EMs géiûrêus, ni

S. EUts Généraux, i, 8.

bre, sMmpatientant de constater la lentear des travaux de rassemblée, il fit la motioa qn^elle ne fût pas payée cette année, « puisqu'elle ne veut pas avancer la constitution. » Ce travailleur était un homme pratique : mais cette motion, applaudie par le côté droit, fut écartée par les observations de Le Chapelier et de Lameth.

Enfin, lors de la révision de la constitution, il vota pour que nul ne f&t électeur qu'à la condition de payer une imposition équivalente à quarante jour uées de travail *.

Ces votes et ces motions étaient avidement recueillis par la chronique. Peu après son cri du !•' mars 1790 contre les banalités, parut un pamphlet royaliste dont voici le titre exact : Motion du Père Gébard, député de Bretagne, déposée sur le bureau à rassemblée des Jacobins le 27 avril 1790 (au moins 2 éditions, de l'imprimerie des Jacobins, 1790 ; in-8^, 28 p.)* C'est une facétie, une pièce simulée, mais elle débute ainsi :

« Messieurs, je n'ai encore parlé que deux ou trois fois et vous avez dit que j'avais raison; il s'agissait, si je m'en souviens bien, de ne pas vous faire payer le rogôme plus cher qu'aux riches de la Bretagne, puis de n'être pas ton* jours obligés d'aller cuire à leur four. Tout cela a été bientôt dit. On nous reproche à présent de ne pas gagner nos 18 livres ; on dit que plusieurs d'entre nous ne disent rien, quoiqu'ils soient bien payés : dame, ça me fâche, moi, parce que personne dans ma famille n'a passé pourètre riche d*un argent qu'il n'a pas gagné; je voulais donc parler pour mes 18 francs et faire taire les médisans; mais comme j'ai bien des choses à dire, j'ai pensé que vous ne voudriez pas m'écouter pendant longtemps, que cela pourrait vous ennuyer, et j'ai pris le parti de faire imprimer une motion, comme font MM. du côté droit quand on n'a pas voulu les entendre... »

On a reconnu là plusieurs allusions à des paroles authen^

.1. TêkUi dm MûnUêur, L, 58t.

tiqiies de Gérard. Le reste est plus fantaisiste, comme lorsqu'il conclut qu'il faut laisser notre bon roi absolument libre, lui rendre toute Tautorité due à sa place, — garder la religion de nos pères, elle en vaut bien une autre, — accepter les 400 millions que le clergé a offerts à V Etat pour empé'^ cherlahanqueroute^ et restituera lanoblesse des droits utiles et honorifiques, à l'exception de la servitude personnelle et des privilèges aux impositions.

La phrase suivante est peut-être moins aventurée : <c Lorsque je me suis vu avec vous pour la première fois, en entendant de si beaux discours, je me serais cru dans le paradis, si je n'avais vu là tant d'avocats et de procureurs... »

Dans un autre parti, voici ce que disait de Gérard, à la fin de la session. Le véritable portrait de nos législateurs : « Le père Gérard est un boa homme qui regardait Le Chapelier comme son Dieu et qui a eu le bon esprit à la fin d'apprécier ses intrigues. Il avait du sens, de la justesse dans les idées, vota toujours bien (c'est-à-dire avec la gauche) et fut très assidu aux séances i mais il faut l'avouer, quelque légitimes que soient les principes de la constitution qui admet tous les citoyens à l'honneur d'être législateurs, il faut quelque chose de plus que l'innocence patriarcale pour, dans ce poste éminent^ se rendre utile à sa patrie. Si la majorité de rassemblée n'était composée que d'hommes de cette espèce, à l'aide de quelques intrigans le gouvernement triompherait bientôt de leur ignorance. Cependant, tout Paris a vu avec plaisir le père Gérard et ses pareils; en petit nombre, ils ue feront qu'un bon effet au corps législatif : on corrompt difficilement un homme simple qui trouve sa fortune dans 18 livres par jour et brûle de ren* trer dans sa chaumière pour raconter ce qu'il a vu à sa femme, à ses enfants et à ses voisins *• •