Certes, ce jour-là, dit Yahwé
)araltre d'Édom les hommes sages, 5 d'intelligence de la montagne d'Ésaû.
rriers, ô Têman ! seront terrifiés, ne par suite du massacre tout homme dispalontagne d'Ésaû.
I de l'iniquité (que tu as) commise contre ton frère Le te couvrira anéanti à tout jamais, té commise) au jour où tu te tins de près, barbares firent captive son armée, es étrangers entrèrent par la grande porte le lot sur Jérusalem, ussi comme l'un d'eux.
nt tu ne devais pas jouir de la honte de ton frère
i infortune,
s pas te réjouir des fils de Juda au jour de leur
ivais pas (leur) parler avec hauteur au jour de
devais pas entrer dans la porte de mon peuple
Misère,
ais pas sentir, toi aussi, une joie maligne à son
3ur de sa misère,)
vais pas mettre la main sur son armée au jour
ne devais pas te poster sur les carrefours pour
i fugitifs
ais pas extrader ses restants au jour de malheur.
est proche, le jour de Yahwé sur tous les
is fait, il te sera fait;
•as ce que tu as mérité.
e même que vous avez bu sur ma montagne
Tous les peuples boiront du vin ;
Ils boiront, deviendront étourdis, et seront comme s'ils n'étaient pas.
17. Tandis que sur le mont Sion il y aura un reste, Et (ce reste) sera saint ;
Et les descendants de Jacob seront les héritiers de leurs héritiers.
18. La maison de Jacob sera (comme) le feu, La maison de Joseph (comme) la flamme
Et la maison d*Ésaû comme la paille.
Ils l'allumeront et la consumeront ;
Il n'y aura pas de reste pour la maison d*Ésaâ ;
Car c'est la parole de Yahwé qui le dit.
19. Les gens du Negeb prendront possession de la mon» tagne d'Ésaû,
Les gens de la âephêla posséderont la Philistide, (Joseph) prendra en possession le territoire d'Éphraïm et celui de la Samarie,
Et Benjamin s'emparera du Galaad.
20. Tandis que les exilés de ce Tel, parmi les fils d'Israël Peupleront la Phénicie jusqu'à Sarepta,
Et que les exilés de Jérusalem établis à Sippara Prendront possession des villes du Negeb.
21 . Des (guerriers), sauvés au mont Sion, partiront Pour exercer le jugement sur la montagne d'Ésaû, Et le règne appartiendra à Yahwé.
COMMENTAIRE
1 . nin^ ^3*1X' aropleur de majesté imitée d'Amos, vu, 1 ; vra, 1.
DTlXb =* Dnx bx> * ^" ^"J^t d'Édom ». La phrase forme une suscription indiquant la teneur de la prophétie.
2. UJ^Bf nj?lDB^> ^ ^^^^ avons entendu une annonce de Yahwé ». c Nous » diésigne les prophètes, auxquels
Yahwé communique d'habitude ses desseins (Amos, m, 7), L'annonce consiste dans la résolution relative au sort du peuple et du pays d'Ëdom, et son commencement d'exécution se manifeste par l'envoi d'un messager auprès des autres peuples (dii;!3) afin d'entreprendre ensemble une guerre d'extermination contre les Iduméens. Ce verset et les trois versets suivants sont presque littéralement empruntés à Jérémie, xlix, 14-1 69 et Obadia même semble y faire allusion en employant le pluriel ij^OÊf au lieu du singulier ^nj^Dl^? ^^^ figure dans le modèle. Je ne m'explique pas pourquoi M. Wellhausen y a trouvé autre chose. Il traduit d'abord : Nous rivons entendu une annonce de Yahwé et qu'un message a été envoyé parmi les peuples (Eine Kunde hôrten wir von Jahve und dass Botschaft unter den Vôlkern gelaufen sei), etc. Le commentaire porte : c Nous (première personne du pluriel) ne marque pas les prophètes à qui des communications sont faites par Yahwé. L'annonce ne vient pas ici de la part de Yahwé, mais l'événement seul (Yahwé apportant une dépêche à la place du courrier habituel, ne serait certainement pas une idée banale!). Ça y est, bien que dans le passage parallèle Jérémie, xlix, 1 4, il y ait ^nj^DB^ ^^ singulier. Car la teneur de v. 1 -7 indique aussi qu*il y a ici narration poétique, à peu près comme Jérémie, XLvi, que l'événement dont il s'agit n'est pas imminent, mais qu'il a déjà eu lieu et qu'il vient seulement d'être connu. La phrase 'ij^ -|^>fT est au moins logiquement encore un objet pour i3j;oi2f ( Wir (erste Person pluralis) sind keine Propheteriy denen von Jahve Mitieilung gemacht werden. Nicht die Kunde geht hier von Jahve aus^ sondem nur dos Ereigniss. Dabei bleibt eSj trotzdem in der Parallelstelle Hier 49,14, ^nyott^ *^ Singular steht, Denn auch der Inhalt von v. 1 -7 weist daraufhin dass hier poetische Erzahlung {etwa so wie Hier 46) vorliegtj dass das Èreigniss von dem die Rede isty nicht erst bevorsteht, sondem bereits engetreten und so eben bekannt geworden ist. Der Satz ^J^ ■T>>fi ist, wenigstens logisch, noch Objeet zu IJï^Dtt^)- * ^^ plus piquant, c'est que Jérémie, xlvi, est également une prédiction et nullement la description d'un fait accompli. — jrh^f mieux yl^y (W.).
