TETE TRES

ILLINOIS ET CHAOUANONS 505 urope Relativement aux cérémonies qu'ils font, elles sont difféassée, rentes, [l y en a qui mettent leurs morts, quand il s'agit de 1 he ou considérables, dans une espèce de cercueil élevé sur quatre ère, et piliers, et il y avoit, dans le grenier du fort, les os d'un chef autre des Illinois, qui estoit celuy qui avoit receu M. de La Salle et dessus luy avoit fait comme une espèce de donation de tout le pays 1e des qu'ils occupoient, en le reconnoissant comme leur père. Ceux- ; D cy pleurent leurs morts, au lieu que les Chaouanons se res- ait SSUX, jouissent, chantent pendant vingt-quatre heures et font des rquer, festins, auxquels ils invitent tous leurs amis à venir chanter ées de avec eux, et où tous ceux de la dite assemblée font des précanot sens pour exciter les jeunes gens et les guerriers à bien re, ils chanter. Le mort estant comme présent dans la cabane, ils 1es ne se mettent tous en rond, ayant un feu au milieu d'eux pour rreet la commodité des fumeurs. Ils chantent alors à pleine gorge, dans . ce dont nous estions souvent bien ennuyez, car ils nous emqu'ils à peschoient de dormir. Ces sortes de festes ou cérémonies are bien à rivoient assez souvent, car encore qu’il ne mourust personne, este à ils faisoient comme des espèces de services ou bouts de l'an, et la à au souvenir de leurs morts ou à l’occasion de quelque songe, s leur | à quoy ils adjoustent assez de foy; de sorte que, quand une 2 femme, par exemple, a dessein de faire une assemblée pour le leurs ù souvenir qu'elle a de son mari, ou de son fils, ou d’un paar dé: | rent, si elle a quelques marchandises ou pelleteries, elle fera nt du Ë marché avec quelques chasseurs, pour qu'ils luy procurent > une quelques chevreuils ou autre sorte de viande, et, lorsqu'ils fles- : sont de retour, elle prie et fait prier tous les amis, qui ne K; ils manquent pas de s’y rendre. Lorsqu'il y en a un certain vont nombre, ils commencent à chanter et plantent une espèce de

poteau au milieu de l'assemblée ou environ. Chacun jette les

présents qu'il a envie de donner, mais, avant que de le faire, il frappe un coup contre le poteau, ce qui oblige la compagnie de finir ce chant, qui cesse aussitost. Alors celuy qui fait le présent, s’énonce sur ce qu'il donne et dit que c’est pour exciter les jeunes gens à bien chanter, à la mémoire du mort, et pour quel motif; son discours fini, toute l'assemblée fait un grand cri, comme pour le remercier en corps; après quoy il s’asseoit avec les autres. Chacun fait ainsi son présent, lorsqu'il arrive; puis le chant continue toute la nuit et le lendemain. Ils terminent la feste par une espèce de danse, dans laquelle ils observent une manière de cadence des pieds, quoyque ridicule, à nostre manière; : c'est une danse ronde non fermée. Chaque assistant a soin de mettre tout ce qu'il a de plus beau. Or, cette nation, ainsi que je l’ay fait observer ailleurs, ayant plus de marchandises que les autres, à cause qu’elle est plus laborieuse et qu'elle ne porte point ses marchandises dehors, je remarquay que des femmes avoient bien vingt ou trente livres de rassade et de bracelets et canons et autres choses à proportion. Quelques jours après que la dite feste estoit finie, ils en célébroient une autre pour la jeunesse, à qui ils dédioient tous les présens qui avoient esté faits, desquels ils formoient plusieurs lots. C’estoit, en vérité, un plaisir de voir la manière dont ils se servoient pour les faire gagner. Ils avoient un court baston d’environ un pied et demi de long, de moyenne grosseur et fort uni, lequel ils graissent encore pour le rendre plus glissant et jettent le dit baston au loin, où tous les jeunes gens courent après, et celuy à qui le dit baston reste a un des lots; mais il a bien à traiter pour l'avoir, car tel le croit tenir qui en est exclus et par ce moyen toutes les marchandises demeurent tousjours parmi

le faire, compaluy qui 1e c'est oire du emblée ; après on prénuit et danse, pieds, ronde e qu'il ait obtres, à int ses avoient et caès que our la nt esté vérité, es faire t demi

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