CAP. VII
Quomodo jk>sI celebrationem homosc habeat.
Post missara vero iterum currat ad pium Jesum et dicat : O mi Domine . nullatenus tibi regratiari sulïicio de beneticiis. recitando quæ occurrunl. Rogo ergo, dulcissime Domine , quod hoc sacrilicium sit tibi gratum et acceptum, quod tibi obtuli ad honorem nominis tui et gloriosissimæ Virginis Mariæ, talis vel talis sancli , et omnium electorum tuorurn , pro sainte vivorum et mortuorum et pro talibus, pro quibus institutum est ab ordine et ab ecclesia . pro peccatis meis et emendatione vitae in vitam ælernam Et da per hoc vivis gratiam , defunctis requiem, ecclesiæ pacem . et nobis hic amhulantibus
(I) Oui. Hrfimcl».
pru viatico s|«m , fidem et caritatem, et finaliter vitam sempiternam. Et tune ait valde cautus in conversatione sua ulteriori , ne uffendat Deum , quem semper habeat præ oculis auo modulo , in verbis et factis et cogitationibus. Et si commiserit aliquando offensive , plus pceniteat , quam prius , immo etiam de minimis , ut sic purus vivat cum Domino ; et tune quotidie vcl sæpius accedere poterit.
Et si forte sinl aliqua, in quibus ex antiqua consuetudine et quasi ex modica conscienlia vel ficta ignorantia deliquerit faciliter, — ut loqui vcl audire et requirere et percipere vana facta sæculi auribus placentia , et rumores aliis intimare, et de facili incrcpare, suspicari malum de fratre, pro modico turbari , leviter loqui unum verbum vel duo sine necesaitate et mente , traclare facta sæculi et de parvis rebus murmurare ; etiam in iis , per quæ munda consoientia sentit vere demigrare spiritum bontim , et per quæ aliquando Deo displicet; — talia et similia licet aliquando non lædant nimis in grave peccatum , tamen sunt neglectiones temporum et specialiter occurrunt inter orationes ; talia enim inutilia diabolus facit hominem conciperc ad hoc , ut parcat et tractet intra lioras Deo débitas : — in his inquam restringat se in quantum potest, auferendo occasiones et vitando consortia et colloquia fabulosorum , et faciliter vulnerantia pauperem animam , et non curando ea, quæ necessaria vel multum utilia non sunt , et non respiciendo proprios supervenientes , nec quærendo pro eis vel pro statu eorum , ut dicendo : quid notai iste? aut quid facit ille? quia talibus omnibus renuntiat monachus propter Deum. Alioquin brodium (?) comedet sine carnibus , et pepones et cepas Ægyptiacas esurit. Si forte sæpius cadat in talibus, tandem stringat asinum (I) suum dicendo : Vere, si non caveris de hoc vel de hoc, et non locutus fueris cum deliberatione utiliter, cett. Tu leges pro qualibet vice casus lui psalmum, et sic tandem quasi attædiatus de legendo cavcbit citius : vel etiam dicat sibi sic : tu relinques unum haustumin amphora pro emendatione; tu carebis medin tempore colloquio ; tu dices : Placebo ; tu, pro qualibet vice casus tui, unum ictum recipies virgæ; et sic de aliis. Et speret , quia, Domino juvante, cito homo sinceræ vitæevadet, et si adhuc ceciderit sæpe, quia humanum, sufficiat sibi sic dolere, et quasi militarc quotidie contra vitia , et in puritate cordis. Et sit pars sua in hoc sæculo, sic portare crucem cum Domino, videlicet cum taliamaritudine et dolore casuum pœnitentiunculis illis , quia si non curaverit de talibus cavere , vel facere conscientiam vel dolorcm quotidianum , sciât quod erit et manebit rudis et crudus religiosus , nec Deo placens nec hominibus , ncc sibi proficiens; et certe grave experietur purgatorium de illis testimonio Sanctorum.
'I) Cod,: «im-im.
