DEUXIÈME ARTICLE

Sic autem inesse apostolicæ sedi ac Pétri successoribus, Christi vicariis, reriim spiritiialium plenam potestatem, iit simnl valeant atque immota consistant Sanctæ œcumenicæ synodi Constantiensis a Sede apostoUca comprobata, ipso Romanortim Pontifiam ac totius Ecclesiæ usti cou firmata, atque ab Ecclesia gallicana perpétua reïigione custoditp, décréta de auctoritaîe conciliorum geueralium, quæ sessioue 4'“ et 5‘* continentur, etc.

11 semble qu’il était à propos d’insérer tout au long le décret du concile de Constance, et de ne se jias contenter d’y renvoyer les lecteurs el ceux qu’on prétend obliger de souscrire cette Déclaration. Il semble aussi qu’on devait faire mention du concile de Bâle, qui a renouvelé le décret de celui de Constance, avant qu’Eugène IV l’eût transféré à Ferrare, el dans l’une des sessions que ce Pape a confirmées et autorisées. C’est ainsi qu’en ont usé les derniers Français qui ont écrit de ces matières, aussi bien que l’Université de

Paris et les prélats du royaume, lorsqu’ils ont fait des remontrances au Roi pour le rétablissement des relations et la conservation des véritables libertés de PÉglise gallicane. Peut-être que c’est par quelque retenue que les évêques de l’Assemblée ont jugé à propos d’user de cette réticence. Mais c’est cela même qui découvre qu’ils ont bien vu que c’était à contretemps et sans aucune nécessité qu’ils donnaient cette Déclaration, n’ayant pas proposé avec toute la force qu’ils pouvaient une doctrine qu’ils jugent très-certaine et dont ils supposent que tout le monde doit être instruit.