte).

S. Alipantin corne my de bas (retranché dans les deux éditions gothiques de 1542, etc.).

La mort Roland (de Roland).

Ghap. vn. — • Il fut aduerty qu'il y auoit une grosse et énorme cloche a Sainct Aignan du dict Orléans, qui estoit en terre près de troy cens ans y auoit (fut aduerty que une grosse et énorme cloche estoit a Sainct Aignan du dict AureliartSj en terre , passez deux cens quatorze ans).

Si grosse (tant grosse).

Que par nul engin ne la pouuoit mettre.... (que par engin aulcun ne la pouuoit on mettre....).

Archimenides (Archimedes).

Le peuple de Paris est sot par nature (les autres éditions ajoutent : par beçquarre et par bémol).

Le catalogue de la bibliothèque de Saint-Victor, qui occupe la plus grande partie du septième chapitre , a été successivement augmenté dans les cinq éditions

originales de ce premier livre du Pantagruel. La première n'avait que quarante-trois articles ; celle de Lyon, 1533, en a quelques-uns de plus; celle de 1534 en offre cent vingt-cinq;' celle de 1 538, cent trente-trois, qui sont aussi dans l'édition de Dolet; enfin dans l'édition de Juste, 1542, le nombre des articles est porté à cent trente-neuf.

A l'article : le Fistempenard.... compose par Pépin (Pepim dans l'édition de 1534), les éditions de 1538 et les autres ont substitué Tur lupin à Pépin.

Dans l'édition de Juste , 1 533 , après la Profiterolle des indulgences, vient Aristotelis libri nouent de modo dicendi horas canonicas 9 article qui ne se trouve pas dans les autres éditions; mais dans ces dernières, après les Marmitons cPOlcam, on a mis comme équivalent du titre supprimé : Magistri N. Fripesaulcetis de grabelationibus horarum canonicarum.

Dans la même édition de 1 533 , à l'antépénultième article : Justinianus de cagotis tollendis, est ajouté : cum scholiis Terrentii, ce qui n'est dans aucune autre.

L' 'article Jablonus de cosmographia purgatorii, donné d'abord dans l'édition de 1534, et ensuite dans celles de 1 537 ou 1 538, et même dans celle de Dolet, immédiatement après le Couillaige des promoteurs, a été retranché des deux éditions gothiques de 1 542 et de beaucoup d'autres, tant les théologiens étaient alors chatouilleux sur le dogme touchant le purgatoire; mais les éditeurs modernes l'ont rétabli.

Au lieu à!Antipericata.... merdicantium, que portent les éditions originales de 1534 et 1542, on lit mendicantium dans celle de 1 538 , copiée par Dolet.

La première leçon est de Rabelais, et elle a passé dans les éditions modernes.

Ghap. vin. — Mais plutost transmigrer dung lieu (ains passer dung lieu).

Apres Papinian : ny auoit point telle commodité destude quil y a maintenant {rt estait telle commodité d'estude qu'on il (sic en 1 534) y veoit maintenant).

Il nest pas femmes et filles qui ne ayent aspire a ceste louange, a ceste manne {que diray-ie? les femmes et filles ont aspire a ceste ).

Chap. ix. Ordre dans lequel sont placées les langues dont se sert Panurge.

Dans l'édition in-4. — 1 . Langue germanique : Juncker (Iunclier). — 2. Arabe : Albarildim.... — 3. Italienne : Signor mio. ... — 4. Après : Autant de lung comme de laultre. Dont dit (sic) Panurge (en hollandais) : Heere ie en spreke. — 5. Après : Autant de celluy la. Donc dist (sic) Panurge (en espagnol) : Senor de.... tanto.... — 6. Après : Lors dist le compaignon (en hébreu) : Àdoni scholom.... — 7. Après : Donc dist le compaignon (en grec) : Despota. . . . — - 8. Après : Et comment a tu demoure en Grèce ? Donc dist le compaignon : Agonou dont oussjrs.... — 9. Apres le compaignon dist (en latin) : Iam toties....

Dans l'édition de Juste, 1 533, et dans celles de 1 534, de 1538, et de Dolet, 1542, la langue germanique, l'arabe et l'italien sont comme dans l'in-4. Après : Autant de lun comme de lautre. Dont dit Panurge, est ajouté l'anglais : Lard gef tholb. ... A quoy dist Carpalin. Sainct Treignan foutys vous descoss ou iay failly a entendre. Lors respondit Panurge : Prug frest

strinst — Ces deux passages sont également dans les deux éditions; mais pour le second , il y a de plus dans l'édition de 1534 le mot dovelb^ qui manque dans l'autre. A quoy dist Ëpistemon : Parles vous Christian, mon amy, ou languaige patelinoys, (en hollandais) heere ie en sprefce.... Puis vient l'espagnol : Seignor de tanto hablar.... En suite lors dist le compaignon (en danois) : Mjrn herre endog. ... (ce qui manque dans l'édition de 1 533). Je croy, distEusthenes, quelesGoths parloient ainsi.... Puis le passage hébreu : Adoni scholom...; le grec (Despota); le gascon : Agonou dont oussys; le latin : Iam toties. . . .

Dans les deux éditions de 1 542 , en caractères gothiques, et dans les éditions plus modernes, se trouve de plus un passage basque, ou qualifié tel par plusieurs éditeurs (Jona andie guaussa....).

11 faut observer que les passages en différentes langues donnés par Le Duchat et par les éditeurs plus modernes ont été corrigés d'après la manière dont ils s'écrivaient au xvm e siècle \ mais ils sont tout différents dans les éditions originales , tant pour plusieurs mots que pour l'orthographe générale. Par la suite il sera bon de rétablir le texte original, qui se trouve dans les éditions de Juste , 1 534 et 1 542 , celles des anciennes qui donnent le plus de langues : on pourrait y ajouter, en variantes, le texte moderne. Remarquons-le aussi, les passages en langues étrangères sont imprimés trèsincorrectement dans plusieurs anciennes éditions ; car chaque éditeur, en reproduisant les fautes de la copie, ne manquait pas d'y ajouter de nouvelles fautes. Dans l'édition de 1 553 , par exemple , ces passages sont devenus inintelligibles; le morceau d'anglais, qui a paru

pour la première fois en 1 534 , est un véritable galimatias sans aucun sens. Rabelais, qui probablement ne savait pas cette langue, aura écrit sa phrase en français , et se la sera fait traduire et dicter par quelque Hibernois prononçant fort mal F anglais. Le morceau a été restitué correctement dans la traduction anglaise du roman entier, et reproduit depuis dans les éditions françaises; on le trouve déjà ainsi dans Telzevirienne de 1663.

Chap. x (coté ix), formant les chapitres x, xi, xn et xin dans les éditions en trente-quatre chapitres.

Sept cens soixante {neuf mille sept cens soixante et quatre).

Non pas (pas manque en 1534) quil engardast les dictz théologiens sorbonicques de chopiner et se rafraischir a leurs beiiuettes accoustumees (supprimé dans les deux éditions de 1 542 , en caractères gothiques, et dans d'autres, mais restitué dans les dernières éditions).

Quil sembloit quil feust échappe es chiens (quil sembloit estre échappe).

Et notez, quil y en auoit qui prindrent. . . . (et notez que diceulx la plupart prindrent. . . .).

Quil ny auoit pas les bonnes femmes. . . . que quand il passoit.... ne dissent {iusques aux bonnes femmes lesquelles quand il passoit disoient).

Et le prièrent vouloir ung peu veoir le procès (et le prier vouloir le procès canabasser).

Ne vault il pas beaucoup mieulx Içs ouyr de leur viue voix narrer leur débat, que lire.... (nest ce te mieulx ouyr par leur viue voix leur débat, que lire — ).

Les loix sont extirpées du me il lieu de philosophie

De meillieu (pour milieu) l'édition de 1533 a fait meilleur, et celle de 1 534 mylieu, celles de Paris et de Poitiers, in-8, millieu.

Après, comme un crapault de plume, il y a dans cette édition in-4, dans les trois in-8 qui la reproduisent, et dans celle de 1534 : et en usent comme ung crucifix dung pifre, ce qui manque dans toutes les autres.

Et ne excepte ny Saluste (et nen excepte roy voluntiers ny Saluste, ny Ciceron, ny Pline : ce dernier n'est pas dans l'édition de 1534).

Replicques et duplicques (replicques).

Après, j'entends le cas, poursuivez, il y a dans toutes les éditions antérieures à celle de Juste, 1 542 : Vrayement, dist le seigneur de Baysecul, c'est bien ce que ton dist. Quifaict bon aduiser aucunes foys les gens, carung homme bien aduise envaultdeux, ce qui manque dans l'édition de 1542 et dans toutes celles qui ont suivi, même dans celles de Le Duchat et de De L'Aulnay, où on lit seulement: Or, monsieur, dist Baisecul. Rabelais se sera repenti d'avoir mis quelque chose de raisonnable dans la bouche de son burlesque orateur.

Entre les deux tropiques vers le zénith diamétralement oppose es troglodytes (entre les deux tropiques six blancs vers le zénith et maille : cette leçon est celle de l'édition de Juste, 1542; Le Duchat a donné la première, qui est dans les éditions antérieures à 1542).

Etoit grosse d'enfant (grosse dune potée de chou).

De manger des choux (de manger besagues).

Après, les maignans, et ainsi se pour mener pendant

le seruice diuin (ce qui est souligné manque dans l'édition de 1542 et dans beaucoup d'autres, même dans celle de De L'Aulnay).

Ne sen leschat bas et roidde ses doigz ( ne sen leschat orbiculairement ses doigtz).

Soy bassiner anglicquement (les nouvelles éditions ont angeliquement).

Pouruu quon ne se seignast de la main gauche, la bonne femme se preint a esculleries souppes par la foy des petits poissons couillastrys.... (Pourueu quon ne se signast de ribaudaillés , lare en ciel fraischement esmoulu a Milan pour esclourre les alouettes consentit * que la bonne femme escullast les isciaticques par le protest des petits poissons couillastrys....).

En ce hasard de lauer la buée sans premier alluner le papier.... (en ce hasard de seconder la buée brinballatojre sans. . . .).

Et il y auroit des aureilles (et ser oient aureilles). r Ne convenoient pas bien en la.... (ne convenoyent en la partie aduerse).

En safoy ou bien in sacer (les mots soulignés manquent dans les autres éditions).

Quant on mangeoit des coques ci grues. . . , ( quand on mangeoit sans degaisner cocques cigrues ).

Quon faict aporter des pastins {a est/mohgizer les pattins).

Et me sonner lantiquaille (me sonnent lantiquaille).

Pour plus honnestement se asseoir a table (se dodeliner).

Se cache (caiche) le museau (manque dans Le Duchat et dans De L'Aulnay).

Lautre se cache le museau pour les froidures hyber-

nalles (lautre cinq quatre et deux : cette leçon commence à l'édition de Juste, 1542).

Quil fist ou bien fera de trois sepmaines (ou bien fera des goubeletz : commence en 1 542).

Que prendre une liasse doignonds liée de troys cens auez maria {naueaulx, à partir de l'édition de 1538).

Et si le dez ne vous veult autrement dire que tousiours ambezars, terne, six et trois (il y a dans les éditions faites après 1 542 : que touiours ambezars, ternes du gros bout).

Du lict auecques la toure loula la la , et viuez en soufrance et me peschez force grenoilles.... (du lict, fringuez la tour loura la la, et beuez a oultrance : depiscando grenoillibus).

Qui feirent diables de humer, Tringue tringue das ist cotz frelorum bigo paupera guerra fuit. Et mesbahys bien fort comment les astrologues sen empeschent tant en leurs Astrolabes et Almucantarath (dans l'édition de 1 534, il y a Tringue tringue das dich gots martre schend frelorum.... le mot Astrolabe y manque. L'édition de 1538. et celle de Dolet reproduisent le texte de 1 534. Dans l'édition de 1 542, il y a, après tringue tringue, de doublet en case; le reste est supprimé, et il en est de même dans l'édition de De L'Aulnay).

Lusance commune de la loy salicque. L'édition de 1538, les trois éditions de 1542, et celle de 1553, portent lusance comme; mais l'édition de 1 573, l'elzevirienne et les éditeurs modernes ont rétabli le texte primitif de l'in-4.

Doibt en temps de peste charger son pauure membre de mousse cueillie.... (doict en temps de godemarre

sublimer la pénurie de son membre par la mousse cuillie....).

La loi Exemptor (emptor).

Car il ieignoit dangustie et petoit dahan comme

(car il gehaingnoyt comme....).

Innocent du cas de crime quon pensoit (du cas priuilegie des gringuenaudes quon pensoit).

La cour leur dict que considère que le soleil décline brauement de son solstice estiual pour mugueter les billes vesees qui ont eu mat du pyon par les maies vexations des lucifuges nictycoraces qui sont inquilines du climat diaromes dung crucifix a cheual bendant une arbalestre aux reins. (Dans l'édition de 1534, il y a : La cour leur dict que considère loripilation de la ratepenade déclinant brauement du solstice.... au climat diarhomes dun crucifix.... Dans l'édition de 4 538, et dans celle de Dolet, 1 542, il y a singe au lieu de crucifix; dans les deux autres éditions de 4 542, et dans celle de 1553, il y a Matagot. Cette dernière leçon a prévalu, parce qu'on ne connaissait pas la première. Si on veut savoir quel est ce Matagot à cheval, qu'on consulte les œuvres de Rabelais, édition variorum, III, p. 365, et on y trouvera, à la note 7% cette singulière explication : C'est le connétable qui a pris et pillé Rome; il est opposé au pyon ou piéton qui précède. Peut-on rien dire de plus absurde?)

Que na este trouue estre vray (na este en brim-

ballant trouue vray....).

Les deux parties sen allèrent toutes deux contentes (les deux parties départirent ...)

Chap. xi (x), ou xiv des éditions en trente-quatre

chapitres.

Quelque bon poisson de vin (quelques muitz de bon vin).

De ne boire point de vin (de ne boire goutte).

Les paillards Turcqs (les pilliards....).

Comme vng connil pour me faire roustir tout vif (car ie etoys tant exime.... et en poinct me faisoyent roustir tout vif....).

Getta sa coignee (getta coignee).

Assez ague (assez pointue).

Une ieune tudesque (corinthioce).

Chap. xu (xi), ou xv des éditions en trente-qviatre chapitres.

Voy ne cy pas de belles murailles pour garder les oysons.... (voyez cy ces belles murailles. O que fortes sont et bien en poinct pour garder les oysons).

Competentement meschantes (competement).

Après Bourges : de tant de vitz qu'on couppa en ceste ville es pouures italiens a lentree de la Roy ne (de tant de braquemars enroiddys qui habitent par les braguettes claustrales).

Et voila louurage gaste et diffame (dans les éditions de 1 533 et 1 534, on a mis : et le pape diffame; l'édition de 1 538, celle de Dolet, 1 542, etc., ont supprimé le pape diffame).

Un bel exemple ( les éditions de 4 533 et 1 534 ajoutent que met f rater de cornibus; dans l'édition de 1 538 et autres, il y a j rater Lubinus, libro....).

Que les mouches ne si cuyllassent point (ne y fissent ordure).

Car ainsi nous fault il secourir et ayder lung lautre.

Dieu le commande (ces derniers mots manquent dans l'édition de 1 538 et dans les autres).

Après charettees : et bien puisque Dieu le veult (ces mots manquent aussi dans l'édition de 1 538, etc.).

Portant plus de troys balles de mousse (portant de mousse plus que nen tiendroyent dix et kuyet belles (sic).

Cent ecuz (cent soixante mille escuz).

Depuis que suis en ceste ville.... voire de mangeresses dymaiges et de théologiens (ceci manque dans Fédition de 1 538 et dans toutes celles qui sont venues après).

Chap. xiii (xh), ou xvi et xvn des éditions en trentequatre chapitres.

Et a lheure que le guet passoit (et a lheure que passoit).

Pour examiner les articles de la foy (pour grabeler les articles de la foy : ceci manque dans l'édition de 1 538 et dans les autres plus récentes).

Belle robe neufue (belle robe).

La belle lingiere des galleries de la Saincte Chapelle (lingiere du Palais, dans l'édition de Juste, 1542, et autres).

Elle est de Fonterabie (de Foutignant ou de Foutarabie).

Et par ains a lune (par ce moyen a lune).

Voulu besoigner.... en appétit, et en.... (voulu biscoter. ...en ruyt et en chaleur. ...).

Et ce es escolles de Sorbonne en face de tous les théologiens (et ce es escholes dufeurre, en face de tous les aultres sophistes : le changement commence avec l'édition de Juste, 1542).

Ne a nul passe temps (tu ne as passe temps aulcuns).

He grosse pécore Jesuchrist ne fut il pas pendu en loir (dans l'édition de 1 534 , il y a : Jesuchrist /eut; tout ce qui est souligné manque dans l'édition de 1 538 et dans celles qui ont suivi).

Chap. xiv (xm), ou xvm, xix et xx des éditions en trente-quatre chapitres.

Vn grandissime clerc (un sauant homme).

De veoir icelluy Pantagruel et le congnoistre (il y a dans l'édition de 1 533 : de le veoir et le cognoistre ; dans celle de 1534 : de veoir Pantagruel et....).

Et de pr orner ses oracles (et de produire ses oracles).

Transfreta le vaste fleuue de Physon (nauigua le grand fleuue. En faisant ce changement, Rabelais se rappelait probablement qu'au chapitre vi il avait fait dire au Limousin : nous transf retons la Sequane, et il ne voulait pas qu'on pût lui reprocher d'employer ici une expression qu'il avait tournée en ridicule; un peu plus tard , devenu moins réservé , il a écrit dans le Gargantua, chap. xxxni, transfreter la mer hircane).

De philosophie , de magie, de Alkymie et de caballe.... et ne men puis contenter mon esprit (de philosophie, de Geomantie et de caballe.... et nen puis contenter mon esprit).

De doubtes inexpuisables (de problesmes insolubles).

Les materies sont tant ardues (les matières).

Denier a nully en départir (a personne).

De luy de lassus, et son plaisir (lassus manque en 1534).

La résolution, dont il la faut trouver toyet moy, et loue (la resolution, iusqu'aufond dupuys.... et loue).

Vous aultres qui lisez (vous qui lisez).

Ne pensez pas que; iamais il y eut gens plus eleuez

et transportez en pensée que furent toute celle nuyct

(ne pensez que iamais gens plus fussent eleuez ).

Mal de moy, dont dit Pantagruel, voire mais mon amy Panurge (mal de moy, voire mes (dict Pantagruel) Panurge mon amy, . . . ) .

De ceste angloys (de ce glorieux angloys).

Et hardiment quil ny eust (et hardiment croiez).

Tous les Sorbonicoles (tous les resueurs et beiausnes sorbonicoles).

Maraulx de Sophistes. Donc si moy (maraux de Sophistes, Sorbillans Si ie).

Te contente (te satisfait).

Tout le monde assista spéculant {escoutant).

Dung bon quart dheure : Dont Thaumaste commença (dung quart dheure. Thaumaste commencza : le dont est supprimé ici, et plus bas).

Et croyez quils beurent comme toutes bonnes âmes le iour des mors, le ventre contre terre , iusqua dire dont venez vous. (Dans l'édition de 1534, il y a a ventre déboutonne; le reste est comme ci-dessus. Dans celles de 1538, de Dolet, 1542, et autres, il y a seulement : croyez quils beurent a ventre déboutonne iusqu 9 a dire.... Enfin dans les deux éditions gothiques de \ 542, il y a de plus : car dans ce temps la on fermait les ventres a bouton, comme les collets de présent.)

Et au cheurotin il ny eust pas sans faulte celluy

qui nen beust (au cheurotin , et flaccon daller. Il ny eut celluy qui nen beut).

Chap. xv (xiv), xxi et xxn des éditions en trentequatre chapitres.

A la Tudesque (a la Romanicque).

Si mal. . . . toutefois la vostre (tant mal. ... la vostre).

De vous accoler, de vous bayser (de cellecy accoller, de la bayser).

Auecques vous (auecques elle).

Vous me aymez tout plain (elle me ayme tout a plein).

Doncques pour gaigner temps, faisons et la vou-

loit (doncques bouttepoussemambions : et la

vouloit ).

Allez vous en et me.... (partez dicy et me....).

Non feray par mon sergent (l'édition de Poitiers, \ 533, a serment pour sergent , qui se lit dans toutes les autres).

Voicy que demande logis (voicy maistre Jehan Chouart qui demande).

Commencement du chapitre xx de l'édition de \ 534 : Estoit la grande feste du corps Dieu ( à partir de l'édition de Juste, 1 542, on a mis : grande feste du Sacré).

Que tous les chiens. ... ne sen veinssent a ceste dame (accourent a ceste dame).

Et sen al a en quelque (se retira en quelque).

Tant quily eust un grand (tant qu'un grand).

Tous les chiens de cette ville (du pays).

Car il se y trouua plus de six cents chiens (en laquelle /eurent veuz plus de six cens mille et quatorze chiens).

Et print congie délie {puis délie print congie).

Y trouuer remède, si non sen aller a ... (trouuer aulcun remède sinon soy retier en).

Jocquer ( iocquetter ) .

Chap. xvi (xv), ou xxm et xxrv des éditions en trente-quatre chapitres.

Henoch et Helye , qui sont dans les anciennes éditions , ont été remplacés par Ogier et Artus dans celle de 1 538 et dans celles qui ont suivi.

Quils cheuaucheroient leurs.... (quils biscoteroyent leurs....).

Ils cheuauchaient a chasque (ils fanfreluchoient a chasque).

Ils ne cheuauchaient pas si souvent (ils ne belinoyent si souvent).

Si la dame auait point faict escrire (auait faict).

Ung nom hebraicque signifiant (que cestoient mots hebraicques).

Ung poinct que me tiegne suspend (que tiegne mon esperit suspend).

Par le cap de Bona sperantza piedsmont scalle (de Bona sperantza, et firent scalle : l'édition de Juste, 4 533 , porte escalle).

Et bancqueter^mec eulx a leurs dépens (et banqueter avec eulx, et bragmader a leurs dépens).

Chap. xvn (xvi), ou xxv et xxvi des éditions en trente-quatre chapitres.

Us vont aduiser (ils aduiserent).

Car voicy (voyez icy).

Men voye vous apporter (ie voys vous apporter).

Moins dun rien (en un moment).

Epistemon fist deux belles broches (Epistemon fist au nom des neuf muses neuf belles broches).

Et firent leur roustisseur de leur, prisonnier (et firent roustisseur leur prisonnier).

Il y a cent soixante trois mille {il y a manque).

Desconfiture {defaicte).

Nestes vous pas délibérez {estes vous délibérez).

Que ne passaige en forme (que ie ne raboure en forme). '

Non, non, dist Epistemon {buste, dist Epistemon).

Chap. xviii (xvii), ou xxvn des éditions en trentequatre chapitres.

Eriga ung trophée {droissa un trophée).

Mais a quoy lui plaist {Ains a qui....).

Et le pied droict de deuant (dans les éditions de 1 533 et 1 534, il y a les pied).

Ce fut icy que a lhonneur de Bacchus (ce fut icy que mirent abaz culz).

Que gayement tous mirent abas culz Souples de rains comme beaulx carpions.

{Pour bancqueter a lhonneur de Bacchus Beuuans a gre comme beaulx carpions.)

Il nest umbre que dettendars, il né&t fumée que de cheuaulx , et nest clycquetys que de harnoys. A. quoi respondit Panurge, il nest umbre que de cuysine, il nest fumée que de tetins, et nest clycquetys que de couillons (il nest umbre que.... harnoys. Adonc Epistemon se print a subzrire , et dist. Il nest umbre que de murailles, fumée que de postez, et clicquetys que de tusses. A. quoy respondit Panurge il nest umbre que de courtine, fumée que de tetins, et clicquetys que

de Dans l'édition de 1533, au lieu de tetins, il y

Mais du pet quil fist.il engendra plus.... et dune vesne engendra. . . . (du pet quil fist, la terre trambla. . . . et dune vesne quil fist engendra....).

Chap. xix (xvm), ou xxvm des éditions en trentequatre chapitres.

Faignit quil eust son armée sur mer (faignoit avoir armée....).

Après : annonce a ton roy, il y a dans les éditions antérieures à celle de Juste, 1542 : Je ne te dis pas comme les Caphars ayde toy dieu te aydera : car cest au rebours ayde toy le diable te rompera le col. Ce passage manque dans les deux éditions de 1542 et dans celles qui ont suivi. Le Duchat Ta donné en note.

Dans l'édition de 1 533 , dans celle de 1 534 et autres , il y a , après leur espoir et pensée : Ce faict le prisonnier luy requis t que touchant sa ranson (il luy fist bon party, 1533), il luy voulust faire party raisonnable..,.

Ce fait le prisonnier sen alla, et Pantagruel dist (le prisonnier party Pantagruel dist).

Petits peniers (petitz panerotz).

Beuuons icy a la Tudesque (a la Bretesqué).

Composées de trochitz dalkerkangs et de cantharides et aultres (de lithontripon.... et aultres).

Ailes vous en a ville.... et vous enpartez du dict

(ailes en a ville.... et partez du dit camp).

Et neust este sa merueilleuse hastiuete et célérité (ce dernier mot a été supprimé).

Que beurent iamais ceulx (que beurent oncques).

Chap. xx (xix), ou xxix des éditions en trentequatre chapitres.

Estoit submergé (noyé).

Voila les gens (voyez la les gens....).

Fauldrons point. Et moy donc (Faudrons. Et ie donc....).

Le pauure Pantagruel (le pauure bonhomme}.

Leur contoit des fables et des exemples de Sainct Nicolas (leur comptoit les fables de Turpin....).

Naturel comme tu as concède es humains.... (ainsi comme oultrojre es humains).

Et ministère de ta parolle : et (et seruice de ta parolle).

Rompit en six pièces (en quatre mille octante et six pièces).

Desploya ses bras et comme (gualentement ses bras déployé ).

Plus gros quung tonneau (que neuf mille tonneaux).

Ce que voyant (par ce voyant).

Luy frappa du pied un si grand coup (luy frappa Pantagruel du pied ) .

Et du corps de Loupgarou arme.... denclumes frappoil (et son corps leva comme une picque en lair et dicelluy arme denclumes frappoit).

Qui auoit nom Moricault (Rijfelandoui/le).

Chap. xxi (xx), ou xxx des éditions en trentequatre chapitres.

La teste tranchée (la coup testée).

Dont Eusthenes sesuya ( lors Eusthenes).

Chauldement quelle ne print vent ( affin qu'elle ne preint).

De pouldrc d'Aloes quil (de diamerdjrs quil).

Luy fist deux ou troys poins de aguille (luy fist alentour quinze ou seize points....).

Dans rénumération des personnages illustres vus par Épistemon en enfer, il a été fait successivement des augmentations; d'abord pour l'édition de 1534, ensuite pour celle de Juste, 1542, dont le texte a été suivi depuis. Voici les différences qui existent entre l'édition de Lyon , in-4, et les autres.

Darius (Darie).

Pharamon (remplacé par Asdrubal).

Hannibal estoit cocquetier (cocquassier).

Coccytus (Coccjrté).

Les Douze pers de France sont la et ne font riens que ie aie veu , mais ils gaignent leur vie a endurer force plameuses , chinquenaudes , alouettes , et grans coups de poing sus les dantz (ce passage a été reproduit dans l'édition de Lyon, 1 533, mais supprimé dans celle de 1 534 et celles qui ont suivi).

Jason et Pompée (Jules César et Pompée).

Entre Godeffroy de Billon et Piètre de Cas tille, les éditions de 1 533 et 1 534 mettent Baudoin estoyt manillier; celle de 1 542 a substitué Jason à Baudoin).

Charlemaigne, qui est dans les éditions de Lyon, in-4, et de 1533, in-24, a été remplacé, en 1 534, par Nerva.

Trou de Jubathar (Jubaltar dans l'édition de 1 533, Gjrlbathar dans celles de 1 534 et 1 542).

Le roy Pépin (remplacé par Tygrane).

Après, en grans coups de baston, on a ajouté un long passage dans l'édition de 1 534 et dans les suivantes.

le vetz Patelin qui marchandent (ie veiz Pathelin thesaurier de Rhadamante qui....).

Baillez, baillez icy villain, et en allez quérir daultres (baille icy villain, baille et en va quérir daultres).

Et sert alloit pleurant (alloit pleurant).

Eiouir (reiouir).

Chap. xxn (xxi), ou xxxi des éditions en trentequatre chapitres.

Je commenceray a marcher (je commenceray marcher).

Chap. xxni (xxn), ou xxxn des éditions en trentequatre chapitres.

Tout le mondé se rendoit a luy (tout le monde estoit ioyeulx et incontinent se rendirent a luy).

Que ce ne seroit quune petite venue (petite ouzee).

Nous ne pouvons pas estre tous riches (chascun ne peut auoir et ne pouvons estre tous riches).

Et de quoy vivoys tu, que mangeoys tu (ces trois mots ont été supprimés).

Chap. xxiv ( xxni ), ou xxxm et xxxiv des éditions en trente-quatre chapitres.

Et son urine estoit si chaulde ( tant estoit chaulde).

En cinq aultres entrèrent daultres gros varletz chascun portant un pic a son col (cecy a été supprimé dans l'édition de 1534, où, au lieu d'en troys aultres.... entrèrent troys paizans 9 on a mis : en cinq aultres entrèrent troys paizans. . . .).

Cherchèrent plus de demye lieu ou estoient les humeurs corrompues. Finablement.... (cherchèrent plus de demye lieue en un goulfre....).

Fin du dernier livre de Pantagruel dans la première

édition.

« Vous aurez le reste {la reste dans l'édition de 1 534) de lhistoire a ces foires de Francfort prochainement venantes : et la vous verrez (pas voyrrez) comment il trouua la pierre philosophalle , comment il passa les monts Caspies, comment il nauiga par la mer Athlanticque et deffit les Caniballes et conquesta les isles de Perlas. Comment il espousa la fille du roy de Inde dit Prestre Jehan (nomme Presthan, édition de 1534). Comment il combatit contre l^s diables, et fist brusler cinq chambres denfer, et rompit iiii. dentz a Lucifer et une corne au cul. Comment il visita les régions de la lune, pour sauoir si a la vérité la lune nestoit pas entière : mais que les femmes en auoient .iii. cartiers {quartiers dans l'édition de 1 534) en la teste. Et mille aultres petites ioyeusettez toutes véritables : ce sont beaux textes deuangilles en francoys {ce sont belles besoignes dans l'édition de Juste, 1542, et autres). Bon soir messieurs, pardonate my, et ne pensez pas tant a mes faultes que ne pensez bien es vostres. »