LE VOYAGE DES PRINCES FORTUNÉS

E curieux ouvrage est un des plus rares des œuvres de Béroalde de Vcrville. On ne le trouve pas mentionné dans les principaux catalogues de bibliothèques, et il semble avoir été défendu, après son apparition, par

* ŒCuvre stcganographique recueillie par Béroalde

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Tautorité qui réglait la police des livres. En effet, il ne ligure pas dans la Bibliotheca classica de Georges Draudius(Francofurti, 1625, 2 vol.in-4°j, qui n'a fait que classer méthodiquement les catalogues annuels de la foire de Francfort. On peut en conclure que V Œuvre stégano graphique de Béroalde avait été mise à l'index et ne se vendait pas publiquement. La plupart des exemplaires de ce roman allégorique et chimique sont semblables à celui que nous avons sous les yeux et n'ont pas d'autre titre que le beau frontispice gravé par Léonard Gautier , sur lequel on cherche en vain un nom d'éditeur. L'éditeur était le libraire Guérin, dit de la Tour, aux frais de qui le livre fut imprimé, avec un titre portant son nom ; les exemplaires de cette espèce se trouvent encore plus rarement que ceux dont le titre porte le nom de Pierre Chevalier. Au reste, tous les exemplaires sont datés de 16 10. Nous supposons que Pierre Chevalier, qui se chargeait volontiers de la publication et de la vente des ouvrages d'alchimie, acheta une partie de l'édition du Voyage des princes fortune:^, car il ht faire, pour les exemplaires qu'il avait acquis, des titres nouveaux ainsi conçus : Histoire véritable ou le voyage des Princes fortune:^, divisé en quatre entreprises. Quant à Guérin de la Tour, par des raison qu'il est impossible d'apprécier, il supprima les titres im-

[Paris, Guérin, dit Latour), 1610, in-S» de i5 feuillets préliminaires y compris le titre, gravé par Léonard Gautier, 793 pages et 6 feuillets non chiffrés, avec une carte pliée.

primés avec son nom et il vendit ce livre en cachette, en lui laissant seulement le titre gravé qui n'a pas de nom de libraire. Voilà comment on doit expliquer la lacune d'un feuillet et peut-être de deux feuillets préliminaires, qui existe dans les exemplaires pareils au nôtre, où la première signature est Aiii.

Nous ne nous insurgerons pas contre Tépithète de fastidieux que M. Brunet donne à ce roman, dans le Manuel du libraire; M. Brunet aura sans doute essayé de le lire, nous n'avons pas eu ce courage , et nous nous sommes contenté de le feuilleter, pour nous rendre compte de Tintention de Fauteur, qui n'a certainement pas fait un livre aussi obscur, aussi peu intelligible, sans se comprendre lui-même et sans être compris par quelques lecteurs privilégiés. « La stéganographie , dit-il dans son Avis aux beaux esprits, est Part de représenter naïvement ce qui est d'aisée conception et qui, toutefois, sous les traits espoissis de son apparence, cache des sujets tout autres que ce qui semble estre proposé, ce qui est pratiqué en peinture quand o1i met en veuë quelque païsage ou port, ou autre pourtrait qui cependant musse suy soy quelque autre figure que Ton discerne quand on regarde par un certain endroit que le maistre a désigné. Et aussi l'exerce par escrit, quand on discourt amplement de sujets plausibles, lesquels envelopent quelques autres excellents qui ne sont cognues que lorsqu'on lit par le secret endroit qui descouvre les magnificences occultes à

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Tapparence commune ; mais claires et manifestes à Toeil et à Tentendement qui a receu la lumière qui fait pénétrer dans ces discours proprement impénétrables et non autrement intelligibles. »

Charles Sorel, dans sa Bibliothèque française , a parfaitement défini le genre que Béroalde de Verville avait créé dans ce bizarre roman stéganographique : « Ce qu'on doit estimer là-dedans, dit-il, ce sont les sentimens d'honneur et de vertus qui sont les plus beaux du monde, avec quantité de secrets de la Nature et de FArt, par le moyen desquels plusieurs choses extraordinaires se font, au lieu que les anciens romans rapportaient tout à la magie, faute d'invention et de doctrine. » Béroalde annonce lui-même, au commencement de son ouvrage, le but qu'il s'est proposé d'atteindre :

Les rois verront icy la gloire de leurs magnificences; les GRANDS qui ont fait estât de la vertu jugeront par ces diversités des fruicts heureux que produisent les actions généreuses. Et les dames pudiques jettans l'œil sur ces traverses, y remarqueront les fidèles profits qu'apportent les passions légitimes conduites par la raison; car toutes âmes d'honneur que la curiosité poussera vers ces recherches, discerneront en ces meslanges les efîects accomplis qui réussissentabondamment du devoir.)^ Ce galimatias solennel signifie que l'auteur, tout en proclamant les souveraines lois de la Vertu et de la Raison, se fait fort d'instruire les jeunes adeptes de la philosophie occulte et de les initier aux secrets de Talchimie. Le Voyage des princes

fortime:{ n'est que le récit emblématique des opérations du grand œuvre.

Par malheur, Béroalde s'est arrêté court au plus beau moment, et il n'est pas allé jusqu'à la dernière manipulation de la pierre philosophale. Ce quatrain, qui se trouve à la page 798, nous fait connaître comment l'assassinat de Henri IV est venu tout à coup interrompre le Voyage des princes fortime:^ :

La vie de mon Roy conduisoit cet ouvrage; Lorsque sa mort avint, elle en rompit le cours : Ce trop soudain malheur m'emporta le courage^ Et finit mes desseins à la fin de ses jours.

On voit que l'ouvrage était dédié à la reine, avant que le coup de poignard de Ravaillac eût brisé la plume dans les mains de Béroalde. Celui-ci habitait Tours, puisqu'il était chanoine delà cathédrale; dans sa préface , il se loue des bienfaits de Pierre Brochard, sieur de Marigny, maître des requêtes ordinaires, qui comme unique et parfait anry et mécénas, lui avait donné de beaux loisirs : « C'est luy, dit-il, qui est l'astre de mon bonheur, et je luy en donne la gloire comme estant l'organe dont Dieu s'est servi pour m'animer entre les mortels. » Béroalde avoue modestement que la meilleure part de son ouvrage appartient, powr/bz^r/zzYzfre^ d'cstopheSj à M. le Digne, sieur de Condcs, qui le connaissait depuis son enfance et qui lui avait communiqué de bons mémoires sur l'objet de ce livre. De son beau labeur, ajoute-t-il, j'ayprisce qui m'a semblé se rapportera une invention, et pour n'être

point ingrat, je veux dire que ce qu'il m'a donné m'a fait inventer le reste, w Nicolas le Digne a eu la bonne intention d'analyser, dans une vingtaine de stances, le sujet très-compliqué que son ami avait développé, en quelque sorte, sur son plan et sur ses idées ; mais ces stances sont encore plus indéchiffrables que l'ouvrage, qui attend encore une clef et un commentaire, à défaut desquels nous doutons fort que quelqu'un puisse se vanter de le bien comprendre. Il faudrait être aussi versé que Nicolas Flamel dans Fart des souffleurs , pour lever le voile assez peu transparent qui couvre les mystérieuses entreprises des amants de la bénite pierre.

Béroalde de Verville avait pourtant des lecteurs et des admirateurs, comme le prouvent les vers de N. Chauvet, Blaisois, de Roland Brisset, sieur du Sauvage, de Jean de Castaigne, docteur en théologie, et de Sonan, l'un des cent gentilshommes ordinaires de la maison du roi, qui ont voulu accompagner de leurs applaudissements enthousiastes le Voyage des princes fortune:{.

Béroalde de Verville était, pour nous servir des termes du quatrain final en son honneur, -philosophe, poète, alquemiste, orateur; mais ses profondes connaissances dans les sciences divines et humaines ne l'avaient pas rendu plus riche, malgré les libéralités de son Mécènes, le sieur de Marigny. Il avait pris cette devise : Ni pour salaire, ni pour complaire , et l'on ne doit pas inférer de ses épitres dédicatoires adressées à d'il-

lustres personnes, qu'il eut les qualités nécessaires à un courtisan. Il vivait solitairement à Tours, au milieu de ses livres, de ses machines et de ses fourneaux : il n'eut dans la vie qu'un quart d'heure de Rabelais, ce fut quand il publia le Moyen de parvenir^ pour se consoler des déceptions de la philosophie occulte. Donc, laissons là ces princes fortunés et le Palais des secrets , retournons au Moyen de parvenir.

LESTREINE DE PIERROT.

E savant Jacques -Charles Brunet n'a pas omis, dans son Manuel du libraire, cette « pièce facétieuse, que l'on dit fort piquante, » et il en cite trois éditions, également rares, qui ne sont pas les seules qu'on ait faites de VEstreine de Pierrot à Margot. La première de' ces éditions, et la plus rare, est celle de 1614, publiée à Paris par Pierre Ménier, portier de la porte Saint- Victor. On sait que ce Pierre Ménier cumulait avec sa charge de portier le métier de libraire, en faisant imprimer de préférence quelques livrets en prose et en vers destinés au peuple. C'est chez lui que parurent, en feuilles volantes, les poésies bachiques de Guillaume Col- Ictet.

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L'édition de 1 6 14 est un in-8° de 1 6 feuillets non chitfrés, portant pour signatures A-ij-D-ij. On remarque sur le litre et au verso du dernier feuillet, des fleurons d'ornements, empruntés à une impression du xvi'^ siècle. Les pièces préliminaires : V Auteur au lecteur, V Auteur à son livre, et la préface sont en caractères italiques; le texte de VEstreine est en lettres rondes.

La seconde édition ne diffère de celle-ci que par la date de 161 5; elle se trouvait à la vente de la bibliothèque de M. de Monmerqué; elle ne fut pas vendue moins de 3i francs. Cest Tunique adjudication citée par Brunet.

La réimpression de Troyes, chez Nicolas Oudot, porte la date de i638; elle est d'un format plus petit que Tédition originale; elle contient aussi 16 feuillets non chiffrés. On s'est servi, pour l'ornement du titre, d'un très-joli bois qui avait été fait originairement pour quelque farce ou comédie. On peut aflirmer que cette édition a été plus d'une fois reproduite dans Timprimerie des Oudot, de Troyes.

Nous avons cherché inutilement à découvrir l'auteur de cette amusante et spirituelle facétie ; il nous a été impossible de deviner son nom, quoiqu'il ait signé de ses initiales, A. P., la dédicace en prose adressée à Margot. Dans cette dédicace, il n'y a pas un trait qui puisse nous le faire reconnaître. On apprend seulement qu'il fréquentait volontiers la place Maubert, où il aimait à se chauffer au soleil, comme les gueux du cimetière

des Saints-Innocents. Il était donc assez pauvre, et il ne s^en cache pas, puisque, faute d'avoir de quoi étrenner sa maîtresse au jour de Tan, il compose exprès pour elle cette estreine, qui ne lui coûte pas autant qu'un bouquet : « Je me suis advisé, dit-il, que si je te faisois estreine, qu'il falloit qu'elle fust pour toute la vie, sans recommencer si souvent, car je te diray en passant que ce n'est gueres ma coustume de donner tant de fois; ma bourse en est toute grasse et usée : mais aussi de te faire un don si signalé, que je te donnasse tout ce que tu aurois besoin tout le long de ta vie. »

L'auteur s'est plu, en conséquence, à rassembler, dans cette longue pièce de vers de sept syllabes, tous les souhaits qu'il peut faire pour toutes les circonstances de la vie d'une femme , depuis sa jeunesse jusqu'à sa mort. L'idée est ingénieuse ; l'exécution l'est davantage. Le poëte procède tantôt par description, tantôt par énumération ; il n'est pas toujours très-correct grammairien, mais il a des ressources incroyables dans les formes de style, dans l'entassement des tropes, dans l'abondance du vocabulaire, dans la gaillardise des pensées. C'est un satirique de l'école de Guillaume Colletet et de Saint- Amand. Il appartenait certainement à cette coterie de poètes libertins qui avaient établi leur Parnasse dans les cabarets et dans les mauvais lieux.

Nous pouvons supposer qu'il était Nivernois, comme le sieur Cotignon de la Charnaye, son contemporain, car, dans son Estreine , il se rappelle

tout à coup le nez morveux et bourgeonné du messager de Clamecy, probablement sa ville natale :

Le messager d'une ville, Que l'on nomme Clamecy, En est muny d'un aussy.

Il ne s'agit que du nez de ce personnage. C'est la seule allusion qui soit personnelle à Fauteur et qui nous permette d'aller le chercher jusque dans le duché de Nevers.

LEstreine à Margot pourrait donner lieu à un ample commentaire historique et philologique, car Fauteur mentionne de près ou de loin certains faits et certains détails de mœurs qui caractérisent Fépoque où il rimait; par exemple, il parle de ce Tasteur, qui était alors la terreur des lilles et qui leur enlevait si cruellement les attributs de leur sexe. Il cite ces refrains de chansons à la mode.

Comme seroit Laridon Le Philoux, ou Guéridon.

Il nous apprend que les nourrices amusaient les petits enfants en leur contant Fhistoire de Peaud'Ane. Mais ce n'est pas son principal mérite; ce serait plutôt la nouveauté, l'originalité des expressions imagées et proverbiales qu'il jette à pleines mains sur son sujet, c'est-à-dire sur les femmes en

2l8 NOTICE SUR DES LIVRES HARES

général et sur Margot en particulier. Il y a dans cette pièce, unique en .son genre, vingt ou trente mots joyeux qui n'ont pas encore franchi le seuil des dictionnaires les plus vastes et les plus hospitaliers.

MISTANGUET.

NE page de Sauvai, dans les Antiquités de Paris, quelques lignes des Historiettes de Tallemant des Réaux, voilà tout ce que nous possédons de renseignements contemporains sur les anciens farceurs du théâtre de Thôtel de Bourgogne; Beauchamps et les frères Parfaict ont ajouté à peine, au témoignage de Sauvai, quelques faits nouveaux que leur avait fournis la tradition. L^histoire de ces célèbres farceurs est donc encore à faire.

Cest dans leurs ouvrages qu'il faut chercher çà et là une foule de traits épars, qui permettront de reproduire la physionomie originale de chacun de ces excellents comédiens, que tout Paris avait vus débuter sur les tréteaux du Pont-Neuf, et que nous ne connaissons plus que de nom, quoiqu'ils aient fait pendant un demi-siècle les délices de la rue et

du théâtre, avant d'aller reposer, comme d'honorables personnes, dans Téglise Saint-Sauveur, au milieu des marchands et des bons bourgeois de la rue Saint-Denis.

Les ouvrages des farceurs du xvn° siècle nous restent en partie; nous avons tout Tabarin, tout Bruscambille; nous avons quelque chose de Gaultier Garguille, de Gros-Guillaume, de Gringalet, de Herpinot, du Savoyard, du baron de Gratelard, de Maroquin, d'Arlequin, de Guillot Gorju, de Turlupin; mais nous n'avons rien encore de Jean Farine, de Goguelu, de Gilles le Niais, de Jean des Vignes, de Jean Doucet, de Franc-à-tripes, de Galimafré, de Brioché, et de plusieurs autres, qui devraient être immortels , si la mémoire du rire n'était pas la plus fugitive des mémoires.

La plupart de ces ouvrages facétieux, si intéressants pour l'histoire des mœurs et de l'esprit français, ont été réimprimés récemment pour le divertissement des amateurs ; mais il en est encore qui ne sont ni moins curieux, ni moins rares, et qui méritent aussi les honneurs de la réimpression à petit nombre, ad iisum ecclesiœ bibliographoriim. On en découvrira sans doute quelques-uns, qui étaient tombés dans l'oubli, et qui revivront avec éclat dans la bibliothèque classique de la Farce.

Un des plus rares, un des plus inconnus de cette espèce de livrets, est certainement Les Plaisaiites Idées du sieur Mistang-uet, docteur à la moderne y parent de Bruscambille : ensemble la généalogie

de Mistanguet et de Bruscambille ( Paris , Jean Millot, i6i5), in-8° de 79 pages, y compris le litre, où se trouve la marque du libraire, représentant un navire au milieu d'une mer orageuse , avec cette devise : Fortior in adversis.

C'est Tunique édition de ce recueil, et cette édition est malheureusement remplie de fautes, qui forment souvent des non-sens inintelligibles. On ne la rencontre que dans bien peu de catalogues de livres, et elle irest mentionnée nulle part aussi par les critiques qui se sont occupés de la littérature populaire à cette époque. L'œuvre du docteur Mistanguet est à peu près ignorée, et le Manuel du libraire semble même Tavoir laissée de côté , car il faut la retrouver, égarée et perdue, parmi les nombreuses éditions de Bruscambille, auxquelles notre savant maître, M. Jacques-Charles Brunet, a consacré une notice très-complète.

Le docteur Mistanguet avait pourtant sa place à part dans le catalogue du duc de La Vallière (n° 3,887 de la première partie, en 3 volumes); mais il était caché dans lesmiscellanées chez Dufay, et il ne se trouvait ni chez Falconnet, ni chez le maréchal d'Estrées , ni chez le duc de Soubise. Pont de Vesle et Soleinnc avaient oublié de le faire entrer dans leurs immenses bibliothèques dramatiques. Faut-il s'étonner qu'il n'ait été vendu que 9 fr. 2 5 c. à la vente Courtois, et 33 francs à la vente Nodier ?

Quant à deux autres opuscules de Mistanguet, que M. J.-C. Brunet a cités également au nom

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de Brusca.mbille, nous les avons cherchés, sans parvenir à les trouver, et nous devons nous borner ainsi à en donner les titres d'après le Manuel du libraire.

Harangue du sieur Mistanguet , parent de Bruscambille , pour la défense des droits du Mardi - Gras, aux députés du pays de Morfante, en faveur des bons compagnons ( Paris, 1 6 1 5 , petit in-8°).

Le Duel du sieur Mistanguet contre Bruscambille, pour un vieux chapeau (1619, petit in-8°).

Nous placerons donc l'ouvrage de Mistanguet parmi ceux des anciens farceurs : il a composé des prologues ou des avant-jeux ^ comme Bruscambille ; il a intitulé ses Prologues Idées; Bruscambille intitulait les siens : Fantaisies. Mais le livret des Plaisantes Idées de Mistanguet ne contient que deux prologues, chacun en deux parties ; le premier, sur les Idées du temps qui court; le second, sur les Bonnes mines de ce temps, autrement De nugis aulicorum. On peut, en outre, considérer comme deux harangues théâtrales : La Généalogie du sieur Mistanguet et V Abrégé de la généalogie du docteur et capitaine Bruscambille et son parent et bon amjy Mistanguet.

Il est donc probable que le docteur ou le capitaine Mistanguet n'a jamais atteint la célébrité de Bruscambille, et qu'après avoir essayé de rivaliser avec lui, en 161 5, sur le Pont-Neuf ou sur la place Dauphine, il a du abandonner la partie vers 1619.

222 noticp: sur des livres rares

Nous pouvons juger cependant, d'après le fragment qui nous est resté de son théâtre en plein vent, qu'il avait autant d'esprit et plus d'instruction, avec moins de gaieté, que son rival, parent et bon ami Bruscambille. L'auteur des deux Prologues , qui n'ont pas suffi pour immortaliser Mistanguet, était sans doute un pauvre écolier, échappé des bancs de Tuniversité de Paris, tout farci de latin et barbouillé de philosophie scolastique. Il amusait beaucoup sans doute les écoliers qui s'arrêtaient pour l'écouter, en se rendant à leur promenade du Pré-aux-Clercs ; mais il divertissait moins les gens du peuple et les bourgeois^ qui n'entendaient rien à son jargon pédantesque , hérissé de citations latines. Par bonheur pour lui, il avait lu Rabelais , il le savait par cœur et il le citait amoureusement.

Mais quel était ce Mistanguet ? « Je suis, dit-il, dans sa généalogie qu'il fait remonter aux héros des romans de chevalerie, je suis à Bruscambille cousin sobrin, parlant latin en bon français : cousin de loing, et plus près qu'on ne pense. » Il se pose sur le même pied que ce Bruscambille ou Deslauriers, en énumérant les vertueux personnages qui sont sortis d'eux : « Premièrement, Turlupin se peut vanter d'estre à nous ; Jean Farine, Goguelu , le Philour son premier frère, et Robinette avec les enfans de Margoton, etc. Quant à Pierre du Puys et Mathurine, ils sont nos alliés, mais d'une autre branche. » Il dit ailleurs, dans son prologue des Idées dit temps, qu'il est origi-

ET CURIEUX DES XV% XVl'^ ET XYII*^ SIECLES. 22-'>

naire de Normandie : « Je me déclare normand en plain parquet, alta voce et coram omnibus gentibus. » On n^a pas de peine à croire, en effet, que toute cette famille de farceurs et bateleurs avait pour berceau cette bonne ville de Rouen, qui fut la véritable patrie de la farce et de la comédie. Mais les prologues de Mistanguet ont été faits à Paris et pour Paris. Ils sont pleins d'indications parisiennes qui sentent leur écolier de Paris , le disciple de Villon et de Rabelais. Ici, Mistanguet se promène aux ruines du château de Bissestre; là, il regarde le clocher de Montrouge et celui de Vaugirard; il est toujours errant et flânant entre la porte Saint- Jacques, Gentilly et la place Maubert; il va visiter \3.\iq\\\q xouv do, Mauque-Soiny (Montsouris), le gibet de Montfaucon, Tégout de Pont-Ales, et les vignes de Charogne (Gharonne). Toutes ces traces de couleur locale auraient paru ternes et insignifiantes au public de Rouen.

Nous pensons que le docteur Mistanguet n'est autre que Bertrand Harduin de Saint-Jacques, dit Guillot Gorgeu ou Gorju, qui remplaça Gaultier Garguille à Thôtel de Bourgogne, après la mort de cet illustre farceur en 1634. Guillot Gorju était alors à Lvon, lorsqu'il vint en poste, « dans la plus fâcheuse saison de Fhiver, » occuper Temploi que Gaultier Garguille laissait vacant et retrouver à rhôtel de Bourgogne son parent et bon ami Bruscambille, qui avait repris son vrai nom de Deslauriers pour jouer la farce et la comédie avec Messieurs de l'hôtel. Ce fut à Toccasion de ses débuts

à Paris, que Bertrand Harduin de Saint-Jacques publia V Apologie de Guillaume Gorjii adressée à tous les beaux esprits (Paris, chez Michel Blageart, 1634, in-8°). Il avait acquis à Rouen sa réputation de comédien, comme le prouve la publication d'un recueil de ses farces, intitulé : Les Débats et facecieuses rencontres de Gringalet et de Guillot Gorgeuson maistre^ revues de nouveau et augmentées de ses ordonnances touchant la police humaine (A Rouen, chez Jean B. Besongne, sans date, in-8°). Cette publication, dans laquelle on ne trouve pas un seul mot de latin , appartient évidemment à son disciple Gringalet, qui en a fait disparaître toutes les réminiscences de Funiversité de Paris.

Longtemps auparavant, Mistanguet avait donné des représentations à Rouen, car il nous apprend lui-même, dans ses Prologues de 161 5, qu'il se disait le Capitaine des enfants de Turlupin et des esprits qui fujrent devant les démons. On ne peut douter qu'il ne soit question, dans ce passage, de deux tragi-comédies représentées à Rouen vers cette époque : la tragi-comédie des Enfants de Turlupin, jnalheureux de nature, etc. ( Rouen , chez Abraham Cousturier, sans date, petit in-8°), et la tragi-comédie plaisante et facecieuse, intitulée la Subtilité de Fanfreluche et Gaudichon, et comment il fut emporté par le diable (Mêmes lieu et nom, sans date, petit in-8°).

Nous n'avons pas à nous étendre ici sur le personnage de Harduin de Saint -Jacques, et nous

renverrons le lecteur à Touvrage de Victor Fourncl : les Spectacles populaires et les Artistes des rues (Paris, i863, in- 12) dans lequel le portrait de ce célèbre farceur a été soigneusement encadré.

Nous ajouterons seulement à cette notice , que le docteur Mistanguet , qu^on nommait d'abord le Docteur, se lit appeler ensuite Gui Ilot Gorju.

Dans la première partie de sa carrière dramatique , il se piquait de trancher du philosophe et du maître ès-arts ; il dit lui-même dans sa propre Apologie: «D'alléguer ici Topinion de Platon, Guillot Gorju qui a leu ses livres aussi bien que d'autres, dit et soutient que c'est alléguer la turpitude de cet autheur. )) Plus tard , il se souvint qu'il avait étudié la médecine , et il contrefit le médecin ridicule, « qu'il représentoit si bien, dit Beauchamps, que les médecins eux-mêmes étoient contraints de rire , mais bien plus ses parents proches, de la même profession, quoiqu'au désespoir de lui voir faire un métier qui tournoit à leur déshonneur. » On sait qu'il finit par devenir médecin pour tout de bon, et qu'il quitta le théâtre pour exercer la médecine jusqu'à sa mort, en 1643.

Mais, à vrai dire, notre docteur Mistanguet fut la première incarnation de Guillaume Gorju que nous reconnaissons déjà dans les Prologues composés au bon temps de sa jeunesse.

Voici les vers qui se lisent au bas de son

portrait, dessiné et gravé par J. Falck, au moment de sa plus grande célébrité :

Guillot Gorju, par ses bons mots,

Et par son discours satyrique,

Berne les niais et les sots,

Et fait aux plus sçavans la nique,

Il nous entretient du Destin,

Des romans, des métamorphoses,

Et parlant françois ou latin,

11 dit tous jours de bonnes choses.