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le complot au comité révolutionnaire de Màcon. Aussitôt un mandat d'amener est décerné contre la fille Giroud, « qui fut ajoutée à la liste des personnes suspectes... et de suite traduite en la maison de détention ». Le panier mystérieux contenait dix lettres, une lime à couper le fer et les deux croix de chanoine-comte de Saint-Pierre que portait naguère le ci-devant noble, Henri-Charles de Soran. Le tout fut envoyé à l'administration du district de Mâcon, « conformément à la loi du 18 nivôse dernier, pour qu'elle ait à saisir les juges compétents, pour la poursuite des délits dont est convaincu Soran ». Celui-ci fut amené avec la fille Giroud « au prétoire du tribunal où étaient réunis les juges qui le composent, les portes de l'auditoire ouvertes ». a Considérant, dit le jugement rendu\ que Soran aprovoquéla dissolution delà République et le rétablissement de la royauté en France dans des lettres, écrites de sa main, adressées à la fille Giroud, (le tribunal) ordonne que Soran et la fille Giroud seront transférés sans délai, sous bonne escorte et sûre garde, à Paris, et traduits au tribunal révolutionnaire pour y être jugés. » Par un vrai miracle, ils ne furent pas envoyés à la guillotine'.

Deux autres prêtres du diocèse de Mâcon^ MM. Cheuseville et Guérin, purent échapper à la peine de mort et à la déportation, au prix des plus vives angoisses. Ils avaient réussi à se cacher au milieu des bois et des gorges sauvages des cantons de Beaujeu et de Tramayes.

1. Au prétoire du tribunal criminel de Saône-et-Loire, séant à Chalon le 11 floréal Tan II de la République française une, indivisible et inipcrlssablo.

2. L'abbé de la Ferté, Antoine-Louis Desvignes de la Serve, était du nombre des proscrits qui devaient être jugés par le tribunal révolutionnaire de Paris. Après un court séjour chez sa belle-sœur, à Mûxîon, il fut dirigé sur Chalon et enfin envoyé à Paris. Mais il mourut le 30 thermidor an II, avant d'être traduit devant le terrible tribunal (9 août 1793). Voir Ms»" Rameau, op. cit., p. 27-28.

A la tin cependant, M. Cheuseville fut arrêté au village -de Poulie, où il exerçait le saint ministère . Traduit devant le juge de paix de Beaujeu, il entendit un de ses accusateurs le menacer de l'envoyer à Màcon, ajoutant <( qu'il se faisait fort de le faire guillotiner le lendemain ». Mais on l'adressa à Lyon. Son ami, M. Guérin, saisi dans la même paroisse de Poulie, fut aussi dirigé sur Lyon, tandis que la populace de Beaujeu agitée par les ennemis de la religion et des prêtres demande à grands cris sa tête. Citons ce fait qui marqua son départ de Beaujeu : (( Un maître maçon, nommé Petit, qui travaillait alors à une construction dans l'hôpital de Beaujeu, revenait de manger la soupe. Il court, comme un furieux, pour avoir le temps de monter sur les échafaudages et de prendre son marteau ; il ordonne à ses ouvriers de le suivre pour immoler à sa fureur et à sa rage le saint homme. .. Déjà il croit devancer M. Guérin, qui ne faisait que déboucher devant l'église et le cimetière •de Beaujeu, enchaîné et attaché à la selle d'un des chevaux des deux gendarmes qui le conduisaient au milieu •d'eux. Au moment où Petit lève son marteau contre M. Guérin, il tombe raide mort et ne fait plus aucun mouvement, ni ne donne aucun signe de vie, au milieu •de la rue. On se presse autour de lui, on lui prodigue des secours, on l'agite, on le secoue, ... tout est inutile^ Petit est déjà glacé. A l'instant, on crie au miracle, et on ne songe plus à immoler M. Guérin\ »

M. Guérin et M. Cheuseville, dit l'auteur de cette relation que nous abrégeons à regret, subirent une dure captivité à Lyon, à la prison dite des Recluses. Con- -damnés à la déportation, ils auraient néanmoins été guillotinés comme tant d'autres, sans un innocent G^r»^+«>-

1. Cf. Cottin, Mémoires pour servira V histoire ecd -(Lyon), p. 390 et suiv.

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gème. Le jour de Noël 1793 devait les voir monter sur lechafaud ; à l'appel de leur nom, ils s'enferment dans une cellule de la prison, où le geôlier ne vint pas les chercher. Ce dernier les considéra à l'avenir commo destinés aux pontons et ne les inquiéta plus.

Mais déjà avait éclaté à Paris la révolution du 9 Thermidor (27 juillet 1794). A la simple annonce que Robespierre avait couru quelque danger, au mois de mai précédent', les comités révolutionnaires de Saône-et-Loire s'étaient émus et avaient envoyé des lettres de condoléances à la Convention.

Dès le 13 thermidor, nos farouches terroristes, au risque de se déjuger, mandent à T Assemblée « qu'à la nouvelle des dangers qu'a courus la patrie et du projet criminel des intriguants (ils) se sont levés spontanément et n'ont proféré qu'un cri : la Convention ! la Convention l point de liberté sans elle ! »

Les comités révolutionnaires de Saône-etLoire subirent plus qu'ils n'acceptèrent la réaction qui se manifesta de toutes parts dans le département. Il y eut de suite une amélioration dans le régime des prisons, sauf sur les pontons de Rochefort et d'Aix, où la situation^ si malheureuse, des confesseurs de la foi resta, hélas l aussi lamentable. A dater du 15 thermidor (2 août 1794), les prêtres maintenus en détention à Mâcon touchèrent 40 sous au lieu de 30 ; les rations de pain furent augmentées et sans doute, sur les instances réitérées de leurs amis, ils virent peu à peu les portes de la prison s'ouvrir devant eux. Le 6 janvier 1795, il ne restait plus aux Ursulines de Mâcon que 5 prêtres. « Je ne compte pas, dit l'agent national, les prêtres réfractaires et sexagénaires réunis à Mâcon, comme chef-H<^vi... Ceux-ci au nombre de trente environ attirent aux Ursulines une