Précis historique j p*. 68 et suiv

208 l'arrondissement de maçon

l'examen de Tarrôté de déportation qui les avait frappés sans preuves ; tout fut inutile, il fallut partir.

Les cinq autres chanoines, menacés d'une semblable déportation aux ports de l'océan, ne furent pas mieux entendus ; ils durent se diriger sur Rochefort, le 24 avril 1794. Donnons les noms de ces vénérables confesseurs de la foi : MM. Roland, Perret^ de Lamartine, de Boiinay et Dondin,

Deux autres, MM. Laborier daVioier, J,-B, Sigon/ne de Cliazeray, quoique âgés et infirmes allèrent les rejoindre le 25 juillet suivant.

M. J-B. Sùjoryne était, nous le savons, frère du doyen du chapitre et archidiacre. Nommé à^ la cure d'Ozenay, il devint vicaire général honoraire, sans être chanoine. Il partagea les horribles souffrances de son frère, durant le trajet de Mâcon à Autun. Nous savons qu'il fut, bien qu'âgé de soixante ans moins sept jours, expédié à Rochefort. Il y mourut, le 19 août 1794, à la suite des mauvais traitements qu'il eut à endurer sur les pontons.

Les notes du Comité de surveillance qualifient ainsi M. Sigorgne de Chazeray : « prêtre fanatique ayant donné ses conseils aux prêtres qui venaient le consulter sur la prestation du serment pour le refuser. ))

M. de Bonnay est noté non moins sévèrement, mais hâtons-nous d'ajouter que c'est à sa louange : « n'ayant jamais manifesté son attachement à la Révolution. » Il fut donc jeté .en prison à titre d'ex-chanoine et d'ex-noble. Son sort ne pouvait être douteux. Après six mois de détention aux Ursules, il partit pour Rochefort, le 24 avril 1794 et succomba sur le Wai^himjton au mois de se])tembre, à l'âge de quaranto-six ans.

Détenu sur le même navire avec un grand nombre d'autres victimes de l'intolérance révolutionnaire, M. La torier du Vivier y tomba malade peu après. On le transféra

dans Tîle Citoyenne (ancienne île Madame) où il rendit le dernier soupir. « Les sentiments de religion, dont il était pénétré, a raconté M. Sombardier^ son confrère et son compagnon de captivité, Toccupaient avec tant de force qu'il ne s'entretenait absolument que de Dieu, de la sainte Vierge et des Saints... Le matin du 8 septembre, je cherchais, dit-il, à lui inspirer Tespoir de sa guérison. Il me répondit : La mort vient de moissonner celui qui est à ma droite et celui qui est à ma gauche. Voyez-les, il n'y a pas une demi-heure qu'ils ont expiré. Voyez plus loin deux frères qui vont rendre le dernier soupir. Comment pourrait-il se faire que la mort ne me moissonnât pas aussi bientôt moi-même^ ? »

Il succomba en effet, le 27 septembre 1794, il avait soixante ans et sept jours.

M. Laborier du Vivier était resté diacre par un sentiment d'humilité plus digne d'admiration que d'imitation . Il ne pensait pas qu'on l'assimilerait aux prêtres insermentés, et puisqu'il n'était pas fonctionnaire, il se croyait à l'abri des vexations exercées par les agents des clubs. Il resta donc à Mâcon. Grand fut son bonheur, lorsqu'il vit son nom sur la liste des cinquante-deux proscrits. Il était digne par sa piété et sa sainte vie d'être rangé au nombre des confesseurs de la foi. Il couronna ses mérites par une mort qui lui donna l'auréole des martyrs.

La fin de M. Bottu de La Balmondière fut non moins édifiante. Ne le trouvant pas en sûreté à Mâcon, sa famille le pressa de se rendre à Lyon, afin d'échapper à la loi de déportation de 1792. Il était dans cette ville lorsque Dubois-Crancé et Kellermann en firent le siège. Les troupes de M. de Précy obtinrent tout d'abord de tels succès que notre bon chanoine crut au triomphe prochain