XXIV

Et cùm introissent in cœnaculum , ascendemnt vbi manebant Petrus et Joannes , Jacobus et Andréas , Pkilippus et Thomas f Bartkohmaeus et Matthaeus, Jacobus Alphaei , et Simon Zelotes , et Judas Jacobi. Hi omnes erant persévérantes unanimiter in oratione cum mulieribus , et Maria m&tre Jesu , et fratribus ejus. {Act. Ap. I. i3, 14. )

Et statuerunt duos , Joseph ( José ) , qui vocabatar

. (1) C*est toujours la même Marie, sœur de Salomë.

(2) Cette Joanna étoit la femme de Chus, procurateur on ia* tendant d^Hërode Antipas.

(3) On ignore qui peut être ce Cleophas. Étoit*>il l'époux ou le père de Marie, dite Cléophé? ou ëtoit-ce simplement un citoyen d^mmaiis, disciple de Jésus-Christ? On n'est pas plus d'accord à ce sujet que sur le nom de son compagnon de voyage ^ que les uns, tel que Saint Grégoire-le-Grand , croient être Saint Luc; ce qui ne paroit pas probable; d'autres, tel qu'Origène ^ pensent que c'est Saint Siméon; Epiphauey voit Nathauacl; cutin Saiat Ambroise le nomme Amaou.

( 217 ) Barsabas, ({ni cognominatus est justus (i), eïMatthimn* {^Act, Ap. I. 23. )

Judas Jesu-Christi servus, fratrer autem Jacobi...*... ( Epis t. Cath, Judœ Apost, i . )

Aësumons en peu de mots les noms propres des parens de tFesus-Christ , qui sont rapportés dans les versets précédens. C'est une répétition, dira-t-on j oui, mais c'est une répétition abrégée, qui nous paroît nécessaire, en ce qu'elle peut contribuer à familiariser davantage le lecteur avec une nomenclature toujours difficile à retenir dans une matière aussi obscure* Les évangélistes ont donc mentionné les noms sui->. vans :

1** Zacharie et £i.iSABETH, père et mère de Jean-Baptiste. Sainte Elisabeth est appelée parente {cognata) de la Sainte Yierge* {Luc, I, 5 et 36. )

2P Joseph, époux de Marie, mais non père de Jésus , qui est fils de Marie seule. {Lucj i,

3*^ Zébédée , père de Jacques (le Majeur ) et de Jean (l'évangéliste). {MattA.j x, 3j — Marc y III, 17, 18.)

4® Jacques ( le Mineur, fils d'Alphée) et son

(1) On croit que c*est Joseph ou José, fils d'Alphée , frère de Jacques le Mineur, de Jude et de Simon. Des quatre frères, Joseph ceroit le seul y comme nous rayons dit^ qui n*eût pas été Ap6tre.

( 218 ) Frèra Jdde ou Thaddée* {Luc. ^ vi , l4 et i6.) Remarquons ici que Jude et Thaddée c'est le même personnage, puisque dans la vocation des Apôtres, Saint Matthieu se sert du mot Thaddée, et Saint Luc, du mot Jude, frère de Jacques, pour désigner la mênie personne.

6^ Le même Jacques ( le Mineur ) , Joseph ( ou José ) , Simon et Jude , tous présentés comme frères du Seigneur; on y parle aussi de sœurs. Le texte des deux évangélistes , Saint Matthieu, xiii, 64, 56; et Saint Marc, vi, 2, 3, donne à penser que ces quatre personnages^ ainsique les sœurs qu'ils ne nomment pas , étoient regardés par les Juifs comme enfans de Joseph, puisqu'ils les appellent frères et sœurs de Jésus- Christ. Mais il faut faire attention que dans d'autres endroits des évangélistes, précédemment comme nous venons de le voir, et par la suite comme nous le verrons, Jacques le Mineur est nommé fils d'Alphée (le même que Cléophas, selon quelques-uns), et Thaddée, qui est le même que Jude, est appelé frère de ce Jacques.

6® La mère de Jacques ( le Majeur ) et de Jean (l'évangéliste), c'est-à-dire l'épouse de Zékédée {Marc, x, 35 ), que le même Saint Marc appelle ailleurs ( xv, 4^) Salome.

7^ Marie Gleophe^ c'est-à-dire Marie^ femme de Cléophas. {^Jean, xix, %b. )

8° Mabje^ mère de Jacques (le Mineur) et de Joseph (José), et Salome, femme de Zébedee, mère de Jacques ( le Majeur ) , et de Jean ( révangëliste ). ( Marc, xv, 4^- )

9^. Jean révangëliste, Jacques le Majeur sou frère , l'un et l'autre fils de Zébedée j Jacques le Mineur y fils d'Alphëe; Simon Zëlotès^ et JuDE frère de Jacques. {Act. des Ap.^ i, i3, 14.) ^

Yoilà tous les personnages mentionnes dans les Evangiles comme parens contemporains de Jësus-Ghrist; nous n'y avons pas compris Ma- THAN , Jacob et Heli , parce que , rapportés seulement dans la généalogie du Sauveur ^ ils lui sont antérieurs comme aïeux et bisaîeux. U y a aussi une Sobe reconnue pour mère de Sainte Elisabeth ; nous n'en avons point parlé ^ parce qu'elle n'est point citée par lesévangélistes , non plus que Sainte Anne et Saint Joachim ; mais ils trouveront leur place dans la plupart des tableaux généalogiques .y oyons maintenant si nous pourrons découvrir quelque trace des degrés de parenté entre les personnages compris dans les neuf articlé2s précédens ou dans les versets latins que nous avons rapportés ci-dessus.

( nao )

Nous trouvons d'abord S*® Elisabeth , femmcf de Zacharie^ annoncée comme parente de la Sainte Vierge, Petite- fille de Mathan et nièce de Sainte Anne y elle étoit donc cousine de la iVierge Marie, et son fils Jean-Baptiste étoît cousin issu de germain du Sauveur.

Zëbédée se présente ensuite; il est père de Saint Jacques le Majeur, et de Saint Jean Tévangéliste, le disciple bien-aimé du Sauveur. Mais comment sont-ils parens de Jésus-Christ? Par Marie Salomé , l'épouse de Zébédée et la mère des deux apôtres, que Ton croit être fille de Gléophas, leméme qu'Alphée.GeCléophas, fils de Jacob, étoit par son épouse beau-frère de Saint Joseph, l'époux de Marie, et neveu de Sainte Anne: ainsi Marie Salomé étoit cousine de la Sainte Vierge , et ses deux fils parens de Jésus-Christ au même degré que Saint Jean* Baptiste.

Quant aux quatre personnages désignés dans Saint Matthieu et dans Saint Marc, comme firères de Jésus-Christ , savoir Jacques le Milieur, Joseph (José ) , Simon et Judas ( Jude), étoient-ils , comme ils le paroissoient aux Juifs, fils de Saint Joseph, avant qu'il eût épouse Marie? Plusieurs SS. Pères ont été de cet avis^ et nous ^apporterons plus tard leurs opinions» Mais on a reconnu , comme nous le démontre-

rons (l*une manière à-peu-près évidente, qtré^ cela est dénué de fondement. Ainsi , rejetons Saint Joseph comme père de ces quatre Apôtres , et considérons-le seulement comme leur oncle , puisqu^on le croit frère de Cléophas ou Alphée qu*on regarde comme leur père. Celuici les eut d^une Marie , surnommée Cléophé f sans doute à cause de son mariage avec lui; la-* quelle Marie, à ce que Ton croit, étoit sœur ou belle-sœur de la Sainte Vierge, Ainsi led quatre Apôtres en question seroient donc simplement cousins de Jésus-Christ, et oncles de Jacques le Majeur et de Saint Jean l'évangéliste.

Dans le même endroit de l'Evangile où il est question des frères du Sauveur , on parle aussi de ses sœurs , mais on ne les nomme pas. Il est présumable que c'est Marie Salomé, la mère de Jacques le Majeur et de Saint Jean réyangéliste , et une autre Marie désignée dans l'Evangile sous le nom d! altéra Maria. Les uns ont nommé ces deux sœurs Salomé et Marie; les autres , Esther et Thamar.

Nous venons de rapporter tout ce que les ëvangélistes nous donnent de positif et tout ce qu'ils laissent de conjectural sur la généalogie et la parenté de Jésus-Christ. Ne soyons donc pas surpris si d'une matière aussi obscure sont sortis beaucoup de systèmes. Nous allons , comme

nous l'avons annonce ^ exposer les principaiit* Leurs auteurs , pour faire voir la filiation, bien suivie selon Topinion qu^ils put adoptée , ont été obliges de remonter ^ dans la généalogie du Sauveur^ à ses aïeux et bisaïeux. On trouvera des contradictions entre ces difSérens systèmes; piais c'est de leurs rapprocbemens et de leur discussion que pourront peut-être par la suite jaillir quelques rayons de lumière au milieu de ces épaisses ténèbres.

SYSTÊBIE D^APBÉS SAINT JEAN DAHASGÉNE.

. Yoici comment Saint Jean Damascène établit la fin de la généalogie du Sauveur; nous disons la fin 9 car il n'entre dans aucun détail sur ses parens contemporains ; il s'arrête à Joseph et à Marie , son seul but étant de concilier les deux généalogies de Saint Matthieu et de Saint Luc. Lévi, dit-il (iv, ch. i5, defide')^ descendu de David parla branche de Nathan (Voy. ci-devant ^/7. 198 et 199 la généalogie de Saint Luc), eut pour fils Melchi et Panther (1). Panther engendra Barpanther , et de Barpanther sortit Joa* chim père de Marie,

(1) Les noms de Panther et de Barpanther ne se troaTent ni dans les généalogies de Jésus-Christ , ni dans aucun des livres ds la Bible. Il est surprenant de voir ce nommé Panther cité comme aïeul du Sauveur *, loi qui n'a jamais été désigné par les Juifsj enitC'

Mathan y fils de David par la branche de Sa- •^ lomon^ épousa une femme dont il eut Jacob, f Celui-ci fut père de Joseph époux de Marie. l Mais après la mort de Mathan ^ Melchi^ frère { de Panther ^ épousa la veuve de Mathan et en i eut Héli^ de manière que Jacob et Héli étoient I frères utérins : le premier ^ fils de Mathan ; et I l'autre y fils de Melchi. Héli mourut sans en- ; £ins ; mais Jacob ^ ainsi que nous Tavons dit ^

eut Joseph. Ce détail s'entendra mieux à vue du

tableau suivant.