‹ Recherches historiques sur la persécution religieuse dans le département de Saone-et-Loire pendant la Révolution, 1789-1803Chapitre 214 sur 403 · Bupnand et Savigny sont du canton de Sairit-Gengoux · texte numérisé non relu

Bupnand et Savigny sont du canton de Sairit-Gengoux

5^94 L ARRONDISSEMENT DF. MACÛN

Fivre. Mui?4,Lrn 1701. il n'y avait phiH r]inin senti religitnjx, thnuJ^ûfj *ji!i SI' retira â litJiugavrH' unopciutiion dr? l.StK) livres. L*égliijt^ di* linui *îL lo couvent {aujourd'luii ëéiiùiKiire diocésain) tHaiotit la pQssf3Hsioo de Ltas mêmes religieux Auguîitinï^ derluiuHsrs; leur souvenir t*'e^t fidèlement eouiservé a Ikn iKiiuK CUatjue îuuîre, on y eêièlïïe avec solennité la fête de !euri>îeux instituteur, saint Nicolas deToleiitino {10 sejjtembre), et la dit^tribution des painH bénîtBHlleu comme au temp^ des hons Père-s.

W (\inunandme de Moite. — Cet le maison était ww hamenn d:^ Mereey, dans la paroîf^se de Montbellet. Son (église dedié<^ à ^sainte CiitlH^înt^ appartint d abord aux TiiiiplierH, |)uis, après la suppression de TOrdre, aux ehe%'aliei's de Malte. Le domaine liii-nicme a conservé son [jremier mon do Tvmple.; on le vendit, afirés I a\oir partagé ew 11 lots, La chapelle avec \me maison de belle apparence fot adjug/'e, en 1798, à M. Clienaux, l^lll> avait servi en 1794 à loie rtumion de pieux lidéle*; qui H*y assemlilèrent. le dimanche:? l^ octobre, et y idiantêrent les vêpres « i»iuns le citeyen Moreau et avec ragnHneiU de Laurencîu, onicii^' municipal, Timtel étatU |>arê et les cierges alluuu'^H* n, Dé?^ le suilendcmaiH 11 ot^obre, des mandats d'urnM furent laneci* i*uutr(^ Ion deux priuei|)aux délin(]Uîmts. Laurenciii et Mureau, internes à la pristin des rrsubnes, à Mâciïji, 8c virent tnisuite reltichc;*.

Il y avait encme a XbaUbellel nn atrtr'o pî'ieuro, relui de Saint-(Mjrn, imi jadif^ au chapiti'e de Saiut-Claude, ]ans \\ c«*bu de TourruiK, Mita %*\\ \m\U^ dès 1790. il fut acheté 47. (XX) Ih ren; maii^ la cha|»elle ne Imiivii ûe preneur qu'en 179(b nu prix de 3.106 fnuicH, ofT*^? t par le citoyen Landolplie*

1, Uapi^Ji-r ile*< )£iMt(iîU'inrs kW TnurmH qui, jm^s^uu k MiuiOieUei, rarerUli>m*jiiMlu il*^iit el vn aresii^îrout procà*- verbal. Cf- M^'' lln-

VI. Placé sous le vocable de saint Nicolas, le prieuré de Sigt/'le-Châtely de TOrdre de Saint-Benoit, était depuis longtemps réuni à celui de Perrecy et, à la suppression de ce dernier, il fut donné au séminaire d'Autun.

Le prieuré de Saint-Romain-des-Iles appartint aux religieux, puis aux chanoines de Tournus. Il avait sous sa dépendance les paroisses de Saint-Romain, de Saint- Symphorien et de Romanèche,

Nous ne ferons que mentionner les autres prieurés, compris autrefois dans le diocèse de Mâcon, mais qui ne font plus partie de Tarrondissement. C'étaient les prieurés de Thi^y^ en Beaujolais, de l'Ordre de Cluny, de Régnier ou Récjnij, de Saint-Victor et de Saint-Ni^sier d'Arzergues, de Saint-Germain-du-Bois, uni ensuite à Saint- Sernin-du-Bois, de Villeneuve (Perreux), de Juliénas près de Beaujeu, de Saint-Laurent-en-Brionnais, donné à la sacristie de Cluny, ainsi que plusieurs autres, situés dans le voisinage, mais qui n'avaient plus aucune importance .

Charliru, jadis abbaye, était un monastère, dont la charte de fondation fut homologuée au concile de Pontsur- Yonne, on 876. Saint Odilon, abbé de Cluny, le réunit à son Ordre et en fit un simple prieuré qui fut sécularisé en 1788\

Cette petite ville, siège d'un archiprêtré comprenant 33 cures, avait, outre les Bénédictins do Cluny, des Cordcliers, des Capucins et des Ursulines.

La roJJéfjiale de Notre-Dame de Beaujeu n'est plus, hélas! qu'un souvenir. L'église fut vendue, et entièrement démolie pendant la Révolution. Il n'en reste que le tympan de la porte principale, en beau marbre blanc. C'est un bas-relief de très forte taille représentant un sacrifice

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