ÉTES PUBLIQUES
J'ai parlé , au sujet de L'Egypte , de la fête du Nil, dont Tobjet était véritabliement national , et
qui pouvait être regardée comme la fête de la reconnaissance. La plupart des autres fêtes de l'Orient, qui furent imitées par les Romains , étaient des commémorations ou des yistitutions , dans les^ quelles la moralité n'était point exclusive.
Montfaucon ' donne une longue nomenclature avec .une description sommaire des nombreuses •'fêtes ou cérémonies publiques qu'on célâ>rait en Grèce ; il en indique plus de âoo. Les plus remarquables étaient : les jédonîes ^' relatives à la mort d'Adonis, célébrées dans Athènes; les Ambrosies^ en l'honneur de Bacchus,à l'époque des vendanges ; les uéphrodisies , en l'honneur de Vénus , célébrées particulièrement àCorinthe par les femmes publiques; les Asclépies^ en l'honneur d'Esculape, principalement àÉpidaure; les Corybantiques y en l'hortneurdes Corybantes, àGnossus; les Diorijrsies ou Dionysiaques^ fêtes de Bacchus , surtout à Athènes ; les Éleusinies , en l'honneur de Cérès , à Eleusis , un des bourgs d'Athè^ nés ; les hécatqmbées y en l'honneur de Junon, à Égine et Argos; la fête des Lampes , en l'honneur de Vulcain , revenait trois fois l'anr; les
' MoHTFAUGON, Aiitiq. expl., t. ii, i'* partiç, Hv. iv, ch. i.
HISTOHICO-MONUAtENTALES. 4^9
Olympies^ oa jeux Olympiques; les Pjrlhies^ pu jeux Pylhiens , etc. ^
Les fêtes des Romains et dest<atins étaient aussi très-nombreuses ; voici Tindication des principales : les u4gonales , ou agonies , instituées par Numa Pbmpilius, en Thonneurde Janus; se célébraient trois fois l'an;' les Bacchanales , ou fêtes de Bacchus, célébrées d'abord trois fois Tan , ensuite tous les mois : ces dernières étaient Tôccasion des plus grands dérèglements , parce que les hommes y étaient nocturnement mêlés aux femmes ; les Céréales , en l'honneur de Cérès ; les Libérales , en l'honneur de Bacchus surnommé Liber Paler^ célébrées pour obtenir la fertilité des vignes; les Lupercales, fêtes de licence et de désordre publics ; les Màironies, en l'honneur dé Mars, célèbres par les matrones romaines; les Saturnales, originaires de Grèce, en l'honneur de Saturne: elles étaient analogues au nouvel an des Français , .et se célébraient par des festins, des présents réciproques', etc.
Les Romains célébraient aussi les fêtes de Mithras. Celles consacrées à ce dieu étaient : Leon^ ticç.\ faisant allusion à la constellation du lion ; ERaca , au soleil ; Persica , au signe de Persé^; Grjrphios, au grifion; Côracica, au corbeau , et Patricay des prêtres de Mithras.
Enfin les jeux séculaires^ ceux du cirque, des naumachies, etc. , étaient encore autant de fêtea
470 mKSHEROHSS
publiques, où les arts ne manquaient point d'èn--^ couragement.
MOVUBIEirrS de TiMOIGSrAGE.
Dans les actes solennels » tels que les traités de paix ou d'alliance, les événements mémorables, etc. , les anciens peuples observaient des formalités propres à en constater rauthentiçitfé , et à en perpétuer le' souvenir. On. érigeait un autel; on dressait une pierre remarquable, ou autre monument; on faisait un sacrifiée; on donpait un nom caractéristique aux lieux où ces actes s'étaient passés. L'histoire de l'antiquité, fournit beaucoup d'exemptes de ces usages primitifs. Quand Jacob fit .son accord avec Lâban , il prit une pierre qui fut dressée, pour servir de ixionument; U ordonna aux assistants d'apporter encore d'autres pierres, et les ayant réunies en un monceau, Laban dit à Jacob : Ces pierres serviront de témoign€ige entre vous et moi. Ce monument fut appelé le Monceau du Témoignage j et l'endroit fut nonxmé depuis Galaad^,
Homère en fournit un autre exemple, postérieur à l'art d'écrire , à l'occasioki d'un traité de paix entre les Grecs e|: les Troyens^ et qui doit être l'issue du combat particulier entre Ménélas
^ Genèse, c. xxxi, ^. 44? ^t<^-
HlSTORfCq^liONUllENTALES. 4^ ^
et Paris. Cet acte 6olcQV»el ùjkt doQ^cré par des libations, des sacrifices; et 4'aiUres formalités du temps ^
Les poésies histpriques du ^ord rappellent des usages analogues à ceuxde l'Orieot. Ossian, barde celte du Hl^ siècle ,^djlt : « Celte pierre s^élèi^era , «c et dira aux siècle^ à venir : Ici| Catl^imor et Osa sian se rencoiitr^èi^eqt , et se dirent des paroles 4c de paix ^ ^-r-- JPxDgal recuet. dans mes BAains la 4i lance de XrennH)r ; H éieva ^n même temps une A pierre^ pour transmettre à Tavenir cet acte sor H leonel ^. )> * ,
ANATHiMES«
Après les reprocha qu\B[ector fait à Paris, auteur de la guêtre de Troie, il lui dit : a Ah ! il faut ce que les Troyens soient bien timides et bien lâ- ^ <^es; csff il y a déjà long-temps que tu serais Vt couvert d'ua monceau de pierres^ pour tous les « maux que tu leur as faits ^. i^ Cette imprécation dUector constatait, soit un usage ordinaire^ pour les suppUe^s du pour les sépultures, soit un^othème dans. le gem^ du suivant.
* Iliad., liv. III, v.,S6^ el,c..
* OssiAN, ])oëme de Tigi-mora (Temora), chant ii*. ^ OssiAir, poëme de Tigt-mora (Temora), chant viii*^ ^ HoMifiKiIlUde, Ut. m. . . ,
4^isi RKHBR<i0S^
Les Grecs modernes élèVeikl à leurs <^pres* séurs^, ou du moins à leur ressentiment ^ un trophée d'un genre particulier. Lorsqu'ils ont épuisé les moyens de féclamation et les snpplicalions , dit M. Pouquevilléy ce peuple ardent, ^{ui n*a ni tribune y ni journaux, ni liustings, pour se veng€ft , prend lé parti de dévouer ses tyrans ou ses ennemis aux génies infernaux; Afift d'accomplir fana thème, on donne le nom S Injure à quelque coin de terre qu'on maudit en y jetant la pierre de réprobation, diaque assistant foit la même chose, et les passants no manquent pas, dans la suite, d'y jeter leur suffrage; on ne tarde poin^ k voir s'élever un amas de pierres dans le lieu ana^ thématisé. Près de Fatras , en Morée , ajoute le même voyageur, les paysan^ renouvelèrent, en sa présence, la cérémonie de l'anathème contre un eadja-hachi; ils maudirent ses ancêtres, son ame, et ses enfants , en grossissant d'une grêle de cailloux le monument de leur veâgeànce '. Ce genre de . lapidation a probablement une origine ancienne.
Les Italiens élèvent des tas*seroblables,au lieu où quelqu'un est mort, soit assassiné, soit par accident ; etj suivant l'usage , chaque passant y dépose sa pierre , mais avec un sentiment tout pa« cifique. On nomme ces tas macie.
' PouQQEviLLB, Vojage dans la Grèce» t. iii^ch. 99-, p. 53i.
HISTOmÇO-XONUlfENTALES. 4?^
USA6M FDBiRAIBBS DKS AITCISVS.
Le principal usage funéraire, des anciens peU'ples était la divinisation. Les Indiens, les Perses', les Egyptiens, les Romains, etc., ont généralement divinisé les bienfaiteurs de leur patrie; les Grecs surtout ont multiplié leurs dieux à pi'oiusion : ils ont fait jusqu'à des demi-dieux. La spé^ cialité des attributions célestes dut porter les anciens à créer aussi des divinités infernales ; c'était une annexe du dogme si vieux de l'immortalité, car il fallait bien supposer que l'on n'oubliait point les méchants passés à une autre vie. Lucien Qib. de Luctu) fait, d'après l'opinion vulgaire des proËines, une description des enfers, qu'il â rendue fort curieuse par son esprit mordant et facétieux. Montfaucon la rapporte dans son jànti" quité expliquée^.
C'est à l'exemple des Grecs que les Romains ont divinisé leurs premiers souverains. Romulus fut divinisé par Numa, qui voulut se diviniser luî-méme en feignapt d'être inspiré. Les empereurs romains furent exclusif dans ce geti^e de gloire; car il ne faut point s'arré)ter à la folie d'jELadrien pour Antinous, semblable à celle d'Alexandre
■ MoifTrAyco9f Antiq. ezpl., t. v, i'* pardâ, Uv. iv, eh* i.
(4^ . i" wonucott ',
pour Héphestion. Tibère consacra Auguste^ pour l'entourer âeia majesté' ^dv^tliê. Néron coDsacra Claude , mais par dérision. Titus déifia Yespasien, <et .ï>omitiea consacra Titus , le pt^eçuier ptmr se jBontfer le fils, et le second pour se montrer comme *pèiie d'un dieu. Trajap; fils adoptif de jn3rTa.^:cc^]isacra 'SOB'père; te ne fat ni pour îrifipiff^r.dela crainte au peuple , ni pour faire injure mBf. «dieux y nt pour ^'honorer lUf-fnéme, mais pu'oeqii'il'le cônsidéirait yéritablën^ commefia dieii S :Gé fiupdKtismè de diinmsati&n m *pâssé dans là suite ans dhnétîenB^.. • < Tious iea peuples , ^aintiques et modernes^ ont considéré la sépulture de leiirs morts comme tm devoir aacré. Plusieurs ont même porté ce sentiment jusqua la superstition et jusqu'à la plus révoltante iDadMrie, croyant honorer- et satis&ire les défunts en immolant des victimes humaines sur leurs bûchers ou leurs tombeaux. Ces divers peuples attachaient çdïisequemment un grand inliéret <au)L lieux de sépulture : les Égyptiens , entre •autres vjutbnt par .le tombeau de leur père ou de leur^mèrç. : « .
: Oii. sait «que Tinflesible Caron ne passait dans iisa baiV|tte 4^ ceux dont les corps avaient reçu laisépultûce; encore faliait-âi.payer le passage ; c'est
'^Ltif. jûN. in Panegjr. Trajard; <:mp. 3ti.
HISTORlGO*M01firifI3!9TALES. 4?5
pourquoi Toa avait soin de nantir leÂéttmt de ToKole ou de la pièce «de crédilL . .
Les xtsages fuoâraiies étaient sans douute bieci variés , suivant les croyances , les mœurs et la- civilisation des divers peuples. Voici plusieurs détails sur* le genre sépulcral adopté par différentes nations , depuis un temps immémorial. Oh y trouvera quelques idées relativcSs aux arts plus ou moins avancés de chacune.
liCS Éthiopiens couvraient leurs morts d'une espèce de résine diaphane, au travers de laquelle on pouvait voir le défunt ; les anciens Perses les enveloppaient dans de la cire; lés Scythes les con^ servaient dans des sacs de peau ; les Hébreuii^ les Grecs etles Romains ont long-temps employé les parfums les plus précieux pour embaumer leurs morts ^
Les Égyptiens, plus soigneux encore, y employaient le natron , la myrrhe , Taloès et l'asphalte ou bitume , sous diverses enveloppes suc» cessives, à l'abri de tonte influence atmosphérique. Suivant Hérodote et Diodore, les Égyptiens avaient trois manières d'embàUmer etd'ens^velir les corps, à l'option des familles: là sdmptaeuse ou roagni-* fique coûtait vm talent d'âtigênt; fa médiocre du moyenne coûtait ( ly^) vingt lâines , et la simp|e
* Mémoire de P. C. KbtréEâ, dé tk commission d*Ëgypte^A.^ 1. 1, p. ao7 dif .gvatidiOifVeagek' h t.t .»'it ..
mt
ou tnri|^be'c0Ûtadt fort peu. Tsi d^ inéntîonné les immenses crypte iqui bordent le bassin du Nil, et les incomparables masses des tombeaux égyp-
tiens.
*TOMBBA!uZ et SiPULTUBES DES MEXlCALErS.
Tai dit que le Mexique avait aus^ ses pyramides royales et funéraire»; Non loin de Mexico ^ près du village de Teçtihuacan (lieu des dieux et des adorations), soift les deux pyramides du Soleil et de la Lune. La première , la plus grande et la plus méridionale, a, suivant l'estimation* du voyageur napolitain Gemelli^Carerï, environ i,ooo palmes sur deux de ses fsices, et sur les deux autrès environ 65o palmes ; ce qui , à raison de aG centimètres le palme, ferait a6o mètres sur 169 mètres de base ; la hauteur est d'environ 65 mètres. La seconde a 169 mètres sur i3o mètres environ de base, et 5a mètres de hauteur. Ces pyramides, élevées par gradins de pierre très-diire, étaient surmontées de figures allégoriques et colossales du soleil et de la lune ,' dont elles portaient l'image sur la poitrine. On voyait encore, du temps de Gemelli (à la fin du XVH* siècle), au pied et sortes flancs'de.ces pj^ramides, les débris des statues qu'ua évêque de Mexico fit renverser et briser comme monuments d'idolâtrie. Quantité de monticules environnent ces sépultures royales, et
HISTORICO-MOHUHCNTALES. 4? 7
paraissent avoir été de» tombeanx de seigneurs mexicains* Le chemin qui conduit à ces monu* inents conserve encore ie nom de 3îicaotli^ qui signifie chemin des morts '. M. Humboldt cite la pyramide mexicaine de Cholula, ayant 439 mètres de base sur 54 mètres de hauteur'.
Les funérailles mexicaines n'avaient rien d'uniforme , et dépendaient presque toujours de la volonté des mourants, dont les familles pouvaient y satisfaire : les uns voulaient âtre inhumés dans les dépendances de leur habitation; d'autres se faisaient porter dans les- montagnes, à l'imitation des empereurs, qui avaient leurs sépultures dans celle de Chapultépec ; d*autres ordonnaient que leurs corps fussent brûlés, et les cendres di^sées dans les temples, avec ce qu'ils avaient.de ' plus pf écieux. Aussitôt qu'un Mexicain était mort, on appelait les prêtres voisins , qui le plaçaient à terre, assis à la manière du pays^ tX revêtu dé ses meilleurs habits. Dans cette posture , ses parent^, et ses amis venaient le visiter et lui offrir des présents : si c'était un cacique ou quelque personnage Considérable, on lui offrait des esclaves, pour les sacrifier sur-lenshamp et pour le servir dans l'autre monde ;; on sacrifiait même plusieurs des officiers de la maison^ les uns pour servir 4e
■ La Harpe, Abr; de l'hist. gén. des Toy., t xth, p. 43a. > Recherches sur les motiujjEieiits améncains, p. %S et a8.
47? MCHBRCHES -
cortégê-au défimi, les autres, afin ^-ils allaseeut prëpareff^ tt soigtier.un noniYeaa clcN[nicîle à leur mfitre* Si c'était un |^et*rîer^ on reatourait d'araies et d'enseignes. Les obsè(|ues;diiraîe&t plusieurs jourai 9 mêlées de pleurs et de chanta ^ pendant lesquels on. èkTaîl le corps ^avfc dîrersea cérémcH nies (lesi prêtres prodiguaient les enûenaenients ; oriiH qui présulait éta^ reyâtudea babils de l'idole que te déJunt a^ait le pluà . paHâcuIiàrément hooorée^ et dont il airah été comme l'image yîrante; car chaque hcunaid .puissant représentait une idolè^ et.dè là Tenait l'extrême vénération qull inspirait au.penplcv. ^t.. . , .1 jlLds. fËàlérailles des. edipereurb donnaient lieu à de^^cémonies ^ des deuils et des sacrifie», extra* cvrdinairea » le corps était placé avec tous ses or* nements sur un vaste bûcher; les prêtres recudt laient les cendres de l-empereur ^ surtout les dents et les bijoux;incombustibles dont il était orné,
• pour les déposer dans une urne qu'ils portaient solennellement à la montagne de Chapultépec, dans le sépulcre impérial v dont l'entrée était ensuite bouchée et couverte par une statue de bois qui représentait l'empereur défunt ^ Au temps de la conquête du Mexique ^il y a plus de 3oo ans, cet empire était an plijs haut .période de sa splen-
« La Uarpb» Abr.. àe lliist. géo. des voy., L xi, ch. 3, p. !<►! et swiv, '
HIST01llC0*lI0N1]M£]rTAL£S. i^J^ > iw
<jeor. Le luxe avait sans doute modifié les usages^ de Tépoque ; mais ceiix consacrés par kl reli^on* du pays dergient .ae lapporter à d'antiques habi^ tudes» . • .,. * •
Dana la vallée de l'Ohio^: entre le^golfe daMexi* que et Je pays des llUnais ^ on voit des tertres ^ ou tumalij où l'on a trouvé .des ossements humains.
TOMBKilUX^ CHINOIS.
I^a tombeau9(; chinois sent hors des- villes^ la plupart sur quelque éminence, dans des enceintes ombragées' de pins ou de cyprès. La forme dfi.cea ^ tombeaux varie ; œpendant oa en voit beaucoup en fer-à-cheval 9 portant le nom de chaque ftnrfRe. i Ceux des pauvres se reconjoatssent , comme ad-* l^ure, par un simple «mas de terre, m^ékwt à sept pieds de haut ^ en forme pyramidale; il y a des cercueils renfermés dans de.piitifeps loges de briques. Les tombeanx des grandi fûnit nongnifi-' ques ; leur cercueil est placé soud une voûte coàstrtiite exprès^ au--dessas de. laquelle on élève ti» . tertre de la forme d'un bonnet, haut d'envirott i :i pieds anr 8 ou 10 de baae^ couvert de mortier pour empêcher que l'eaà n'y pénètre, et entouré d'arbres. Vis-à-vis est une langue table de mfarbre blanc, sur laquelle on a placé une cassolette, deux vases, et deux candélabres aussi de marbre. Des deux côtés, on voit, rangées sur plusieurs li-
u SiKS f un grand nombre de figura d'ofificien ,
!^^ dr-lflldats, d'eunuques, de lions, de chevaux * ^0 bariMchéft, de tortue» et d'autres «nirmax, endi- If - - venes attitudes euirimant Ift douleur et le respect '. Ge^'usages, phu ou moins modertes, ne. sont pas sans rapports avec ceux de t*anfiqinté
H&odote décrit ainsi b sé[l)|Iture d'Alyattès, roi des Lydiens et père de Grocsos :clly a, dans y. « la Lydie , uii ouvrage qui ne Itf cède en grandeur ' ' •> qu'à ces magnifiques b&timents des Égj^Mîens et ^ . ■ des Babyloniens , c'est le sépulcre <f Atyattès , '* père de Crœsus, dont le fondement est 'de gran- > des pieinlf,-et le reste un monceau de terre énor- « nieJ- Il Ait opnstruit par des gens du peuple, des « ouvriers et des femmes. 11 y avait encore , de « mon temp^ pinq grandes pierres au pjus haut du dtOQibeau, où était écrit ce.que chacun avait fait, . ■ et il paraissait que les femmes y avaient plus « travaillé que tous les autres. Le circuit de ce « tombeau est de six stades et deux plèthres; la « largeur est de treize plèthres: » Le stade d'Hérodote étant le petit stade égyptien de 1 1 1 1 -^ au
' La H«BPBi Abr. ,de Iliist. gén. des voy., I et 60.
niSTORlCO-MOinilif £NT ALES. 4 8 >
degtéj faisant 99 mètres 76 centimètres, et le plèthre étant le sixième du stade ( voir, ci-aprè&, •le' tableau comparatif des stades antiques), le circuit du tombeau devait être -d'environ 633 mètres. Cette description n*est point catégorique;' mais on y distingue principalemehf le genre des tumulij dont j*aurai lieu de parler plus loin.
Les Macédoniens prenaient grand soih des sépultures, même à la suite des batailles. On voit ^.-^ dans Qui'nte-Curce'; qu'après ta bataille disse, ils • s'acquittèrent religieusement des derniers devoirs envers les morts trouvés sur le champ de bataille , c'ést-à-dire de brûler leurs corps. Alexandre'ficfrmit à la mère de Darius, sa prisonnière, de|implir le^ mêmes devoirs à l'égard des Perses. Cette *%. conduite du vainqueur toucha viveiqjpt Sysigambis et les prisonniers de sa suites Je& Perses , autant que lesMacédonieos, attachaientniie grande importance à l'accomplissement dettdevoirs funèbres : ce' fut la seule grâce que demandèrent au vainqueur de Darius( , sa Inère et son épouse , lorsqu'après la bataille d'Isse , elles crurent à la mort de ce prince. On sait que la bataille d' Arbelles devait ajouter encore à la gloire d'Alexandre, et combler les malheurs de Darius. Mais jamais Alexandre ne se montra plus graiifl que par ses généreux procédés envers la famille de Darius.
' Quint-Guet., i/6. lu, cap. la.
^'^ J^ .^ Je vais do^uer un extr^t curieuuf de la dçscrip-
^ tion du convoi fimèbre d'ALexanare - le t Grand ,
. rapporté par Diqdore de; Sicile , aii Xy^Ç^^ Uvre
de sa Bibliothèque fayistorig^e. ÏJds usagesi dont il
. s'agit appaitienneoitpf^utr être jutant aux Perses
qu'aux Majcédoùiens^'Çe pompeux i^onybi parcou-
rut un espace d['eqi:irpri>4PO, lieues^ ,4? Bahjlone (.d'iEuphrate^.à^À|?xwdnj^f ,^,.. ,^ ,
Cette Ipngi^e céi^n^nie eut|ieii d^n^l'apoée ou Philoçliès jéteit arc^Qi(f;ç, d'Atii^ei^^ict^ C^U3*SuIr
transporté le corps .d'Ale:j{;andre. Qn fit une bière en or traya|Aé au marteau et ^u ciseau^ proportionuée;à la longueur du corps^ que l'onr^plit à moitié d'^omate^ et de parfuips. Au-dessus du couvercle ,^u^i d'or , on éte^udit une étoffe de pourpre, broché^ 'd'or, âanqu)^ des afmes du prince. Ce char était couronné d'unje e^^èce de dôme d-or,..orué d0 pierres préçiçus^ ^ .et 4ont la longueur était de i2 coudéeV,y la.largej^r de 8. -Ce dôme était suppbi^é par des colonnes .d-pr avec chapiteaux ioniques. On y avait pUpé^ trône d'or inassif , pré^êntai^t des jtétes dç cepf en saillie 9 desquelles pendaient des cercles d'or de 2 palmes
' Environ 3aîi ans avant J.-Cbr.
HISTORrCÔ-MÔNtêCFBITALES. ^S^
de diamètre 9 soutenant tine guirlande de différentes couleurs et d'un goût merveilleux. A la frise supérieure dti chat* étaient siispendues de grandes sonnettes qui s'«ntendaieïit de fort Toin. Entre»lès colonnes on voyait une bordure d'or cU selé et quatre tables symétriquement rangées. '
Sur la première de ces tables:, on voyait l'image d'Alexandre assis dans un char artistemeht façonné, tenant un scejï^itrey accomp«îgné dfé Macédoniensarmés-èt de Perses, et précédés desécuyers du rôii Sur la seconde table on vd;^âit, à la sùitiei du roi /des éléphants armés comme pour la giietre, portant des guerriers indiens et macédonien s/Sur ta troisième table : des escadrons de cavalerie étaient rangea comme poût* le combat, ^nr la quatrième table;, étaient des navireii 'disposés comme pour une bataille navale.
. Sur le devant ou Teùtréé dû sarcophage , étaient placés des lions d'or: Au milieu de chaque entrecoionnement, ûn.aca/z/Aii^ d'or s'élevait presque k la hauteur des chapiteaux/ Lé desâus du dôme * était terminé par ùfïe giraùde couronne imitant l'olivief, dont l'éclat, Sbiis lès rayons du soleil, était éblouissant.
Le char était à deux essieux et quatre roues faites à la manière des Perses, dont les rayons étaient dorés et les bords de fer. L^xtrémjté des essieux était d'or , et représentait la tête d'un hon mordant une pique. Au milieu du char , il
494 aoKCHBmcâlBS .
y avait un ressort {polus seu cardo) teUemeht di^ posé qu'il n'éprouvait aucun, cahot dans les parties les plus raboteuses du chemin. Il avait quatre timons, et à chaque ttmton étaient attelés quatre rangs de quatre mulets; «n sorte que ce char était tiré par soixante-quatre mulets de choix /..Chacun de ces mulets éta^ paré d'une couronne dorée, portait à chaque mâchoire une clochette'd'or, et autour . du cou un collier .garni de pierres précieuses. Tout le convoi répondait à la magnificence du cfiar. Un grand nombre d^ouvriers aplanissaient le chemin an devant ^el iles* troupes d'élite. Fescortaient.
Deux années furent employées aux prépanti£i de cette pompe., Ptolémée^ qui honorait beanieoup la mémoire d'Alexandre, alla, à la rencontre* de son corps avec son armée, jusqu'en Syrie, et lui rendit tous les honneurs possibles; ne jugeant point à propos de le transférer au. temple de Jupiter-Ammon, il lui éleva dan$ Alexandrie , qui était alors une des plus illustres yilles du monde, et bâtie par Alexandre . lui-même , un mausolée digne de son sujet. Il célébra les funérailles par
des sacrifices héroïques (Jieroicis sacrificiis) et des
^ Quatuor temones cùm essent, unicuiqtte quadrupUces ^ quaHrigœ aptatœ erant\ quatemis muUs jugo alligatis , ità ùi omnium muhrwn sexaginta quatuor numerus essèt rohore et prdteritate selectissunc^m.^ (Diod. Sic, Biblioth. , lib: xViii, |), 608.)
• HISTORlCO-MOirUBfENTALES. ^8b
jeux publics, avec beaucbup dç magnificence. Quintc-CurCc'dit que Ptolémée fit d'abord porter le corps d'Alexandre à Memphis, et quelques années après à Alexandrie '.
Tout, dans les dispositions et les détails de bette pompe funèbre , - atteste un perfectionnement remarquable des arts, du goût, et du luxe qui les encourage.
SIÎPULTURS DES GRECS.
Les Grecs des temps héroïques et les Troyens brûlaient leurs morts et célébraient en leur hon<^ neur des jeux, des sacrifices et des festins. Les Grecs* et les Troyens étant convenus d'une trêve spéciale , on réunit de part et d'autre tous les morts pour les faire brûler sur un bûcber,afin, dit Nestor aux Grecs , jque retournant dans leur patrie , ils aient la consolation de porter aux enfants des guerrieirs, les cendres précieuses de leurs pères *.
Après la mort dé Patrocle , Achille et ses compagnons coupent leurs cheveux en signe de deuil , et les déposent sur le corps du héros, que l'on porte au bûcher. Achille y sacrifie quatre des plus beaux chevaux , et deux des meilleurs chiens
' QUINTE-CUECE, fia du lîv. X et duih. 10..
* HoMiEE, Iliade , liv. m.
