Registre du conseil général de la commune

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de Saint-Philibert*. A cette nouvelle, des femmes courageuses se munirent de pierres et attendirent les agents. Ceux-ci eurent recours à la force publique . Une petite troupe arriva deCharoUessuivied'un canon de campagne; il n'en fallait pas autant pour effrayer les timides agresseurs.

M. Plassard ayant été déclaré démissionnaire, un intrus, Jean Gelin, prit son poste. C'était un des rares prêtres ordonnés à Autun parTévêque Gouttes, duquel il tenait ses pouvoirs. Il se rétracta à son tour, le 3 janvier 1797.

L'ancien curé de Beaubery , J.-B, Clerger, vivait sur la paroisse. Il avait été chanoine d'Aigueperse et exerçait en dernier lieu les fonctions de chapelain au château d'Audour ; n'étant pas fonctionnaire, il ne fut point appelé à prêter le serment en 1790; mais il dut en 1797 jurer haine à la Royauté et attachement à la République.

Un autre prêtre, natif deMatour, M. Antoine Michon, vint également se réfugier chez ses parents, à Dompierre, après la Révolution.

3^ LA CHAPELLE-DE-MONT-DE-FRANCE venait d'être désignée comme le centre d'un nouvel archiprêtré démembré de celui du Rousset et de celui de Cluny, quand éclatalaRévolution. Lenom que cette paroisse porte lui vient de ses deux principaux hameaux Mont et France.

Le curé. Char les- Albert Nogue, prêta serment et se retira à Mâcon . Il n'était pas encore réconcilié en 1801 . Cependant il fut de nouveau nommé curé de la Chapelle en 1803";' il avait alors fait sa rétractation en bonne et due forme. Il mourut en 1814.

4^ MEULIN était du diocèse d' Autun. Le curé^ Ehéard Barnaud, imita son voisin et prêta tous les serments. On disait de lui « qu'il était le refuge des mauvais sujets des paroisses voisines )).

l. CL Notice sur Dompierre-les-Onnes, par M. Mamessier; p. 17.

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Il prêta à Meulin, le 13 février 1791, le serment à la Constitution civile du clergé ; le 29 septembre 1792, le serment dit de liberté-égalité, et enfin, le 22 ventôse an VI, il fit sa soumission aux lois de la République d'après l'arrêté du 7 dudit mois devant l'administration du canton de Matour. Nous venons de voir les femmes de Dompierre s'opposer à la profanation de la chapelle de Saint-Philibert de cette paroisse. On comptait parmi elles un certain nombre de bonnes chrétiennes de Meulin. Le coup de canon à poudre que les agents tirèrent dispersa les unes et les autres .

La paroisse de Meulin resta sans pasteur pendant quelque temps; mais dans son zèle de missionnaire, M. Lardet, curé de Trivy, s'employa de tout son pouvoir à pourvoir aux besoins spirituels des habitants.

Au Concordat, Meulin fut annexé à Trivy. M. Charles Tfiévenet, chanoine d'Aigueperse et ensuite aumônier d'Audoin, y exerçait le ministère, en 1806.

5« MONTAGNY-SUR-GROSNE était à la nomination de l'ordre de Malte (commanderie de Mâcon) qui y possédait Neuglisois. Le curé, Antoine Durand, prit rang parmi les assermentés. Le 15 septembre 1793, il obtint un certificat de résidence, qui ne l'empêcha pas de connaître comme les réfractaires, les douleurs de la captivité. Réhabilité et rétracté, il revint dans sa paroisse en 1803.

6° MONTMELARD, du diocèse d'Autunet de l'archiprôtrédu Bois-Sainte-Marie^ eut la joie de voir son curé, M. Perret, rester fidèle à l'Église. Le culte s'y exerçait publiquement avant le 18 fructidor; la population gardait ses habitudes chrétiennes, grâce â la présence et au zèle d'un pieux missionnaire, M. Lamure. Ce saint prêtre, dénoncé et trahi, alla expier son généreux dévouement sur les pontons do Rocliefort en 1798. Un autre missionnaire,

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M. GuHlcmw, le remplaça et fut nommé curé en 1803 ; il avait obtenu la restitution â la paroisse de Téglisc et de la cure.

L administmtion municipale du canton de Matnur écrit, à la date du 2G frimaire an VI (17 dô<M3mbro 1798), au ministre de la police générale, (( que Tex^curé Perret s'est déporté et est mort dans I étranger, mais qu'il n'a laissé ni mobilier, ni immeubles dans ce canton »*

7^ TRAMBLY était a la nominatiuti de lalibé do Cluny. A/. Benoît Valette, curé, ne prêta le serment qu'après de longues hésita t ions. Il s'y dêtcrniina à la fin. Ce fut pour lui la cause de noml>reuses infortunes et de profonds troubles de conscience. Son serment à la Constitutiou civile du clergé n e^t pa« consigné, il est vrai, dans les registres delà commune; mais nous avons le procès-verbal de son serment de liberté et d'égalité quî le fait supposer ; « il le prêta à Ti-ssue de lu messe paroissiale, an présence des officiers municipaux et des iidelles {sic) assemblés ï). Il cumulait alors les fonctions de curé et do maire. Le 14 n(^vèmf>n' 1790, Valette donno sa démission dt^ maire; le 38 avril 1793, il est nommé d'une voix unanime secrétiiire, et sans que cette nomination puisse porter préjudice aux droits du secrétaire greflier ïk A la date du gexidi primaire de Tan II (28 novembre 1794), les officiers municipaux et le conseil général de la commune lui délivrent un certificat de civisme. Le primidi de la seconde décade de frimaire (suivant), les mémesofficiers se transportent au presbytère, « où le citoyen Benoît Valette ItHir roniit les titres de la eure et les anciens registres », Il était alors oflicierde santé*

Quels sont les incidents qui obligèrent ensuite Valette à solliciter un passeport pour Paris, nous ne pouvons le dire. Voici son signalement: u Agé de 53 ans, taille do 5 pieds doux pouces, cbevcux eluitains, sourcils de même;

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front chauve, le né {sic) aquilin, la bouche grande, menton long, barbe rousse . »

Il était rentré à Trambly le 24 messidor Tan III (13 juillet 1795) ; il fait à la commune la déclaration « qu'il se propose d'exercer le ministère d'un culte connu sous le nom de culte catholique ». Le 1"" ventôse précédent, les citoyens de ladite commune avaient déclaré « qu'ils choisissaient pour l'exercice de leur culte l'église dudit lieu, en se soumettant aux lois delà République «.Valette dut faire la même soumission.

Il consigna de plus sur le registre, le 9 frimaire an IV (30 novembre), la déclaration suivante: « Je reconnais (que) l'universalité des citoyens français est le seul souverain, et je promes {sic) soumission et obéissance aux lois de la République . » Mais déjà les multiples entraves apportées à la liberté de conscience disparaissaient les unes à la suite des autres. La même année, le 24 prairial (15 juin 1796), Valette eut la satisfaction de pouvoir acheter un ostensoir et un ciboire au prix total de 837 livres que lui fournirent ses paroissiens, les citoyens Pierre Philibert (750 livres) et Louis Bernoud (87 livres).

Quand vint l'heure des rétractations exigées de tous les assermentés, M. Valette n'hésita pas à reconnaître ses erreurs passées. Le 15 thermidor an X (3 août 1802), Mgr Moreau, en cours de visite, à Mâcon, certifie qu'il a souvent entre ses mains la formule suivante signée de M. Valette:

« J'adhère au Concordat et suis dans la communion de mon évèque, nommé par le premier Consul et institué par le pape. »

M. Valette s'était rendu acquéreur de la cure. A sa mort, il la légua à la commune par testament reçu par Dufour, notaire à Clermain, en date du 3 janvier 1807, « à la charge de faire acquitter à perpétuité pour le repos de son âme quatre messes par année » et sous le bénéfice de

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quelques libéralités qui devaient être faites après sa mort à sa nièce et à sa servante.

' 8" TRIVY était du diocèse d' Autun^ . M. Lardet, curé, prêta le serment sous les conditions que sa conscience exigeait; il n'en pass» pas moins pour jureur, aussi se crut-il obligé de faire jusqu'à deux fois rétractation publique de schisme, le 24 mars et le 22 juin 1795.

La première rétractation fut notifiée aux habitants et à la municipalité de Trivy, qui en prit acte le 31 juillet 1795. La seconde revêtit un caractère d'édification profonde. M. Lardet promet obéissance à l'archevêque de Lyon, administrateur du diocèse d'Autun, révoque l'acte de cession de ses fonctions qu'il a signé et demande pardon à Dieu et à l'Église de sa faute. ' En même temps le tribunal correctionnel de Charolles ordonnait des poursuites contre Villars père, « quia laissé exercer le culte chez lui tant par Lardet que par Claude Lambert, ex-vicaire de Suin, ce qui a occasionné des rassemblements nombreux ».

A partir de sa rétractation, le curé de Trivy ne se borna pas à administrer les sacrements à ses seuls paroissiens ; il se rendit encore partout où on le demandait, accompagné d'un chrétien zélé qui aurait donné mille fois sa vie plutôt que d'exposer celle de son dévoué pasteur. Mais, malgré la vigilance de son fidèle gardien, M. Lardet courut plusieurs fois de grands dangers. Au Concordat, il continua avec le même titre qu'avant la Révolution, ses fonctions saintes qu'il n'avait jamais cessé de remplir avec la plus grande édification.

La joie qui remplissait les cœurs des habitants de Trivy à la réouverture de leur église était largement partagée par leurs voisins de Trambly et de Matour. L<