La peine de la déportation

rolles, département de Saône et-Loire, après avoir invoqué le saint nom de Dieu et m'être mis sous la protection de la sainte Vierge et de tous les saints et saintes du Paradis, je m'avoue coupable à la face du ciel et de la terre de fautes sans nombre que j'ai commises dans l'exercice du saint ministère, depuis mon adhésion au schisme qui a causé tant de maux à la France, lequel je reconnois détestable et condamné par la bulle de Notre Saint- Père le pape Pie VI et par tous les évéques de France. Je rétracte ledit serment ainsi que tous les autres que j'ai faits jusqu'à ce jour. J'avoue aussi, à ma honte et à ma confusion, que je me suis rendu très coupable en faisant la démission de ma cure et que j'ai eu la faiblesse de me laisser séduire jusqu'à donner mes lettres de prêtrise, ce que je n'ai pu faire sans renoncer extérieurement à ma religion ; je reconnais maintenant l'erreur dans laquelle j'ai été plongé, et je m'en repens dans toute la sincérité de mon cœur, j'en demande pardon à Dieu et à mon évèque Gabriel-François Moreau et à tous ceux à qui j'ai été un sujet de scandale, et que j'ai pu induire en erreur. Je proteste donc que je veux vivre et mourir, moyennant la grâce de Dieu, dans la foi de l'Église catholique, apostolique et romaine, dont je m'étais séparé le 10 septembre 1794.

(Signé :) Dulac

Outre les deux rétractations précédentes, M. Dulac adressa une « lettre circulaire /)oa/* mes paroissiens et pour touseeuXy dit-il, à qui f ai été un sujet de scandale ».

Elle est fort longue et renferme un vrai traité de la divinité de la religion, tiré des circonstances où se trouvait alors l'Église. Les sentiments de repentir que le bon prêtre y exprime sont ceux qui Taniment dans les deux lettres précédentes. C'est pour ce motif que nous n'eu reproduirons que la conclusion.

Après avoir rappelé l'obligation où sont tous les chrétiens d'obéir à l'Église et d'éviter le schisme sous peine

Perscc. rcL, !V. 41

de péché grave, le curé de Mari termine sa lettre par cette vigoureuse apostrophe :

« Que de crimes, M.T.C.F, que d'impiétés, que d'erreurs ! qui pourra nous en faire connaître le nombre et nous en faire détester la laideur ? Je vous montre les vôtres et je ne cherche plus à excuser les miens. Oui, je suis un grand pécheur, je suis le premier des pécheurs : jeTavoueaux pieds de Jésus-Christ que j'ai si longtemps et si cruellement outragé, je l'avoue avec larmes, en bénissant la main toute-puissante qui m'a frappé pour m'éclairer, qui m'a puni pour me corriger, qui m'a humilié pour me guérir. Je suis grand péclieur. Dieu m'a fait la grâce de le connaître, et c'est ce qui me fait espérer qu'il fera celle de me pardonner. Pour vous, M. T. CF., qui n'avez peut-être conservé de la religion de vos pères que le caractère ineffaçable du baptême que vous avez reçu, espérez encore dans le Seigneur, mais malheur à vous, si l'aveu que je vous fais de mes égarements et des vôtres ne suffit pas à vous éclairer, et à vous toucher; malheur à vous, si vous ne vous reconnaissez pas pécheurs comme moi ; malheur à vous si après m'avoir peut-être trop écouté lorsque j'étais intéressé à vous tromper, en me trompant moi-même, vous êtes insensibles à mes gémissements et à mes larmes, maintenant que je vous parle contre moi, et en me déshonorant à vos yeux, parce que je le dois pour mettre fin aux samdales que je vous ai donnés. Vous voyez que je renonce à tout et que je m'expose à tout pour vous instruire. Reconnaissez au moins qu'il n'y a (jue la force de la vérité, les cris de ma conscience, la vue d'une mort j)rochaine et des jugements de Dieu qui puissent m'inspirerles sentiments dont je vous fais part. Pnissiez-vous gémir et pleurer avec moi ! Puissiez-vous réparer vos erreurs et vos scandales comme vous y êtes obligés, on changeant de manière de penser, de parler, de vivre; puissiez-vous

mériter votre pardon par une sincère pénitence, aussi bien que moi! C'est la grâce que je ne cesserai de demander à Dieu, surtout lorsque j'aurai le bonheur d'être réconcilié avec lui. Pour vous, catholiques, demandez pardon au Seigneur pour moi.etpardonnez-moi vous-mêmes les scandales et les chagrins que je vous ai donnés, les persécutions que je puis vous avoir occasionnées, sans le vouloir, par la fureur de ceux qui s'autorisaient peutêtre de mon exemple, se sont déclarés vos ennemis et pour ainsi dire vos bourreaux; je vous en demande pardon du fond de mon cœur, et je vous prie de me regarder comme votre frère dans la foi, quoique indigne, comme votre plus sincère ami et le dernier de vos serviteurs. Le 10 décembre 1794.

{Si(jné:) Dulac'.

Testament de l'abbé dé la Ferté, M. Louis Desvignes de la Cerve*

Voir plus haut, p. 86 (note), et p. 187, 188.

Du 20 février 17 9S, — Testament olographe et dispositions de dernière volonté d'Antoine Louis Desvignes de la Cerve, abbé de la Ferté, ordre de Cisteaux, acte auquel je me trouve autorisé aujourd'hui par les lois nouvelles.

« Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. L'état où m'avait conduit la divine Providence, de sa nature et confor-

. 1. M. Jean-Marie Dulac, prêtre du diocèse de Mâeon, était originaire de Mardore où il se rcftr;!, ;t|j[V*s ftvolr iUnli*nM' hi-s inurthMis. le 7 novembre 1798. Il avail: ii^iMf>iaed h Miufi îs mi\ M. Emmanuel Dufour. On 1(^ rt^f m'^îin nie Qonjm^âM * I<>f vol. de la Persécution, p. T*ï!i.

2. Voir leîî arc/iicrs très t.tiipt'/'fftntf'tah* l,> servées au château de Montai'^i"- à .\/j'\ Niuh «Urf^» nication à la bienveillance de M, Aipij.nisit»^**^ collection.

mément aux devoiis qu'il m'imposait, me dispensait de tous soins temporels, relatifs à des dispositions testamentaires de ma part; il les réprouvait même et n'avait d'autres vues que de conduire les individus à une éternité bienheureuse., dans les travaux de la pénitence et les exercices de la religion, d'une manière plus parfaite et plus éloignée des embarras du monde. Je devais croire, avec tous les religieux attachés à un état de leur choix et pris avec connaissance, sous l'autorité des deux puissances, pouvoir y mourir dans la paix, quand Dieu, pour nous punir sans doute de nos péchés, a suscité une secte philosophiquement impiequi, après avoir détruit tous les états, après en avoir constamment persécuté les mçmbres qui n'ont voulu mentir à leur conscience, ont substitué au gouvernement de ce malheureux empire la plus déplorable anarchie, quoique il eût prospéré durant quatorze siècles, cette secte aveugle vient de combler la mesure de ses odieux forfaits par Tassassinat avec une ombre de formes juridiques de son souverain. Régicide et athée autant que brûlante de la soif de l'or et de la domination la plus tyrannique. Dieu veuille encore qu'elle ne porte pas ses attentats plus loin, quoiqu'il fût difficile à l'esprit humain d'en imaginer de plus atroces. Dieu veuille par sa grande miséricorde rendre la paix à ce malheureux empire et faire cesser l'anarchie, c'est l'objet de mes vœux les plus ardents.

J'ai obéi religieusement et exactement aux lois qui n'intéressaient pas la conscience, j'use de celle qui me permet les dispositions suivantes de ce que les premières m'ont laissé ou que j'ai acquis depuis la sortie de mon abbaye, à laquelle je fus forcé le vingt-cinq avril mil sept cent quatre-vingt-onze.

Je déclare donc donner mon âme à Dieu, le suppliant de la recevoir, malgré tousses démérites, dans l'étendue de sa miséricorde; plus coupable, envers sa divine majesté, par faiblesse que par méchanceté, je désire obtenir de lui la grâce comme la volonté constante, et les forces pour satisfaire à sa justice et 'aire, ce restant de ma vie, de dignes fruits de pénitence.

Je veux vivre et mourir dans l'union de la paix catholique, j'abhorre le schisme, l'hérésie et tous principes contraires à la foi que j'ai re^ue de mes pères ; je reconnais l'Kglise une et indivisible, ùont le chef sur la terre est le Souverain-Pontife et ses

légitimes successeurs auxquels je serai constamment uni comme au chef visible que Dieu a donné à son É^^lise. Je serai attaché jusqu'à la mort aux dogmes qu elle m a enseignés. . . etc., etc. »

Liste des Suspects de Mùcon^

Elle comprend les personnes dont la réclusion a été arrêtée par les corps administratifs et le conseil général de la commune de Màcon, réunis au comité de surveillance dans les séances des 20, 24 et 25 mars 1793. l^^llc est signée: Brun, président du district, Roberjot, président du département, Lagrange, au nom du conseil général de la commune.

Du 20 nuira, — Délaye, Siraudin, Jarrin, llepey, ('arteron cadet, Carteron aîné, Michelet, Noly fils, Millet cadet, Mor reau, Bertrand jeune, Dandelot, médecin, Boitnrd, (niillot, Barraud, c.-d. grefûer, Sambeuf, Lambin aîné, Mommessin, avoué, Dessauge fils, Masoyer père, Michon, Laforestille, Lavernette, Dauphin, Guinard, Malathier, Baillard, Penet, Bonnet, Lasnier, David, Casimir (le P. . Coulon, Pionin, Lamartine, Duvivier, Deglane, Bauche-

Du2i mars. — Villard, avoué, Aubertin, marchand de vin, Jaunet, bourgeois, Delavaivre, avoué, Brunet, Bruys, Bonne cadet, marchand de vin, Blondet, Augas-Uaton, Seré, Mapuis aîné, Graujon, notaire, Chapuis cadet, Roland, prêtre, Laborier fils, Laborier, bourgeois, Franclieu, Desporte de Saint- Romain, Charles, commissaire, Rivet, bourgeois, Raquillet, l*olisManl \\h (rayé lo 2r* , « ■ ji iuiIkti, [irévot, Davayé da la Cerv(i,HbU\ Davay, l ' * * -r Ho(*ttiiiJt, oeclésiasti(|ijc^

BtîrM'j. rîr-- mes8ag^ ^ {?hevagny, De^graaj^,

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