XIV. — SAINT-MAIITIN-EN-GATINOÏS

Pierre Guyon^ né en 1749, prêtre en 1775, était curé de Saint-Martin-en-Gatinois depuis 173G. C'était un saint prêtre. Il refusa le serment et se soumit à la loi de dépor-

(1) Rapport de la conférence de Verdun.

(2) Arrondissement de Chalon.

tation. On voit qu'il prit un passeport pour Genève, le 7 septembre 1792. Il revint à Montret, son pays d'origine, en 1796, et dans sa paroisse le 29 octobre de la même année, comme il Tatteste lui-même (1). Sa paroisse ayant été réunie à Saint-Gervais , à Tépoque du Concordat, l'administrât ion le nomma desservant de Verjux. II mourut curé de Montret en 1816.

Le vicaire de Saint-Martin , en 1790, était JeanLAGRANGE, natif de Couches. Comme son curé, il refusa le serment et partit pour la Suisse. A sa rentrée en France, en 1795, il fut arrêté sur la route de Montret à Branges et eut h subir

(1) Voici en effe' cf qu'il a écrit sur un fies registres de la paroisse :

« Peu•u^ Guyuii pastor ??. Mar'iiii vulj:o iii Gaiinois, ob negaium jusjuraiuluni de cuus'iuiîioue •iiciacivili quoad cleruin. ab omnibus funciionariis publicis exactura, viriule decreii exporl-aiionis in exilium missus. e dicta parochià S. Martini 7» die septembris 1792. e Gallia 13* ejusdem mensis exiit, et post quatuor annos pnecipue Friburgii-Helvetiorum transactos, in Galliam 27a die augusti 1796, in patriam suam (Montrait) 30», in praidictam parochiam suam S. Martini 29Aoctobris ejusdem anni r^ressus est. »

Avant son départ pour l'exil, M. Guy on avait vu son presbytère mis au pillage par les sans-culottes de Saint-Martin unis à ceux de Verdun et de Saint- Loup. Qtielques-uns de ses confrères voisins se trouvaient avec lui pour se concerter sur leur départ. Prévenus trop tard, ils n'eurent pas le temps de s'échapper. A la nouvelle de l'arrivée de • ces hommes furieux, ils s'enfuirent par une des fenêtres du presbytère et se jetèrent dans la vigne. Mais ayant été découverts, ces prêtres furent saisis et aussitôt conduits à Chalon pour y être punis de leur rébellion.

Le voiturier chargé de les conduire les laissa aller au milieu de la nuit. Ils revinrent à Saint-Martin et demandèrent à la famille Denizot un asile qui leur fut accordé avec d'autant plus de joie qu'elle les attendait et qu'elle avait elle-même donné l'ordre au conducteur de les laisser échapper et de revenir à Saint-Martin. Après s'être reposés quelques jours, ils prirent congé de la famille Denizot, dont un de ses membres était alors agent de la commune. C'est encore chez la famille Denizot que M. Guy on se retira à son retour de l'exil et exerça plus ou moins secrètement le saint ministère avec M. Bénigne Damoiseau, curé d'Ébaty, son fidèle ami, soit dans sa paroisse, soit à Bragny, Allerey, Palleau et Ecuelles. Cependant, l'église qui avait été longtemps le temple de la Raison, ne fut ouverte qu'en 1801. On l'avait pillée et dévastée et les hommes chargés de porter à Chalon les ornements et vases sacrés s'étaient livrés à toutes sortes d'orgies. Le mobilier du presbytère avait été livré aux pillards par ceux qui Pavaient pris en dépôt et ces derniers même n'avaient pas craint de se l'approprier.

Le plus grand nombre des paroissiens, eu 1792-1793, reçut les secours religieux du curé de Palleau, Olivier, prêtre assermenté; mais à la rentrée de M. Guyon, plusieurs revinrent sincèrement à la religion. (Extrait du Registre composé par M. l'abbé Bandet.)

rinterrogatoire suivant de la part des officiers municipaux de Louhans :

« Séance publique du 27 floréal de Tan m de la République française, une et indivisible (16 mai 1795), tenue par les citoyens Barbier, Declat, Desgrand, Millet, Guyot.

Se sont présentés les citoyens Ymbert, lieutenant de gendarmerie, et François Berthier, brigadier de la résidence de cette commune, conduisant un étranger qu'ils ont déclaré avoir rencontré au milieu de la route de Montret à Branges, lequel, par eux interrogé, a déclaré qu'il se nomme Jean Lagrange, natif de Couches, Saône-et-Loire, et qu'il est émigré depuis le 8 septembre 1792, sortant alors de Chalon. Signé : Ymbert, Berthier.

Vu la déclaration ci-dessus, le corps municipal arrête qu'il sera sur le cham'p interrogé pour être ensuite pris k l'égard du dit Lagrange, tel parti qu'il conviendra. . Ce qui a été sur le champ exécuté ainsi qu'il suit :

D. Quel est votre nom? votre âge, votre profession et domicile ?

/?. Je m'appelle Jean Lagrange, je suis âgé de trente ans ; je suis prêtre ; je viens de Fribourg en Suisse, et avant de passer en cette ville, je demeurais à Nevers (Nièvre).

D. Depuis quelle époque avez- vous quitté la France? Où étiez- vous à Tinstant où vous l'avez quittée et quelles raisons vous ont déterminé à le faire ?

i?. Je suis sorti de France en septembre 1792. Je demeurais, au moment de mon départ, à Chalon-sur-Saône. La crainte d'être poursuivi relativement à mon refus de prêter le serment m'a déterminé a passer en Suisse.

D. Remplissiez-vous alors des fonctions qui exigeaient le serment prescrit par la loi ?

i?. Je ne remplissais à Chalon aucune fonction qui pût

me mettre dans le cas de la loi ; mais mes compatriotes exigeaient de moi, et même avec menaces, le serment qu'il répugnait à ma conscience de prêter.

D. A répoque de votre sortie de Qialon, la déportation avait-elle lieu, et a-t-elle été prononcée contre vous ?

R. Le décret sur la déportation commençait alors à s'exécuter à Chalon ; j'ignore si elle a été prononcée contre moi ; mais les menaces de ceux qui voulaient me déterminer malgré moi à prêter le serment me décidèrent à éviter par la fuite l'application que je regardais comme certaine qu'ils feraient faire de cette loi contre moi.

D. Saviez-vous avant votre émigration qu'il existait des lois contre ceux qui abandonnaient leur patrie, et quel était votre espoir en y rentrant ?

R. Je connaissais les lois qui existaient relativement à l'émigration, lorsque je m'exilai forcément ; mais ayant ouï dire dans le pays que je viens de quitter que la Convention nationale rétablissait la paix dans la France, et avait rapporté sa loi, surtout à l'égard de ceux qui, comme moi, avaient fui leur pays par la seule crainte de la persécution, j'ai cru pouvoir rentrer en France en toute sécurité.

D. Quels sont les papiers dont vous étiez muni, et n'êtesvous pas chargé de quelque correspondance de la part des émigrés, qui pourraient se trouver dans le lieu que vous habitiez en Suisse ?

R. Je n'ai d'autre papier qu'un passeport qui m'a été donné par un habitant de Suisse, auquel il avait été délivré pour faciliter ma rentrée en France, et deux lettres datées de Lauzanne (1).

D. Quel est l'endroit où vous comptiez vous rendre pour y fixer votre résidence ?

R. Dans le département de la Nièvre, chez un de mes parents.

(1) Ces lettres étaient écrites à leurs parents de Lyon par des négociants émigrés qui le recommandaient h leur famille.

A la demande si ses réponses contiennent vérité, et s'il sait et veut signer.

Répond après ouï lecture de ses délibérations, qu'il a dit vrai, et s'est soussigné : Lagrange.

Vu les réponses ci-dessus ; attendu l'heure tardive, le corps municipal arrête que, comme mesure de sûreté, le sieur Lagrange sera provisoirement traduit à la maison d'arrêt. Signe : Barbier, Guyot, Declat, Millet. »

Le lendemain, 28 floréal, à la séance tenue par les mêmes officiers municipaux, à part le citoyen Boutelier, le citoyen Lagrange, ayant demandé au corps municipal lecture des interrogations et réponses énoncées dans le procès- verbal de la séance d'hier, a été conduit à la maison commune, et après ouï lecture des dites interrogations et réponses, a dit que son arrestation, sans lui causer des craintes sérieuses^ l'ayant cependant troublé, il n'a pu donner à ses réponses tout 'le développement qu'il y aurait mis s'il avait été dans un état parfaitement tranquille. En conséquence, il demande acte de la déclaration qu'il fait en ce moment : qu'en parlant de sa sortie sous la dénomination d'émigration, il n'a point entendu s'assimiler à ceux qui sortent de leur patrie dans des intentions perfides ou par mécontentement. Il ajoute : « que connaissant parfaitement, comme il l'a dit hier, la loi du 26 août 1792, sur la déportation des prêtres ; que sachant^ quoiqu'il ne fût pas tenu au serment, qu'il suffisait pour être déporté qu'il fût dénoncé par six individus, qu'indépendamment des persécutions dont il a parlé hier, étant parfaitement instruit qu'ayant été dénoncé et poursuivi par avance à Beaune, Nolay, h Couches même, où il est né, il ne pouvait éviter la déportation : ce sont ces seules considérations qui l'ont déterminé à sortir de France; et, que si, en y rentrant, il a pu être trompé sur les lois existantes en ce moment de la République, du moins, peut-il à juste titre

invoquer celle récemment rendue à Tégard des ecclésiastiques qui ont été ou qui sont déportés d'après le décret du 26 août 1792 », et s'est soussigné.

Lagrange, prêtre.

« Vu de nouveau les différentes pièces et réponses relatées dans le procès-verbal d'hier.

» Vu les nouvelles réponses à l'instant fournies par le citoyen Lagrange ;

» Le corps municipal, considérant que les différents écrits et réponses du dit Legrange le présentent d'abord sous la qualité d'émigré, ensuite comme prêtre déporté, ces variations font naître des doutes qu'il n'est point du ressort de la municipalité de résoudre ni en faveiu*, ni contre le prévenu ; considérant que, d'après son aveu, le dernier domicile de ce citoyen étant à Chalon-sur-Saône, c'est là que peuvent être acquises les connaissances qui doivent définitivement fixer son sort, arrête que le dit Lagrange sera traduit au tribunal criminel du département de Saône-et-Loire, à Chalon-sur-Saône, comme suspecté d'émigration, sauf à lui à faire valoir l'article 2 de la loi du 12 courant, relativement aux prêtres déportés, qu'il invoque dans le cas où elle lui serait applicable.

» Arrête, en conséquence, qu'extrait de la délibération du jour d'hier et du présent sera adressé à Taccusateur public, ainsi que toutes les pièces rappelées.

» Arrête enfin que l'exécution sera de même confiée à l'agent national.

» Signé : Barbier^ Desgranges, Millet, Delat, Guyot. »

. Le 18 mai^ M. Lagrange écrivit aux citoyens municipaux de Louhans la lettre suivante :

« Citoyens municipaux,

» Je vous observe que, dans la continuité du malheur, je ne suis pas toujours à moi-même; mon existence est pénible et douloureuse, je vous ai fait des réponses dans TefEroi. Plus calme, je vous déclare que du nombre des déportés, en 1792, tourmenté de Tamour de mon pays, je n'ai pu résister à la tentation de quitter le lieu de ma déportation. Connaissant aujourd'hui toute la sévérité de la loi qui ne fait aucune grâce à cette imprudence, je vous demande ma liberté pour m'y conformer et profiter du court délai qu'elle m'accorde.

» h AGRASGE, prêtre. »

Le 21 mai, M. Lagrange est interrogé par devant Commaret, président du tribunal criminel, et Dujardin, accusateur public. Le tribunal rendit son jugement le 28 du même mois.

« Le tribunal, considérant que le prêtre Lagrange a rempli les fonctions de son ministère à Saint-Martin-en- Gatinois ; que dès lors il ne peut être prévenu d'émigration, mais uniquement réputé déporté, en conséquence de la loi concernant les prêtres insermentés ;

» Considérant que la loi du 12 floréal dernier (1®' mai), accorde le délai d'un mois aux prêtres déportés qui se trouvent sur le territoire de la République pour en sortir, que le dit Lagrange a été arrêté au moment où la loi a été publiée et qu'il est encore dans le délai prescrit par cette loi, ordonne que J. Lagrange sera mis en liberté et tenu d'évacuer le territoire de la République dans le délai prescrit par la loi du 12 floréal dernier, et à cet effet de se présenter à la mairie de Chalon pour y prendre un passeport, ;i peine passé ledit délai, d'être arrêté et puni de la même peine que les émigrés.

» C0MMARET,/>/YWrf. ; Ch AUDACE,

André, Delaunay. »

M. Lagrange revint une seconde fois d'exil à une époque où il n'avait rien à craindre de la sévérité de la loi, mais la tête dérangée. Il se retira à Couches, sa patrie ; il mourut à Charenton, en 1807.

En 1803, l'église de Saint-Martin était en bon état et suffisamment pourvue. Cependant elle manquait de fonts baptismaux.

Le presbytère était vendu. Les habitants étaient en voie de le racheter. Éloignés d'une lieue et demie de Saint- Gervais, ils désiraient ardemment l'érection de leur église en succursale. Cependant cette création n'eut lieu qu'en 1844. Le nombre des communiants était de trois cents. Cette église était alors desservie par M. Joseph Don as, prêtre de Beaune, âgé de vingt-huit ans. Ce saint prêtre mourut à l'âge de quatre-vingts ans, curé de Culêtre, dans le diocèse de Dijon, assassiné ainsi que sa servante. Il y avait maître et maîtresse d'école exacts et religieux (1).