‹ Recherches cliniques et expérimentales sur la syphilis, le chancre simple et la blennorrhagie et principes nouveaux d'hygiène, de médecine légale et de thérapeutique appliqués à ces maladies (volume 3)Chapitre 10 sur 27 · CHAPITRE PREMIER · texte numérisé non relu

CHAPITRE PREMIER

De ia contagion de la syphilis en général. — Doctrine ancienne.

Lorsque la syphilis éclata pourla première fois en Europe, ièele, bien des médecins, pour expliquer son appainvoquèrent l'influence de causes plus ou moins bien définies, la plupart imaginaires et suggérées par les idées astrologiques en grande faveur à cette époque.

Dès le principe aussi, la maladie fut considérée comme contagieuse, et pendant fort longtemps l'agent contagieux syphilitique fut assimilé à celui des. maladies transmissibles à distance, c'est-à-dire par l'intermédiaire de l'air, et par conséquent rangé dans la catégorie des virus volatils.

Toutefois, ces idées cessèrent bientôt d'avoir cours, Déjà en 1497, Gaspard Torella se moquait des médecins astro- Legende ann époque en 1513, ina ri AToR ieuse ironie des cas de transmission de la maladie à Dee « auxquels ilifaut croire pieusement, dit-il, puisqu'on en a observé chez plusieurs religieux, » En 1530, Fracastor déclarait que ce mode de transmission avait pu exister dans le principe, mais qu'on ne l'observait plus d son lemps. Vidus Vidius, en 1550, et Fernel, en 1556, n mettaient pas tant de ménagement, ils affrmaient d'une manière. positive qu'on n'avait jamais vu que la contagion dela vérole se fût communiquée à des voisins par l'intermédisire de l'air.

DE La svraus. 199 A partir de ce moment jusqu'à la fin du xv* siècle, tous les syphilographes admirent implicitement la contagion des différentes formes de la syphilis, sans distinction de périodes ; nonseulement dans les rapports sexuels, mais par toute espèce de contact un peu prolongé, direet ou indirect, et notamment par l'allaitement, par l'usage commun des ustensiles de ménage où autres et par In voie héréditaire. Or, la grande erreur de celle époque c'est que, pour eux, non-seulement Les humeurs découlant de pustales où d'alcérations syphilitiques étaient contagieuses , mais les sécrétions physiologiques l'étaient aussi, entr'autres, le ait, la sueur, la salive, la liqueur séminale ; en outre, toute surface vivante dénudéeou non, était aple à recevoir la contagion. Nous allous faire un grand nombre de citations empruntées de préférence aux auteurs des xve et xvi° siècles, qui ne laissent aucun doute sur ce

En rapprochant ces textes de ceux qui concernent la contagion de la blennorrhagie et du chancre , et que nous avons empruntés aux auteurs antérieurs au x+° siècle, tex. Les dans lesquels ces deux affections sont unanimement et exclusivement attribuées aux rapports sexuels, on verraque, mème au point de vue. de la contagion, on reconnut tout d'abord entre les premières et la syphilis des différences profondes, qu'on a pu nier plus tard, mais qui n'en subsislent pas moins dans une certaine mesure, et qu'il est im portant de ne pas méconnaltre plus longtemps.

— En 1495, l'année présumée de l'apparition de la syphilis en Europe, Pierre Pinetor écrivait :

« ie morbus non provenit solum à contagio sed vera ‘causa ejus fuit aliqua influentia stellarum (1). »

4) Grumer, loc, cit, p. 85.

200 DE LA CoNTAGION

C'était aussi l'opinion de Grundbeck et de beaucoup d'autres, à une époque où l'astrologie se mélait à la plupart des questions de médecine. Voici comment Grundbeck

« (Evenit morbus) quoniam fuit conjoneio devis etre ds in sgoo bre, qui habent domium in his paribas etiam Jupiter et Mars (1). »

En 1496, Pippe Béroal regardait la maladie comme pestilentielle, sans remonter autrement à sa cause +

« Hane morbu, dit pestiferum appellare libeat (2).

En 1497, À, Benedictus écrivait +

« Nova in mundo pestem, tempestate nostrà ; concu itu et eontacta haberi animadvertimus (3). »

La même année, Gaspard Torella émettait sur la contagion des idées beaucoup plus justes, fruit d'ane bonne observation, C'est lui qui le premier a parlé de Ia contagion de la maladie entre nourrices et nourrissons. Après s'être élevé avec force contre les idées astrologiques. de: son temps, il disait +

« Ad hajus morbi contagionis causas respondeo per contactum hunc evenire, sieut seabies que per contact inficit; elenim , ut plarimüm infciuntar pudenda, dermüm cætera membra ; mm quod immediatè tangitur à putrido, putreseit; si enim aliud membrum pustulam Langeret viru- Jentam aut sordidum ; illud primè inficeretur , ut videtur in pueris lnctantibus ; in quibus prima infectio apparet in ore autin fucie, eL hoc aceidit propter. mammas infectas aut faciem, aut os nutricis seu alicujus alterius. Solent cnim nutrices sæpius infuntes oseulari ; et sapius vidi in-

(4) Gruner, le. ct., DST à 40

id.

fantem infectum hoc morbo multas nutrices infecisse (1). »

En 1498, Aquilanus écrivait aussi

« Nam, ferè omnes qui hanc ægritudinem passi sunt

autillam per coitum vel lac sugendo contraxerunt ; aut aliquo alio contagioso modo (2). »

En 1505, Jacob de Catanée parle de la propriété contagieuse du sang, de ln contagion qu'on a appelée de nos jours contagion mediate, de certaines immunités aussi in-

que de son Lemps; et en somme il énumère d'ane façon très-complète, trop complète même, tous les modes de transmission du mal:

« Talis morbus contagiosus est, et, ut plurimüm, per coïtum cum infectà vel eum infecto contrahitur.

« Virile membrum vel valva primè inflitur ex eontactu ulceris in eisdem membris existentis, Et hæc est prima causa.

« Vel ex malà qualitate ulcerativà existente sive ulcere in vulvà, et erit secunda causa.

«Vel spermate femelle, quod dicitur gutta, quéd à venis Lotias corporis decidit, et membrum virile si continga ipsum inficere poterit. Ac vice vers, pluries vidimus viros secundüm membrum virile et parles eutaneas totius nn tamen ad hune morbum malà

habentes, eum sand coeuntes illam rt et id non evenit nisi ex contaclu seminis mala qualitate ulcerativ infeet ; latet enim quandèque veneuum in sanguine velut fermentum quoddam. Et hæc erit tertia

« Quarta causa poterit esse coïlus cum sand, cum qu de proximo coiveri infectus, semine adbue in matrice existente.

Monene

202 DE LA CONTAGION « Quinta causa est longa mora et assidua dormitio eum infeié, vel cum infecto, sine coitu, vidimus enim quam-

tempus.

sisse, hoc etinm modo vidimus plures infantalos lactantes ali morbo infectos, plures nutrices infecisse.

« Sexta causa poterit esse, et de facto est, polus lactis malà qualitate infecti, dato quod nulla cutanea infectis appareat. Lac enim cum ex sanguine generatur malam sapit qualitatem in sanguine præexistentem ; quâpropter consulo ne infantuli præbeantur nutricibus talem morbam perpessis, nisi oplimè curatæ fueriat, el si. possibile est omnino vitentur ; morbus enim est ad recidendum aptissimus.

« Hæ causæ fortiores aut debiliores erunt secundum dispositionem individuorum. Vidi enim complures, concubitus immundarum non recusantes et in sordes venereas se præcipitantes, qui lamen nullam indè infectionem hauserun, Accidit enim in hoc morbo sieut in epidemià, fortasse corpora sana et munda non patiuntur ab eis (1). »

Georges Velln, qui nous a si bien expliqué comment l'ancien chanere des parties génitales devait être confondu et ne faire qu'un avec l'aleère primitif de la maladio nouvelle, revient encore sur ce sujet à propos de la contagion: # Galien et Avicenne, dit-il, sont unanimes pour affirmer que l'ancienne maladie se transmeltait aux. organes génitaux, et n'ont pas dit qu'elle se transmit aux autres parties du corps (unanimes sunt in aflirmando aptitudinem. pudendorum ad putretudinem, quod non dixerunt de aliis particulis. corporis). Cependant la maladie nouvelle. se

(1) Aphrodisineus, p.139.

DE LA vrais. 203 communique souvent en dehors des rapports sexuels. Comment se fait-il que ces deux maladies soient. de même uature? =

Voici la réponse:

« Mihi suflicit quod qui tali morbo infestantur sint similes. in ægritudine el in accidentibus eum illis qui à principio passi fuerunt in obscænis ; et sic per hunc modum facilé subducor ad credendum etiam omnes alios, sensibiliter aut insensibiliter in pudendis primb el principaliter laborasse, »

Ainsi, pour Vella, il suffit que les deux maladies aient les mêmes symptômes; de là il est conduit à penser que dans la vérole comme dans les anciens chaneres, c'est toujours par les parties génitales que s'opère la contagion ; seulement cette contagion s'opère « sensibiliter ut insensibiliter; » c’est-à-dire que lorsqu'elle ne parait pas se faire par les. parties génitales, c'est encore. par là. qu'on doit admettre qu'elle se fait.

Une fois en règle avec Galien eL Avicenne, au moyen de cette étonnante pétition de principes, Vella ne fait aucune difficulté d'admettre tous les modes de contagion indiqués avant lui.

# Mali ægrotant Lai morbo qui numquim ægrotarunt secundum obseænas paries.… infanies carentes omnino actu el appetitu libidinis infii poseunt.… novimus mulieres sanas coivisse cum infectis in quas tale genus ægritudinis

non lransivit, et lamen transivit in viros alios coeuntes

eum illis.… infantes inficiuntur ex suctione lactis à nutrice

seu laë restat infectum cum generatur immediatè ex materiä infectà. »

“Toutefois, Vella nie la transmission de la syphilis par la génération, « Quare autem isti non generant prolem infectam cüm materia quæ subjicitur pro generatione spermatis sit infécla ? nisi esseL quod si subjieitur non subjicitur im

EU DE LA CowrAGIoN meditè, se met et per lures transmutationes purieatur (1). »

Le lait communique done la contagion, parce qu'il procède immédiatement d'une substance eontagiée; et c'est parce qu'il n'en procède que médiatement, que le sperme n'est pas susceptible de transmettre héréditairement la maladie. Ainsi raïsonne le grand'inventeur de la doctrine de l'unité chancreuse ; et comprénne qui

ra !

En 1512, Alménar écrivait :

« Quarum (causa) prima est sola influentia vél aeris eorruptio, per quam evenisse piè credendum est in religiosis. Secunda est conversatio, ut per oseula et laelis assumptionem, ut in pueris visum est; aut per coitam, ut in pluribus conspectum est. Satis est ut seias hune morbum esse contagiosum ut experientia docet, et ratione similitudinis um morbis contagiosis non aliter credeidum est (2). »

En 1530, Fracastor, jetant un coup d'œil rétrospectif sur la maladie, s'exprimait ainsi +

« Oriebatur (morbus gallicus) In quibasdam ainé Bb alfs ontagione, in quibusdam (quæ maxima pars erat) à contage excipiebatur.… Quod precipuë in coitu adveniebat..… visi tamen, infantes nonnulli fuêre qui ê suctu lactis à matre aut nutrice infecti, consimiliter affect suat…. annis ver labentibus mutatio qudam cjus morbi frcta est quonam dispositio prima que in aere fücrat jam cessaverat® née morbus aliam sui progressionem habeat quam ex contagione unius ad alterum (3). »

En 1536, Paracelse, le grand novateur de l'époque,

LE

LD Atbrodaneus, p.200.

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UE LA SYPILIS. 205 notait le premier clairement la transmission de la. maladie par voie héréditaire :

« Fitmorbus, dit-il, primüm solo ex coilu.… contrahitur primum aelu venereo, deinde taclu externo, tandem fit AE ra far radin tas

qui parti acipiunt ut infanes, non possunt. ab hoc conta- So liberari. Creseit morbus cum infante, et pro miasmais. viriute, modo eitis, modo tardiüs erumpil… Erupit morbus circa aunum 1480, ab influentià veneris et Juxuriæ ; post, virtute generativà perpetunt, et ad infautes transit eonceptione et lacte, extrinseco tactu, communi sudore, Hine, si primi ex infectis abstinuissentab actu venereo, lues prorsis perisset.… Infectio ft, triplici vi, videlicet coitu, part, lactu. Prima via satis patel; allera æstimatur à parentbus, tertia fit aceubitu, vestibus, lectis, vasis, instrumens. infectis…. morbus. venereus. Lautüm nascitur ex. venere; deinde fi etiam ex hæreditate (1)..»

La réflexion que fait Paracelse, à savoir que si les premiers infectés par la syphilis s'étaient abstenus de rapports sesuels, la mad mu. oust dès l'origine, ne. manque

3 00 peut même dire que celle abstention encore aujourd’hui autant d'eficacité , mais c'est un qu'il ne suffit pas de demander aux vérolés, il faut

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Er est contagiosa et multi Rom AlÉcE untur; hoc Lamen est dicendum quod omnes qui sunt in-

10} Loë: ct.

206 DE LA GONTAGION

feeli, per pudendas partes.infeeti sut... Sed quid dicemus de pueris non lactantibus? tres hoc anno curavi ego. pueros, num ælate trium anaorum, allerum state sex aanorum, eL erat puella tertiam undecim annorum. Isti non sumpserunt lac infectum, quod, ut dicunt, À ex sanguine affecto, neque coiverunt.… quæ quidem contagio est per exhalationem malorum vaporum... et etium aer per 08 inspiratus et aliqui alii contactus, aut cibi et potis aut vestimentorum inficiunt mullos. Curavi amieum meum qui per contactum linteaminum, in quibus dormierat qui habebat uleus gallicum (1). »

Antoine Lecoq parle plus explicitement que ses devanciers de la contagion par la bouche. 11 cite aussi des cas d'une accoucheuseinfectée dans l'exercice desa profession. Il écrivait en 1540 : ur

« Ab uno ad alium transit per contactum palpabilem et corporalem ut in his qui ex eubitu eum infectis eh lue implicantur ; qui sicut mammarum suetu infantes malam trahunt ; qui lintea contrectant ab iis impurata, maximé quibus indormierunt aut desudarunt... externa mali origo. est. Sunt etiam quibus hanc luem potus attulerit, Propter raram oris regionem salivæque uligine perpetuo humes centem, que vasis atiactu facile vitiatur et putredinem lenera pars sentit. Equidem obstetricem novi quæ dim mulieris inquinatæ partum exciperet, hoc morbo correpta fuit, nullà tamen fœtui noxà communicatä… sensere quoque hanc labem viri et feminæ, pueri el senes, magistraus et humilis plebs, virgines et infantes et monasticæ vitæ puritati dediti (2). »

En 1544, Lobera écri

«Nempé, coitus cummulieribus, aut masculis co infectis,

Cor nn +

be LA svnirtas 207 aut colloquia cum illis ore tenus, aut comestio in eâdem patinà, aut potus in eodem poeulo (1). »

En 1556, Fernel résumait ainsi ses idées sur la contaion de La syphilis +

« Aïque cüm néminem , dit-il, unquam hâc lue labefactaverit inquinati aeris inspiratio, non debet ea inter epidemos recenseri.… Qui venereo complexu jungitur eum inquinati à pudendis Iuem eontrahit, nutrix à quà pollutus infaus lac sugit, à mammis. Qui efusiore oseulo salivam exceperit;ab ore. Tnfans vitiatà mutrice allus, nunc ab ore, aune abinterioribus, Condormiens nquinato sudore, à eute et à summis corporis partibus. Obstetrix que infectæ par- MAN On eu main qu dem escli «laque venerea lues contagiosus est morbus, non sponte intimoque corporis vitio, sed attaelu solo contrahendus. Nam et + — 0 aan mere us

processit (2). »

Eu 1554, Amatus Lusinatus rapportait le fait suivant, qui est la première observation détaillée de chancre cépha” une femme enceinte, et de syphilis héréditaire ‘chez son enfant; syphilis transmise à la nourrice, au mari el aux voisines de celle-ci, sorte d'épidémie partielle analogue à celles | qui ont été relatées depuis : « Quidam morbo gallico infectus fuit, dit-il, et multis rie bene valuit ut sui et aliorum judicio

ie ver decem annis uxorem duxit; eujus uxor, mulier eastissima duos pueros intr quinque annos oplimä temperaturà et compositione præditos peperit. A Ntbtnaterue papa maséals, 08 los seabie infectum.

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re

2 DE LA CONTAGION cu or 2

illum infecit. Imb, vicinarum suarum ali duo pueri quibus. lac dederat infeeti fuêre, à quibus matres morbum lraxerunt.

« Demüm, hic coutagione novem intra menses incl fuère. Sed puerintrà mensem post ortum suum obi, evillins pater, qui ab seminorio antiqui morbi oeculo uxorem in fecit, quim febri corriperetur,intrà sex dies. vita cum morte commutavit, Maler verd pueri evasit, eui per quinquaginta dies guaiacum dedimus. Sed nutrix eL ejus ma rilus veluti vicinæ el pueri per unguenti inauctionem ex mercurio confecti, sunt sani fact (1). » vai

Benedictus Victorius écrivait en 1551 : a

a Sanë occurrerunt mihi quandôque honest et sanct moniales, fortissimis claustris obserate, sub arduà et inviolabili custodià, que ex præsentis cœli flatu, el flatu humorum in enpeaneas "| cecidère morbum. »

Le mème auteur rapporte en ces termes un exemple remarquable de contagion opérée par la bouches

assuelum , nullo no in morbum gallicum incidisse , occursantibus universis morbi illius

1) Aphrodisiseus, p. 854.

DE LA SyPuN 209 symplomatibus, neque ei quicquam in ro et geniualibus apparuit (1). »

En 1550, Brassavole rapportait le fait suivant, qui est un bel exemple desyphilis héréditaire transmise d'un nouveauné à une nourrice :

« Domivi Orobonii uxor utero gerebat et ad septimum mensem pervenerat ; nutricem conduxerat quæ nasciturum fætum nutricaret. Cui obieratinfans quem lactabat ; ab hoc, ex berophotrophio infantem accepère qui gallico affeetu erat imbutus, illum enim ab utero materno asportaverat. Pau pereula hæe nutrix ab hoc infante affectum recepit.

« laterimuxor domini Oroboni peperit, et autrix, remisso ad berophotrophium infante, fliam Oroboni nutrire cæpit. Receperat ver in mammä contagium. Indè, ad octo dies non poterat autrix ab affectu in mammä lac infanti præbere. Mater nutricis vices supplevit, interim düm nu- Arix ipsa eurabatur ; sed non mullà post, eL mater à puero eontogium aceepit, faitque sœvissimus morbus, sed deniqué post mullos labores sanitati restituta est el multos peperit flios.… »

L'auteur énumère ensuite les différents modes de conta- Sion, et nolamment le mode buecal :

x Per quas partes, dit-il, gallicus affectus recepitur ? respondendum est. per molliores partes recipi ; mulieres enim illum recipiunt per os, per mammas, per uterum et per anum. Ut si vir gallico affectus cum muliere coeat, in illà

uteri callum venenosam impressionem facilè recipit. E contrario, si mulier sit morbo gallico in utero Affecta, ir contagim recipit primüm in penisextremd parte, etineole, ac præputio. Sed si in muliere ab ore cæperit, vel à mammis, vel ab ano,tune vir non tam cit recipiet à mu-

{0) Aphrodisiseus, p. 615.

210 DE LA CONFAGION diere hune affectum. Dominus Orobonius uxorem habet honestissimam quas affectum gallieum per mammas recepit. Vir lamen ejus nunquam affeetum recepit. Per oscula verd facil recipitur hic affectus, quoniam -vibratio illa et linguarum conflictus caliditatem auget, lingurque rarescunt, quæ sunt etiam molliores earnes, et quæ facilè

impressiones recipiunt, salivä insuper pravam affectionem augente. Ethi qui gallicum per os recipiunt exuleerationem ia faucibus et palato contrahunt. Per mammas contagium recipitur, quia puer exsugendo et attrahendo mammam calefacit, ipsinsque os incaleseit ac rareseit, ut facil su mi possit ex maliere contagium. E contrario, si infans sit qui affectum habet, mammam exsugendo illam rarefoeit et facil recipitur à puero contagium. Per anum hijus affectiis contagiom recipitur ex eonfricatione illà ealefaciente et rarefaciente, und ab ano peni prebetur, et à pene ano, et eùm hoc fieri non possit nisi ex coneubitt preter matttram (1), »

Fallope écrivait en 1555 +

« Multos vidi hàc lue laborantes non infeetos ciroh pudenda, nam per intromissam oi linguam, per oseula, per sudores, contactus et amplexus communicatur ægritudo isla. Pretereh solet mulier patiens cariem in palato, communieatà salivä et sanie, inficere amicos. Præetereh observabitis in praxi puerulum Ine matris infeelæ sugentem infici. Preterea videbitis puerulos mascentes ex feminà infeeti, utferant peceata parentum, qui videntur semi-cocti. Sed major communicatio ft in re venereä… Omnis morbus qui itper contagium, it per communicatam substantian, ques communieatur vel immediato contactu corporum se invicem tangentium, vel per commune eorpus ambiens, seilicet

(1) Aphrodisiaeus, p. 658.

DE LA SYPILIS. at aerem.…. Si mulier habet pdendum infectum, tune communicatur sanies; et ideo quidam statim abluentes se ab istà calamitate liberantur, et ed magis si uriaà vel aliquo alio abstergente se mundent.… Qui non admodum duri sunl in coila, idem qui non lardë emittunt semen difficilius inficiuotur ; qui verd tard illud jaculantur, faciliàs, quia inealeseunt magis. Prætereü oportet ut pudenda sint admodüm mollia, nam dura et callosa non tam facilè admittunt contagionem.. Præter pudendas partes additur etiam os propter mollitiem ejus e raritatem substantio que facile admitlit saniem, undè aseulis, ec linge et salivæ commu nicatione lues alteri inficitur… Si quis cum gallico dormiet luis gallicæ morsum sentiel. Verim adducetur et usus ves- Aium, nam si quis galliei caligas induatur, gallico inficitur ; hocque maximë rat temporibus nostrorum parentum. Et ego loeutus sum eum sene qui habebat domi suo Inborantes duos, habentes posteriores partes ulceratas, et asserebat se infectum esse ab usu ejasdem latrinæ... Et hæc erit forlasse causa eur senes non inficiantur ita facilè quonian frigel venus ineis. Potest etiam referri occasio ad duritiem eutis..… Cum adultera cognoseit amasium fervet amore el ideb inficitur; non amat virum, non fervet animus, non incaleseit cum eo, Hine est eur reperiamus Lot maritos infectos gallico non inficere conjuges… Aliquando centum adolescentes scortum infectissimum atque turpissimum eognosennt, et tamen vix uous inficitur (1). »

Æn 1563, Léonard Botal écrivai « Gansa igitur præsentis affectüs sanguinis quedam est infectio ex vitiato sueco per contagium ex venereis precipuë congressibus contracta, iusuper lactis suctione, osculis, longuo vel frequenti corporum affectorum contact, vestium

LA) Aphrodisineus, p. 702.

et poeulorum communt usu.…. Si igitur ad scortationemn, vel nefindam luxuriam sequatur, virge glans, præputium, coles, cunnus, anus primos aggressus patiuntur. Si lactis suctione, oseulis, vel poculis compaseetur, tanc labia, vel lingua, internæ maxille, gingivæ, guttur, vel palatum, primè suceumbunt. Si diuturao corporis contactu, vel vestium communi assiduoque usu, lune fauces, labia, gingivas à primordiis afliiuntur, non dorsi vel artaum eutis quod ee dura sit. Cæterüm, si pueruli sint, anus, serotum, labia, vel fauces germina prima indicant.… Qui solo coneubitu, vel infectis vestibus, vel osculis, vel poculis inficiuntur, his ulcera eiam in ore fiunt. Fortè alicui absurdum videbitur quod hæe ex poeulis comparari queat; mirandum omuind non est. »

L'auteur rapporte ensuite le fait suivant, qui est un bel exemple de chanere eéphalique suivi de vérole secondaire :

« Superstes autem est amicus, dit-il, et admodüm familiaris quidam meus, vir sanè integer et probus ue miserià ôlim malë muletatus, qui supremo inenaravit dejurio, atque in præsens confirmat reputare secum minimè pose undé eum transerit nisi ex poeulis cnjusdam sibi necessarii, qui lune acriter hâc Inc divexabatur, Quod animo concipere raptim non poteram, vérüm cüm diligentiüs rem examinaverim plura mihi occurrerunt argamenta quæ cumulata rem sic esse persuadebant ; nimirüm quod cüm vir sit eui meritè sine sacrà attestatione credere deberem, nullam pre téreù haberet causam quæ id tam obstinè tegere cogat. Insuper nulla ejus corporis pars duobus primis mensibus, vel panlà minus, quicquäm est perpesea, excepla labii inferioris ora, qu à demisso infeclo cratere, paulô post pruritu quodam levi mox ulcere ewpit eflorescere, nullà tamen de hoe morbo suspicione susceptà. Præter he, familiarem saum belle noscebam à quo se suscepisse morbum asserebat : hune spatio mensium sexdecim lie lues sævissimis

DE LA srrituis. 213 doloribus torserat, torquebatque; ossi quoque narium non levis caries impendebat, et fauces semper aliqua. flamma sollicitabat ; qui tandem fratris mei atque etiam meo præsidi submissus, omibus doloribus exemptus, integrèque salutus ex Pedemontio in Galliam advolavit, ubi temporis diuturnitate, natoræ munere et arts auxilio suffragatus infectum detrosum fuit os et patiens in 'sanitatem restilutus (1). »

En 1653, À. Ferrier énumérait ainsi les différentes formes de la contagion et plus particulièrement de la conta- #ion héréditaire :

« Ex contagione in coïlu magnä ex parte contracta lues est, participatione venenatorum exhalationum eL spirituum infectorum. Plerumque tamen contingit pueris ex. vitioso lacte nutricis hoc morbo laborantis, interdüm in utero matris contrahitur. Quibusdam etiam accidit commuaicatione lecti, participatione cibi et pots cum is qui contagiosis hujus mali ulceribus et pustulis adhuc scatent, autinfecto sudore madeseunt. Quorum comessationibus se immiscere valdè pericnlosum est, præsertim quandb pustulis oris. et sordidis palati, fauciumque ulceribus adhüc infestantur.… Cüm in utero morbus contrahitur tanquêm æreditarium fit malum et Lanquäm corruptum elementum un cum. paterno vel materno semine infunditur ; aut si mater à die conceptionis in morbum inciderit, communicalis fœtui vitosis infectisque humoribus, primæ conformauionis facultates, actiones, organa corrumpi necesse {Uleera oris que luem banc consequuntur aut comitantur, de genere corrodentium et maliguorum esse. constat, ut mirum non sit ea eurationi Làm pertinaciter repugnare (2). »

L'or ont

us |

En 1554, Pierre Haschard écrivait :

«Duplex prcipuë est hujus morbi origo, contagium nempè et generatio.… per generationem, verd quoniam hic morbus humores vitiat et corrumpit; undè semen corruptum qui sie afécti sunt, emittunt, et ex hoc proles:viliata ace “corrupla procreatur.… igitur qui à talibus procreantur parentibus éuratu admodüm difficiles sunt, el magis si mater fuit infecta, quoniam duplici modo inficiantur, cum ob generationem tum ab nutritionem, quam lnctando aceipiant, adeë ut in his morbus fer vectatur in hubitum ac naturamn, ut plurimüm lamen non scatent ulceribus sieuti parentes, sed sieut cacochymi ae doloribus pleni, aded ut plerique putarint eos arthriticos esse (1). »

En 1560, Guillaume Rondelet écrivait aussi :

« Mediaté vel immediaté aliquis corripi hoc mortio potest: aam, qui per contactum patitur, vel à nutrice, vel à parentibus, vel ab aliis accept, vel per veneris contagionem ; et per contaetum vel eum nutrice, vel um parentibus, vel cum alliis mediatè. Non enim contingit videre aliquem tali morba

im qui castè pudicéque vixerit, nisi qui cum infeelo sit versatus… hane luem venereum contagiosam esse nemo negare potest, nisi qui sensum et experientinm negare non verelur; nam ex contact venereo primüm fit, et magnd ex parie tune à pudendis incipit, Fiunt enim extri ulcuscula… pueri lac sugendo vitiosam ore malum contrahunt. Cüm verb nutrices à pueris accipiunt, tunc in mammis primüm fiunt ulcera. Fit etiam hic morbus iis qui post aliquem hoe infectum bibunt, Ali cum ægrotis dormiendo hane luem contrahant, et Lune in eute tolà apparet et præsertim in cà parie quà wgrotum Letigerunt (2). »

on

DE LA syraius. 215

En 1563, Tomitanus nous donne des détails piquants sur l'état que les pères de famille de son époque faisaient des antécédents syphilitiques de leurs geudres, questions bien accessoires alors à côté de celle de la dot et de l'argent comptant :

« Nam cognovére, dit-il, ex dormitione et. consudat infiei maltos, alios verd ex usu indumentorum eorum maximë quæ sanie infeeta el conspureata erant; rursis ex aukiaitelis pucrocur qui uiseribus.ac pastulis miserabillor sensere hujus tyranni supplicin quam peccare eæpissent; potissimum verd ex oseulis, suaviis, complexibus. Venereo-

que concubitu noverunt contagionem corporibus. nostris D prints anis illorum qui hoc genere mali vexabantur non modo concubitum oderunt puelke, non modo amici oseula atque complexus, sed ab habitu quoque abstinebant ; dabaturque in conviviis proprius locus et vasa iborum atque vini ab aliis separata, ne inficerentur illis utentes. Hunc autem exuisse limorem homines ætatis nosrex 60 constat quod in conviviis mullum est fer discrimen, nullus metus. Quin im, in contrahendis nuptiis hâe lempestate pauci admodäm sunt qui à lue gallicä abstineant ; “eontroversiæ autem inter sponsi ae sponste afines sunt de lotis summä, deque ære numerando, de gallicà ver con- ‘tage aut nihil ant parum admodum (1). | Borgarutius cite aussi, comme Lecog et Fernel, lercas d'accoucheuses infectées en touchant des femmes “syphilitiques. 11 éerivait ce qui suit, en 1566 : = Egoautem dixerim eausam prsentis affectüs sanguinis ring ex viliato sueco per contagium ‘ex venereis præcipuë congressibus contractam esse arbitror, et laelis suictione, osculis, longo vel frequenti corporuun

(1) Aphrodisiaeus, p. 1045.

216 DE LA CowrAGION infectorum contacta (velut evenit obstetricibus inquinatæ malieris partum suscipientibus, ac condormientibus. qui iisdem stragulis et linteis ad sudorem usque conteguntur), et quibusdam insuper eum infeclis ex eodem poculo potantibus, sed omnium promptissimb ex contagioso coneu-

em sive nefandam luxuriam sequatur, hoc est virga, glans, preputium, coles, cunnus, anus. afficiuntur à primordiis fauces, labia, gingivæ si diuturno corporis contactu vel ‘vestium communt Piquet usu… at germina prima indicant in puerulis fances, labia, anus el scrotum, sed statim minimè bæe à contactu apparent quemadmodum in üis qui scortatione eaptantur, vel lactis suctione, vel osculis eo quod virtus faciliüs in partibus tenellis ae teneri eute imunitis vires suas imprimat quom in iis quas dura eutis obtegit (1). »

En 1565, Trajan Petronius écrivait +

« ln primis Lemporibus, tam celeriter, tam prompt in omnes homines id malum transibat, ut eos non solum coitu inquinaret, sed eliam infantes suctu, alios o£culo, quosdam contactu eujusvis rei quam quis hâe lue affectus tetigisset : nimirum eibo, pou, eubitu, supelectili, vestibus, linteis, et hujusmodi rebus; nullo diserimine tum ægros, Lum sa uos invadebat, tam qui malo quam qui bono victu utebanur, tam qui optimo quam qui vitioso erant corporis habit, senes, juvenes, mares, feminas, graciles, obesos.… id enim malum sentiebant magistratus, humi “in utero... Videmus infantes ulcere in luem gallicam incidere, mutrices in papillis, meretrices in vulvä.. primi affectus sunt velut ulcera in

(1) Aphrodisineus, pe 4118.

DE LA SYPHILIS, 27 pene, in vulvà, in ano, qu coitu contrahuntur, in labiis que tum suctu, tum osculo, in maxillis quæ nutricibus inquinatos infantes lactantibus evenire solent (1). »

A ln fin du xw° siècle, Ambroise Paré s'exprimait ainsi :

«11 ya deux causes de la vérole : la première vient par une faculté spécifique et occulte, laquelle n'est sujette à aueune démonstration, on la peut toutefois attribuer à l'ire de Dieu... ; ln seconde est pour avoir eu compagnie d'homme ou de femme ayant ladite maladie, laquelle se prend à cause que l'homme aura à la verge quelques uleëres de vérole ou chaudepisse, ou la femme à sa matrice. Toutefois, elle peut advenir par une autre cause, comme parla réception de l'haleine infectée d'un vérolé ou une vérolée, baisant plusieurs fois un enfant, ce qui est hors de raison ; car par la réception des vapeurs corrompues, le virus se peut imprimer au corps de l'enfant, attendu sa délicatesse et rarité puérile. Pareillement, pour avoir ex- Arait et reçu un enfant d'une femme vérolée, les matrones ‘en peuvent être entachées..… Aussi, par expérience, on voit que gens de toute complexion, sexe, soit enfants, adolescents, hommes en âge, consistants, solides et robustes, eouehant avec autres infectés de celte maladie, sans au- ‘eune compagnie charnelle, s'en trouvent atteints et épris. ne faut pas en attendre moins de celui qui eouchera au litd'an vérolé, si la sueur ou sanie, sortant de quelque uleère, infecte les draps et couvertures... Autant en sera- Hilde manger et boire aux vaisseaux où ils auront bu et LL Re ils y laissent une. salive sa

mieuse eontenue entre leurs dents, laquelle est vénéneuse en son espèce. Semblablement, les enfants alaictant nour-

19) Aphrodisincus, p. 1167.

nn. |

8 DE LA CONTAGION rices vérolées en sont infectés, attendu que le lait n'est que sang blanchi, lequel étant infecté de virus, el l'enfant en étant nourri, en prend les mêmes qualités... Souvent aussi l'enfant ayant la vérole la donne à sa mère-nourrice : car par la grande chaleur et uleère qi prime au mamelon, qui est poreux, qui subit se communique par tout le corps, qui première ment et le plus souvent se montre au mamelon, »

A: Paré rapporte ensuite une fort intéressante observation :

« Une honnête et riche femme, dit-il, pria. sou. mari qu'il lui permit d'être nourrice d'un sien enfant; ce qu'il lui accordn pourvu qu'elle prit une autre nourrice pour la soulager à nourrir son enfant, Cette nourrice avait la vérole ‘et la bailla à l'enfant, et l'enfant à la mère, et. la mère au mari, et le mari à deux autres petits enfants, qu'il faisait ordinairement boire et manger et souvent coucher aveelui. Or, la mère, considérant que le petit enfant. ne proftait aucunement, el qu'il était en cris perpétuels, m'envoya quérir pour connaitre sa maladie qui ne fut pas difficile à juger, d'autant qu'il était tout couvert de boutons ou puslules, et que les Létins de la nourrice étaient Lous uleérés ; pareillement ceux de la mère ayant sur son corps plusieurs boutons; semblablement le père et les deux petits enfants, “dont l'un était âgé de trois eu l'autre dejquatre ans. Hors déclarai au père et à la mère qu'ils étaient tous entachés de vérole, ce qui était provenu par la nourrice, lesquels j'ai traités et furent tous guéris, reste le petit enfant qui mourut, et la nourrice eutle fouet sous la Custode, et l'eùt eu par les carrefours, n'eût été de crainte de déshonorer la maison (1). »

(1) Loc. eit pe. 44:

De LA svt. 210 Au avt siècle, Nicolas de Bleguy parlait, en ces termes, de la contagion syphilitique :

« Hne faut pas S'imaginer que la eause de la propagution de la vérole se trouve toujours dansle coft ; il n'importe de quelle manière l'attonchement se fasse, pourvu qu'il permette l'attache ou l'entrée de quelque portion de malière vérolique ; il peut se faire même indirectement, et en voici un exemple. Encore si quelqu'un boit après un vévolé, et qu'il mette par hasard sur ses lèvres l'endroit. du vaisseau où il sera demeuré quelque peu de virus. des ulcères de ln bouche ou même de la salive remplie de sels véroliques..…. On peut encore tirer un pareil exemple de ceux qui sont infectés de ce mal pour avoir couché dans des draps où un vérolé aura sué ou dans lesquels il sera demeuré de la matière de quelque uleère.…. C'est aussi pour celle raison que les femmes publiques donnent quel- “quefois du mal quoigu’elles n'en point en elfet, parce en ont en la compagnie des hommes impurs, on peut acquérir une partie

‘elles ont reçue, quoique après elles puissent être exemples de l’attache et de l'effet de la matière restante... On doit encore observer que les impuretés de la hiouche d'un petit enfant vérolé peuvent gâter la nourrice ‘en s'atlachant à ses mamelons, ou même l'air de sa respi- “ration qui les. peut pénétrer facilement à cause des trous qui donnent passage au lait. Pareillement, une nourrice

r donner sa maladie à son nourrisson par l'attache de la matière des ulcères ou par l'usage corrompu du lait de ses mamelles... Coucher avec un vérolé et le toucher nu pendant qu'il sue ou quand ila des uleères et des pustules sur ln peau, c'est une chose qu'on peut croire ‘rès-dangereuse, principalement pour ceux qui ont les pores lüches.… La pratique de baiser bouche à bouche ou a langue dedans est encore une autre chose très-perni-

220 DE LA GONTAGION

cieuse pour les raisons que je viens de dire. Ces ulcères peuvent arriver dans toutes les parües extérieures du corps, parce qu'elles sont toutes capables d'attouchement ; mais les plus tendres et délicates ÿ sont plus sujettes, parce que les sels impurs sy attachent plus facilement : d'où vient que la verge aux hommes, la vule aux femmes, le mamelon aux nourrices et la bouche aux enfants sont le plus souvent infeetés (1). »

Vers la même époque, Charles Musitan émettait sur la contagion syphilitique des idées peu différentes. Il raconte une histoire concernant des religieuses de. Sorrente, lesquelles prirent la vérole, à ce qu'il dit et ce qui n'est pas impossible, en embrassant une petite fille qui était nourrie par une femme syphilitique. Le même auteur. rapporie aussi deux histoires de sages-femmes qui contractèrent la waladie en accouchant des femmes syphiliiques.

Un peu plus tard, Vercelloni témoignait aussi avoir connu un jeune homme qui, craignant d'avoir des rapports sexuels avec une courtisane vérolée, avait cru pouvoir se permettre des atiouchements, et dont la main devint malade.

Au xvme siècle, Astruc résuma de la manière suivante tout ce qu'on savait et tout ce qu'on pensait alors de la contagion de la syphilis :

« On sait depuis longtemps, dit-il, que le mal vénérien est produit ni par un mauvais régime, ni pur un vice de l'air. mais uniquement par la voie. de Ia communication oi le fait passer d'une personne malade à une personne

« Cette communication se fui ou par ln génération les parents transmettant la maladie au ftus dans le temps de

(1) Lo it, pe 46.

DR LA SYPHHILIS, - #1 sa formation, ou par la contagion : une personne malade infectant une personne saine.

« La vérole héréditaire peut être transmise également au fœtus par le père et par la mère; par le père, en ce que les particules de Ia semence communiquent à l'embryon le virus vénérien dont elles sont infectées, et par la mère, en ce que fournissant, pendant les neuf mois de sa grossesse, la nourriture au fœtus, elle lui fait part en même temps du mal dont elle est attaquée. la difficulté. est de savoir si un père gâté ou une mère gtée peuvent communiquer à l'embryonun virus vérolique quireste caché sans causer de mal pendant toute la jeunesse, qui renaisse ensuite de luimême dans un äge plus avancé et produise indépendamment d'aucune contagion nouvelle une vérole vraie et légitime, C'est de quoi on a raison de douter. du moins est-il certain que si la contagion qui arrive après la naissance u'estpas l'unique voie de communication, elle est la plus

Len général, par l'exemple de plusieurs maladies, que la contagion peut se répandre de trois manières : 1° à une certaine distance, à la faveur de l'air chargé d'exhalaisons vicieuses ; 2° de proche en proche par le moyen d'un corps quel qu'il soit qui communique aux personnes saines les corpuseules contagieux dont il est rempli ; 3° par l'atlouchement immédiat de la personne infectée; ce qui ‘est le moyen le plus facile de transmettre le venin.…

« L'expérience et la raison prouvent que la vérole ne peut se donner à une certaine distance. …

« On ne saurait dire Lout-à-fait la même chose de la coutagion par un foyer (contagion indirecte), c'est-à-dire lorsqu'on prend le mal eu couchant dans les mêmes draps, ‘en portant les mêmes habits, en buvant dans le même verre; en s'essuyant la bouche et les lèvres avec les mêmes linges dont. se sera servi un vérolé. On produit à la vérité quel

ques exemples qui semblent favoriser celle espèce de contagion.… mais la seule rareté de ces exemples semble donner un juste sujet de les révoquer en doute. en un mot je ne voudrais pas nier opinidtrement cette voie de contaion, cependant je voudrais encore moins l'adinettre comme assurée. C'est ainsi que Fallope se moque agréablement de ceux qui, pour défendre l'honneur de certaines femmes, disaient qu'elles avaient pris la vérole par le moyen de l'eau

« La seule contagion où In eoutagionta plus communest celle qui arrive en quelque partie du corps, parle contact immédiat d'une personne malade avec une saine : et l'expérience apprend que si ee n'est pas là l'anique voie par où la maladie se communique ; cest du moins la plus fréquente, surtout si les circonstances suivantes concourent à en augmenter l'effet; c'estä-dire lorsque les parties: qui se touchent sont humectées d'une humeur qui sert de véhicule au virus vérolique, qu'elles sont molles, poreuses, faciles à être pénétrées par le virus... Ainsi, comme il y a plusieurs différentes espèces de contacts où ces eireons= lances peuvent se rencontrer, le mal vénérien peut aussi se communiquer par toutes ces espèces de contaets

« 1° Par le commerce chanel. ; on eroit aussi qu'un homme sain peut prendre la vérole avec une femme saine, si cette femme, après avoir eu commerce un peu a vant avec un homme gâté, souffre les approches. de l'autre sans s'être lavée.… Au reste, tout ce qui a été dit de In contagion causée par l'asage naturel des hommes et des femmes doit aussi s'entendre du commerce abominable et “contre mature des personnes du même sexe ;

«2° Par l'allaitement, soit qu'une nourrice gâtée allaïte un enfant sain ; car alors Le lai qu'elle donne étant infecté communique la même infection au nourrisson, soit qu'un enfant gaté tête une nourrice saine, parce qu'alors la salive

De La svrmus. 23 de l'enfant étant infectée, et s'insinuant dans les mamélons poreux porte avec soi le virus vérolique ;

« 3° Par des baisers sur la bouche, lorsqu'un amant gâté lise une maltresse saine ou réciproquement principalement si l'intérieur de la bouche comme la Iuette, le palais, les amygdales, la langue est attaquée de quelqu'ateère vénérien;

« 4° En couchant simplement avec une personne gâtée pen. dant quelques nuits et dans les mêmes draps, sans avoir avee elle le moindre commerce ; 5° Enfin en meutantle doigt ou la main dans des endroits infectés d'un uleère ou d'un écoulement vérolique; par exemple en examinant avec le doigt des uleères vénériens où en aceouchant une femme gâtée, surtout sil y a au doigt du éhirargien ou à la main de la sage-femme quelque ser puisse facilement S’imbiber

virus.

+ 11y a beaucoup plus de gens qui prennent la vérole des deux premières manières que des trois dernières. Celle proposition est manifestement appuyée sur l'expérience ; puisqu'il est sûr qu'à peine une où deux personnes prennent le mal par des baisers, ou en couchant avec une personne gâtée ou en la touchant; tandis que plus de mille, daus le mème espace de temps, la prennent par l'allaitement et suriout par le commerce vénérien (1). »

- Vingtans plus tard, en 1775, Fabre écrivait aussi :

« Le virus vénérien peut se communiquer de deux ma-

mères, savoir : par la génération et par la contagion.

« La première a lieu lorsqu'un père ou une mère qui ont la vérole la communiquent à leurs enfants. Quant à la seconde, l'expérience prouve que la communication du virus

LH) Log. it. 1, pe 14

Es

LE. cl

ET DE LA CONTAGION par la coutagi se fait que par le contact immédiat d'une personne infectée de ce virus par une personne saine; et encore faut-il que la partie qui est touchée soit dénnée d'une peau dure et épaisse.

Le coolaet de cu iférente ares se al de pairs manières : la plus commune ec la plus naturelle est le commerce charnel entre l'homme et la femme... Cette communication peut aussi avoir lieu par le commerce infime et contre nature des personnes du même sexe, Le virus se communique également par l'allaitement. Si une nourrice

lui

de cet enfant étant infectée et s'insinuant dans les pores des mamelons y porte le virus véro= lique. L'expérience prouve encore que le virus se communique par des baisers lascifs surla bouche ou surles parties de la génération d'une personne gâtée.… Enfin, on prétend qu'un homme peut gagner la vérole en voyant une femme saine, lorsque cette femme vient de souffrir les approches d'un homme malade, sans s'être lavée (1). »

Telles étaient les idées qui avaient cours, à la fin du xvint sièele, sur la contagion syphiltique.

D'une part, on niait, comme on l'avait déjà fait au xw etau xvut siècle, mais plus généralement et avec plus d'insistance encore, la contagion à distance, c'est-à-dire par l'intermédiaire de l'air. Astruc surtout professait que le virus syphilitique «est trop grossier, trop épais, trop fixe pour pouvoir s'exhaler dans l'air sous forme de vapeur. » Ce qui fit dire plaisamment à Linguet, dans la Ca comonade : « en qualité de corrosif, ce poison attaque la peau. Enfin, c'est parce qu'il est fire, qu'on a tant de peine à le chasser. »

A) Loe. ét pe 2.

DE LA sYPniuis. 225

D'autre part, on n'admettait qu'avec de grandes réserves la contagion indirecte ou médiate. IL est vrai qu'à cette époque on n'avait pas sous les yeux l'exemple du vaccin, qu'on inocule aussi bien en le prenant dans un tube qu'en le transmettant de bras à bras. Toutefois, une des formes les plus curieuses de la contagion indirecte était admise comme démontrée. Je veux parler des cas où un homme sain contracte la maladie dans des rapports avec une femme saine, mais chez laquelle un premier malade a laissé en dépôt la matière contagieuse ; à peu près comme d'autres la laissent sur une cuiller, un vase quelconque, lé tuyau d'une pipe, un tube à souffler le verre. Evidemment, ser la coutagion indirecte par l'intermédiaire d'un récipient inerte, quand on admet qu'elle est possible par l'intermédiire d'au vagin jouant lui-même dans ce cas le rôle d'instrument passif de contagi conséquence ; bien plus, c'est écarter les cas les plus nom- LES les plus rares et les moins authenti-

Vhses ‘ce qui concerne la contagion opérée par le contact immédiat, Astruc et tous les syphilographes de son époque, avaient fait des catégories qui méritent d'être conservées : avec le coit, ils ont raison de noter l'allaitement, les rapports bouche à bouche, lle toucher vaginal. On peut seulement leur reprocher, comme à tous ceux qui ont confond la syphilis avec les deux autres maladies vénériennes voir fait une part trop grande aux rapports sexuels, relativement trop petite aux rapports bouche à bouche qui, certes, fournissent aujourd'hui des résultats statistiques bien éiférénte dé ceux qu'Astrue a indiqués.

Mais ils ont surtout commis, comme leurs devanciers, une erreur capitale, et qu'aucun d'eux n’a complètement évitée ; c'est celle qui consiste, soit à regarder comme conlagieuses toutes les sécrétions morbides ou même physio-

Ee"

26 DE LA CoNrAGIOX logiques des vérolés, soit à admettre que la contagion peut se faire non-seulement sur les muqueuses très-lènues, mais même sur celles qui ont l'épithelium le plus épais, et jusque sur la peau, sans éraillure, ni excoriation où solution quelconque de continuité.

A cetle époque, quelques syphilographes avaient déjà cherché à classer les différentes éruptions syphilitiques. “Thierry de Héry, entre autres, avait dit: « Les symptômes ou accidents communs de cette maladie sont plusieurs : desquels les uns précèdent, les autres suivent, les autres surviennent. » C'était l'ébauche de la classification de la maladie en périodes primitive, secondaire et tertiaire. Jean de Vigo, longtemps avant lui, avait déjà divisé le mal fransais en confirmé (morbus gallicus confirmatus) et non confirmé (non confirmatus). Cette dernière division, adoptée par Astrue, comprenait la. syphilis primitive et la syphilis consécutive ou secondaire, Mais, d'une part, dans les aceidents primitifs, on faisait entrer la blennorrhagie, tous les chaneres, les bubons, les poireaux, les verrues, les condylomes des parties génitales, les crêtes, les fics, les rhagades de l'anus, ete. ; d'autre part, parmi les accidents consécutits, on décrivait aussi ces mêmes chancres, écoulements, rhagades, condylomes, verres, elc.; en sorte qu'il n'y avait réellement d'autres différences, entre les lésions primiüves et les lésions consécutives, que celles qui tenaient à leur ordre de succession, et qu'un accident était dit primitif, par exemple, uniquement parce qu'il était le premier à se montrer.

Cependant, il est bon de dire qu'à plusieurs reprises on avait considéré la vérole comme plus généralement contagieuse au début qu'à une périod e; et, même assez longtemps avant Saxonia, qui écrivait en 1597, il parait qu'un auteur avait prétendu que les premières manifestations de la maladie étaient seules contagieuses, puisque

LA svmrus, 227 Joannes Benedictus, faisant allusion à cet auteur, écrivait en 1510 :

« Et hine erravit ille bonus magister dicens hune morbum solammodè esse contagiosum in principio (1). »

Les choses en étaient à ce point, soit sous Le rapport de la classification des symplômes syphiliiques, soi. sous. le rapport des idées reçues au sujet de la propriété contagieuse de ces symptômes, lorsque parnt, en 1786, le traité des maladies vénériennes de 1. Hunter. Ace double point de vue, le livre nouveau opéra une révolution complète, eL encore aujourd'hui nous sommes sous le coup des idées bonnes et mauvaises, vraies et fausses, que ce grand libre penseur sema alors, comme en se jouant, dans le champ de la syphilographie.

(1) Aphrodisineus, p. 172

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